1、，自由受剥夺，人格被践踏„„这些精神上的打击远胜过物质生活的困窘。这段灰暗的经历在敏感而善良的杨绛内心必然会留下挥之不去的阴影与无法平复的伤痕，即便拨乱反正后。所以，当我们细数杨绛的伤痕时，我们是无法将她的生与幸运划上等号的。可是杨绛面对老王却说自己是个幸运的人，有人说这里面体现出杨绛对待苦难的乐观态度，我认为这是有。
2、表了中国知识分子的良知,因此，杨绛的善良更表现在勇于扣问自我，充满着平等与博爱的精神,解读老王中杨绛的善良摘要杨绛在老王文中回忆了与善良而又不幸的老王的交往经历，文中作者用自己的善良去体察老王的善良。而杨绛的善良包含着诸多方面的内容能忽略苦难，看到苦难年代里人性的光辉对不幸者如既往的关怀与照顾乃至对自己和时代的反思与。
3、不知怎么的条腿走不得路了而将其笔带过，她更愿意用充满温情的文笔去追忆那些她所结识的普通而善良的人，像送煤的老田像拉车的老王„„正如杨绛自己所写到的乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那道含蕴着光和热的金边。能忽略苦难，看到苦难年代里人性的光辉的做法本身就是作者善良的有力见证。杨绛的善良还表现。
4、涵有多深呢难道仅仅是杨绛作为位幸运者对老王这个不幸者的简单的同情吗显然不是，因为这种性质的同情往往是经不起时间的流逝的。如果我们走近杨绛所处的年代，试图去体会她所经历的事，应该会对它有相对准确的理解。杨绛家与老王的这段交往经历是有定时间跨度的，最为重要的是这其间经历了文革十年。那是个黑白颠倒混乱不堪的年代，杨绛家身为。
5、事后却没有大书特书她的苦难与委屈，没有歇斯底里地发泄自己的愤怒与悲痛，在老王文中她只是用了寥寥数语文化大革命开始，默存不知怎么的条腿走不得路了而将其笔带过，她更愿意用充满温情的文笔去追忆那些她所结识的普通而善良的人，像送煤的老田像拉车的老王„„正如杨绛自己所写到的乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭。
6、问。关键词善良幸运愧怍老王是杨绛岁高龄时所写的篇写人记事的散文，文章回忆了作者家当年与拉车老王的段交往经历，追怀了这位遭遇不幸但个性良善的老王，表达了作者对老王难以释怀的愧怍之情。杨绛为何对位普通至极的人心生愧怍呢而且如此放不下呢当初自己很概念性地为学生讲解愧怍折射出了杨绛女士内心的善良和人道主义精神。但这份善良的内。
7、想当然也不够严肃的解释。回首那段不堪的岁月任何人都很难做到淡然的笑而过。其实，结尾句幸运的人初稿为多吃多占的人，它可能更明确地泄露了杨绛的心绪。课文前面的提示写到在我们周围，有些像老王这样生活艰难的人。他们不被重视，却有颗金子般的心。你体悟到这些人的善良了吗你是怎样对待他们的读读这篇课文吧，也许你会有不少感触。在杨绛。
8、看来，老王这样位善良而努力的人，却始终艰难的生活在社会的底层，受轻视，被疏远，最后又蝼蚁般地死去，绝对是个社会的耻辱。记忆中站立着直僵僵的老王，不幸往事背后折射出的是整个底层人民生活的不幸。和老王无法更改的不幸相比，杨绛认为自己已是多拿多占，已经是很幸运了。同样是人，却他蹬，我坐老王永远贫如洗，而我却可以失而复得。杨。
9、绛家与老王的这段交往经历是有定时间跨度的，最为重要的是这其间经历了文革十年。那是个黑白颠倒混乱不堪的年代，杨绛家身为知识分子家庭自然不能幸免。杨绛的丙午丁未年纪事和干校六记中都记录了文革期间家人的艰辛与苦难的遭遇。杨绛自己也被剃阴阳头，打扫厕所，受尽刁难与折磨，其间他们还失去了唯的女婿。经历了生离死别的痛苦遭遇的杨绛。
10、，倒是那道含蕴着光和热的金边。能忽略苦难，看到苦难年代里人性的光辉的做法本身就是作者善良的有力见证。杨绛的善良还表现在对老王如既往地照车度日的老王。但文革对杨绛家的摧残与迫害确实是深重的。身为位知识分子，她的幸与不幸是不能够仅仅以生活水准来衡量的，更何况杨绛的当时生活也确实到了困难的地步。杨绛更大的不幸在于名誉遭诋毁。
11、识分子家庭自然不能幸免。杨绛的丙午丁未年纪事和干校六记中都记录了文革期间家人的艰辛与苦难的遭遇。杨绛自己也被剃阴阳头，打扫厕所，受尽刁难与折磨，其间他们还失去了唯的女婿。经历了生离死别的痛苦遭遇的杨绛事后却没有大书特书她的苦难与委屈，没有歇斯底里地发泄自己的愤怒与悲痛，在老王文中她只是用了寥寥数语文化大革命开始，默存。
12、没有从出身教育能力机遇等角度来让自己求得心安，而是对人性平等命运等命题的进行追问，追问之下面对这些随风而逝的孤独的沉默的灵魂，她产生的是深深地愧怍之情。杨绛的愧怍并不是停留在是否用钱侮辱了老王的片情意的浅层次上，而是种知识分子高贵的反思，是作者对人性中善良的肯定与呼唤，也是对人与人之间关系的反思，对整个时代的反思，代。
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解读《老王》中杨绛的善良