道之所存，师之所存也。句式答案判断句老师，是靠他来传授道理，教授学业，解答疑难问题的。判断句道理存在的地方，就是老师存在的地方。文段研读重点虚词解释下列加点词的意义和用法。师者，所以传道受业解惑也其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾文段研读道之所存，师之所存也。答案用来的，靠他来的表判断语气指示代词，那些介词，相当于“于”，在介词，相当于“于”，比助词，与后面的动词结合，构成名词性结构文段研读分析概括本段提出了全文的中心论点，它是什么答案古之学者必有师。文段研读作者是怎样从理论上对总论点作初步论证的吾未见其明也答案形容词的意动用法，以为耻感到羞耻形容词作名词，圣人愚人名词作动词，明白事理文段研读文言句式指出下列句子的句式特点并翻译。句读之不知，惑之不解句式译文答案宾语前置句不懂得句读，不能解答疑难问题。文段研读文言虚词解释下列加点词的意义和用法。犹且从师而问焉其皆出于此乎而耻师焉文段研读今其智乃反不能及其可怪也欤答案代词，他副词，表推测，“大概”的意思句末语气词，啊副词，竟然副词，表反问，“难道”的意思文段研读分析概括“师道”指什么答案“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。第二段文字运用怎样的论证方法请加以说明。答案这段文字运用正反对比的论证方法第层提出分论点师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！第二层针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。文段研读先以“今之众人”与“古之圣人”作对比，作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。文件引用孔子的言行，阐述了什么观点答案明确“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”文段研读三阅读第四段，回答下列问题。文言实词解释下列加点词的词义。作师说以贻之词义答案赠送文段研读文言句式指出下列句子的句式特点并翻译。不拘于时，学于余句式译文答案被动句，状语后置句不被世俗约束，向我学习文段研读第三单元师说阅读第段，回答下列问题。文言实词解释下列加点词的词义。师者，所以传道受业解惑也词义惑而不从师词义是故无贵无贱，无长无少词义答案疑惑跟从无论，不分文段研读古今异义解释下列加点词的古义。古之学者必有师古义今义具有专门学识的人吾从而师之古义今义表示结果或进步的行动答案求学的人跟随并且文段研读词类活用指出下列加点词的活用现象。吾从而师之答案名词的意动用法，以为师文段研读文言句式指出下列句子的句式特点并翻译。师者，所以传道受业解惑也句式译文道之所存，师之所存也。句式答案判断句老师，是靠他来传授道理，教授学业，解答疑难问题的。判断句道理存在的地方，就是老师存在的地方。文段研读重点虚词解释下列加点词的意义和用法。师者，所以传道受业解惑也其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾文段研读道之所存，师之所存也。答案用来的，靠他来的表判断语气指示代词，那些介词，相当于“于”，在介词，相当于“于”，比助词，与后面的动词结合，构成名词性结构文段研读分析概括本段提出了全文的中心论点，它是什么答案古之学者必有师。文段研读作者是怎样从理论上对总论点作初步论证的答案第层开门见山提出中心论点古之学者必有师。第二层正面概论教师的职能传道受业解惑。第三层反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。第四层正面提出择师标准凡先闻道者，都可以为师。第五层归纳上文，提出从师的原则无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。文段研读二阅读第二三段，回答下列问题。文言实词解释下列加点词的词义。师道之不传也久矣！词义