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高尔基要工作，要勤劳劳作是最可靠的财富。

拉封丹既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

苏霍姆林斯基在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。

劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

高尔基劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。

马卡连柯热爱劳动吧。

没有种力量能象劳动，既集体友爱自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。

高尔基我只相信条灵感是在劳动时候产生的。

„„劳动，这是切钝感的最好的医生。

奥斯特洛夫斯基劳动是人类存在的基础和手段，是个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。

乌申斯基如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。

乌申斯基懒惰它是种对待劳动态度的特殊作风。

它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

杰普莉茨卡娅人生在勤，不索何获张衡临渊羡鱼不如退而结网。

明之母。

事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

陶行知经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。

目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。

薄伽丘我这生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那个月过的是舒服生活，就好象推块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

歌德正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。

休谟只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。

车尔尼雪夫斯基我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。

高尔基我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。

当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在起的时候，我就更特别感觉满意了。

巴甫洛夫懒惰象生锈样，比操劳更能消耗身体经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

富兰克林不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。

奥斯特洛夫斯基劳动使人建立对自己的理智力量的信心。

高尔基如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

德谟克利特富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重因为圣人曾经这样教诲勤劳远比黄金可贵。

萨迪爱劳动是共产主义道德主要成分之。

但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。

加里宁愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。

乌申斯基没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。

斯坦尼斯拉夫斯基劳动节名言我们世界上最美好的东西，都是由劳动由人的聪明的手创造出来的。

高尔基只有人的劳动才是神圣的。

高尔基锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，李绅我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。

切乐境，都可由劳动得来，切苦境，都可由劳动解脱。

李大钊劳动是切知识的源泉。

陶铸所有现存的好东西都是创造的果实。

米尔在人的生活中最主要的是劳动训练。

没有劳动就不可能有正常的人的生活。

卢梭劳动是社会中每个人不可避免的义务。

卢梭完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。

欧文体力劳动是防止切社会病毒的伟大的消毒剂。

马克思劳动却是产生切力量切道德和切幸福的威力无比的源泉。

拉乔乃尼奥里劳动是财富之父，土地是财富之母。

威廉配第有总是从无开始的是靠两只手和个聪明的脑袋变出来的。

松苏内吉我知道什麽是劳动劳动是世界上切欢乐和切美好事情的源泉。

高尔基要工作，要勤劳劳作是最可靠的财富。

拉封丹既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

苏霍姆林斯基在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。

劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

高尔基劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。

马卡连柯热爱劳动吧。

没有种力量能象劳动，既集体友爱自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。

高尔基我只相信条灵感是在劳动时候产生的。

„„劳动，这是切钝感的最好的医生。

奥斯特洛夫斯基劳动是人类存在的基础和手段，是个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。

乌申斯基如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。

乌申斯基懒惰它是种对待劳动态度的特殊作风。

它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

杰普莉茨卡娅人生在勤，不索何获张衡临渊羡鱼