化环境中，人们能够获得必要的政治知识和信息，并利用各种机会介入政治事务。在这种政治文化中的公民，往往认为自己可以对政治过程发生种程度的影响，并能够利用自己所掌握的政治资源参与政治过程。可见，不同政治文化环境下人们的政治行为常常存在着明显的差异。影响社会的政治发展。政治文化环境的改变是政治发展的先导力量。政治变迁和发展总是与个社会人们在政治心理政治价值观以及政治思想等层面的改变相伴随。政治文化的变革往往预示了社会变革的来临。另外，社会成员政治价值观念以及政治态度的分布，也决定着政治变迁和发展的方向和速率。试述现代化过程中产生不稳定的原因是什么现代化过程中的利益冲突加剧，导致政治不稳定。发展中国家在社会转型和现代化过程中，通过两种途径产生经济上的分配不公，进而引起政治不稳定。其，从长远观点看，经济发展固然能创造出比传统社会更为平等的分配方式，但在短时期内，经济发展和增长很容易扩大贫富之间的差距。其二，现代化改变了人们的分配观念。越来越多的人们开始怀疑些在传统社会中看来是顺乎自然的分配方式公正性，并且期望能有种新的公正合理的分配方式出现新旧价值观念的冲突。当现代化加速体制转轨社会关系调整和生活改善的步伐时，处于变革社会中的人们的价值观念也在潜移默化中发生转变。以现代文明为背景的现代政治文化观念逐步传播，在同传统的政治文化观念的交汇与抗争中，传统的政治文化渐趋瓦解，取而代之的是现代政治文化体系的萌生和成长。但是，不同政治文化的冲突和替代决不可能朝夕完成和实现，传统文化的解体并不意未着现代政治文化体系的成型，其间必然要经历个漫长复杂的转变过程。在这个过程中，新旧价值观念发生激烈的冲突，并往往引发现实的政治冲突人们的社会期望以及参与意识的提高而导致政治不稳定。发展中国家在社会转型过程中，人们对社会的期望受到多种因素的影响和推动，会急剧膨胀，甚至可能带来场“期望革命”。与此同时，文化变迁使得人们的政治参与意识增强。新兴的阶级阶层和利益集团在无法通过制度化途径参与政治的情况下，往往采取暴力的方式来进入政治领域，这对政治秩序造成了严重的冲击政府的执行危机。在后期现代化国家中，由于政府发展的过程往往落后于经济社会发展的进程，政府面对急剧变化的经济社会形势，往往无力进行整合和管理，形成个“弱政府”。政府的官员也在原有价值观受到冲击的情况下，往往落入腐败的陷阱，这使得政府不稳定的情形更加严峻此外，对于那些后期现代化国家来说，由于国际势力的影响也往往造成了很大的不稳定因素。国际体系中的霸权国家或者试图把自己的模式强加于人，或者试图谋求势力范围，从而干预后期现代化国家的内政，这使得政治不稳定的局势更加复杂。试述现代政治文明所遵循的基本原则主要有哪些秩序原则。政治文明意味着人类合作的稳定性和有序性，它的根本原则就是秩序。这体现在政治上就是法治。作为种法律价值的秩序，即法律秩序，它是人们行为的稳定的可以预期的规范。它包含着两方面的内容法律规范秩序和法律社会秩序。法治是法律规范秩序和法律社会秩序的统，它构成现代政治文明的基本内容自由原则。自由是政治中的基本价值之，它体现在政治上有如下几个含义个人的自由权包括诸如人身自由言论自由通信自由集会自由结社自由等等。需要指出的是，自由权是有限度的，每个人的自由必须以尊重他人的自由为限度。有限政府。自由原则还要求实施有限政府。政府的有限性是现代社会的个方向，而其限度就在于人们的自由权利。政府不得以侵害人们的自由而为其行政的边界平等原则。平等也是现代政治文明的基本原则之，它与古代社会的等级形成尖锐的对立。平等原则在政治上有如下两上基本含义法律面前人人平等。民主。平等体现在政治生活中的集体决策时，就是民主。在现代社会中，人们的利益关系和冲突日益复杂，体现着平等原则的民主是解决利益矛盾和冲突的根本机制。就此而言，民主是现代政治文明的核心宽容和理性精神。宽容和理性精神是现代政治文明的精神实质。它包含如下内容尊重不同的思想和信仰。在思想上，宽容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，对与自己思想和看法不同的人抱宽容态度。不过宽容是有限度的，它的限度在于要求对方必须尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共识。妥协精神。在实践中，当发生利益冲突时，利益冲突中相关的参与人，都必须抱着种尊重体制，尊重他人利益的妥协精神。只有妥协才有可能取得双方共赢的结果。每个人在行动与言论时应当考虑其后果，并承担自己应有的责任。每个人必须对自己的言论和行动责任。这就是种理性的负责的态度，它是现代政治文明的精髓。试述我国当代宪政建设包括哪些内容宪政建设是实现当代政治文明的基本路径。宪政的功能在于将政治文明转化成法律价值使之能够得到程序性保障，它是实现政治文明的基本路径。在我国当代，宪政建设的主要内容包括扩大公民基本权利的保障范围，并且通过立法的完态当作种具有行动取向的信念体系，种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。作为政治理论，自由主义强调个人自由永远目的国家权威始终是手段。自由主义认识到个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导法律下的自由。现代保守主义倡导最大可能的经济自由和最小可能的政府管制。顺从型政治文化往往与独裁政治统治相伴随。第三条道路是全球化背景下的种混合的政治主张和意识形态，或者更准确地说，它是个政治口号。根据马克思的理解，意识形态指的是统治阶级的思想观念。般而言，政治发展的方式可以分为两大类政治革命和政治改革。早期现代化国家的政治发展经历了国家建设民主化福利化三个阶段。政治正义观是政治合法性的最根本的基础，它是人们评价政治体系的标准。政治稳定是政治发展实现其他目标的前提。政治制度化包括政治参与的制度化政治管理的制度化两个基本方面的内容。宪政建设是实现当代政治文明的基本路径。宪政主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。建设社会主义政治文明的基础就是党的领导人民当家作主和依法治国的统性，而宪政就是实现这三者统的基本路径。政治稳定是指国政治体系的连续性和有序性，它包括国家政权体系的稳定权力结构的稳定政治过程的有序状态。选举权和罢免权是民主得以保障和保存的基础性权利。作为种制度，民主的最大特点在于，它以公民的意志作为其政治合法性的基础，政治决策以公民的意见为最终依据。民主的基础与前提是倡导宽容精神和个人。代议制民主理论是现代民主的主流理论，也是现代通行的民主宪政制度的理论基础。宪法和个人权利被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。宪政制度将选举制度代议制度和权力制约结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。民主化意味着两个方面的进展建立现代民主制度，明确公民自由权利，并从政治经济法律社会等多重角度，为之设立保护屏障。哲学家苏格拉底就被以危害国家安全罪而判处死刑，这贯被看成是暴民统治的典型。世纪，由于市场经济的发展教育的普及社会等级观念的淡化以及公民选举权的扩大，民主得到了真正开发的机会，从而在欧美发达国家实现了从理论向制度的转化。现代民主宪政包含人民的统治和对人民的保护两方面的内容。具有现代化和民主意识的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。国家的产生以政府的形成为组织标志契约是种达成致同意的行为，运用到治理中去，就要求行动的各方对于行动要达成共识马克思主义认为，政党本质上是特定阶级利益的集中代表者，是特定阶级政治力量中的领导力量，是由各阶级的政治中间分子为了夺取或巩固国家政治权力而组成的政治组织。严格的社会监督，能有力地促使切国家权力机关及其工作人员增强法制观念，依法用权。马克思主义认为，政党本质上是特定阶级利益的集中代表者，是特定阶级政治力量中的领导力量，是由各阶级的政治中间分子为了夺取或巩固国家政治权力而组成的政治组织。全球化的过程中同时也存在种政治文化上多元主义的倾向。间接民主或代议制，就是人民通过选举，选择代表行驶国家统治权力。二选择题政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。管理神权道德权力儒家政治学说的主要内容是。法治德治礼治无为而治道家的政治学说以为思想核心。王道法自然无为而治非攻孙中山先生是政治观的代表人物。管理神权道德权力美国政治学家认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。马克斯韦伯戴维伊斯顿汉密尔顿哈罗得拉斯韦尔政治学名著政治学的作者是亚里士多德柏拉图苏哥拉底西塞罗年美国政治研究院的建立被视为现代政治科学建立的个重要事件标志。华盛顿大学康奈尔大学哈佛大学哥伦比亚大学根据的观点，人是种政治的动物，人的本性就是要过种社会集体生活。柏拉图西塞罗苏哥拉底亚里士多德政治学名著理想国的作者是柏拉图亚里士多德西塞罗苏哥拉底马克思主义政治观的基本内容，概括起来认为政治主要是。经济的集中体现根本问题是政治权力有规律的社会现象，是科学，也是艺术种具有公共性的社会关系传统的中国被认为是个高度“政治化”的社会，具体表现在于。政治经济文化结构高度合官本位“皇权主义”和政治全能主义权力本位马克思主义认为，社会的决定政治权力的分配。经济秩序性特征，这种依附性反过来成为政治系统实现有效统治的基础而在现代民主体制中，当权者的正当性则主要取决于他们在选举中是否获胜，他们在制定法律过程中是否遵守宪法程序，在这种政治体制下形成的政治文化成为该体制进行有效统治的基础。可见，政治文化的性质直接决定着政治统治的有效性和稳定性。影响人们的政治行为。既然政治文化表现为种潜在的行为取向，那么，它必然会对人们的政治行为模式产生重要影响。例如，在顺从型政治文化环境中，人们除了被动地接受政府行动所施加的影响外，并不打算去影响政治过程，人们往往倾向于认为自己只是政治系统的依附者。而在参与型政治文打工收入其次约有来源于农业收入目前旅游业收入仅占被访家庭收入的。图家庭每年净收入情况图净收入中收入比例情况村民住房状况村民现有住房建设年代以年间居多，占年以后的新建住宅仅占被访家庭的。现有住房