在互动的教学过程中煅练和培养师生的思维及实践能力。

学生乐学愿学。

教师不再是教书匠和传播机，而是导师伯乐，是点燃学生创造潜力的火把，乐教愿教。

人文人道与民主科学智慧技能创造是历史教学的责任，二本课地位上承汉后国家分裂民族融合的大时代，冯太后孝方帝改革抛弃民族观念，顺应历史潮流。

从而稳定北魏统治。

为隋的统和唐的世界最繁荣打下基础。

而当今我国正处于改革开放和大大创新的时代，古今结合正好。

三教学目的民族观念改革开放创新进步改革的背景内容作用培养种新的思维方式放弃达到发扬四教学重点难点重点改革的背景内容作用难点民族观念改革开放创新进步培养种新的思维方式放弃达到发扬五教学步骤措施和教法本堂课中，我力求将传统的以教师为主体的说教式填鸭式注入式满堂灌彻底转变为以学生为主体的自主式探究式合作式的教学方式。

变封闭式教学为开放式教上来，充分张扬学生的个性，发挥其特长。

都说历史由后人评说，如果按教本绝对化地，同时又不准有怀疑的精神，作为后人的学生恐怕不会去评说。

况且，盖棺定论后的历史也可开棺验尸哩。

后人研究历史的最终目的不应是记忆前人已下的历史结论，而应在争鸣中总结出适人适地适时的实用的方案，推动社会发展如果硬要把课本的结论塞给学生那肯定不是探究式学习，起码不叫真正探究。

分小组探讨，也有各抒己见。

实质是理科中的推导过程。

新课标是重过程，轻结论，事实上结论是不同的教材有完全不同的结论，甚至完全相反，如可以说孝文帝改革是个消灭民族多样性的败家子。

可以研究造纸术对人类的危害。

现在是多种教材并用哪种观点都有生存的空间。

三以史为鉴话又说回来，教材肯定是我们教学的主要依据，最终还得回归教本。

全课探究完后，打开教本，让学生们将自己的上上策与教本中的历史真面目比比，谈谈自己的想法和理由，甚至可以指责历史前人的过失如果不那么办，可能会怎么样按我的办法去做，会怎么呢，这样既回归教本，又不禁于教本。

四提高升华根据当堂课的思想品德培养要求，在水到渠成的最佳时机培养民族观念改革开放创新进步等等情感态度与价值观，树立对社会和国家的责任感。

培养种新的思维方式放弃达到发扬注流程是灵活多变的，以情趣猜测策略为重，如果学生对几个问题特别感兴趣，就可以纠缠不休，暂放其余。

即使争论不出结论来，甚至不知所云，似是而非都是可以的，因为学生的收获很可能已超出预期学习历史最高目的是教会学生用人文科学理智创新又要可持续发展的眼光去分析不论是顶级的政治家军事家的工作报告毛泽东邓小平都写过目前的形势和我们的任务。

还是我们教师的各种计划总结，还是学生的半期打算，无不都是分析目前的形势后制定的任务。

也就是发现问题提出问题分析问题和解决问题。

北魏孝文帝改革说课稿与新课标的关系随着教育教学改革的深入发展，新轮基础教育课程改革给学校的人才培养提出了新的要求。

历史课程标准前言指出，设计灵活多样的教学方式，激发学生学习历史的兴趣，转变学生被动接受死记硬背的学习方式，拓展学生学习和探索历史问题的空间培养学生正确的历史观进而使学生学会辩证地观察分析历史与现实问题。

第四部分指出，要引导学生从不同的角度观察和思考历史问题，以利于学生的探究学习，以利于学生个性的发展。

在教学中，我大胆的提出种情境探究史鉴升华创新课堂教学模式。

这种以学生发展为核心，培养学生创造力，让学生含导师成为历史预言家和当事人的情境探究史鉴升华创新探究教学模式，是历史教学观念上的开天辟地真正将教师为中心的传授记忆既定结论型教学扭转为以学生为主体的思维探究预定未定结果型教学，重视创新探究的学习过程，在互动的教学过程中煅练和培养师生的思维及实践能力。

学生乐学愿学。

教师不再是教书匠和传播机，而是导师伯乐，是点燃学生创造潜力的火把，乐教愿教。

人文人道与民主科学智慧技能创造是历史教学的责任，二本课地位上承汉后国家分裂民族融合的大时代，冯太后孝方帝改革抛弃民族观念，顺应历史潮流。

从而稳定北魏统治。

为隋的统和唐的世界最繁荣打下基础。

而当今我国正处于改革开放和大大创新的时代，古今结合正好。

三教学目的民族观念改革开放创新进步改革的背景内容作用培养种新的思维方式放弃达到发扬四教学重点难点重点改革的背景内容作用难点民族观念改革开放创新进步培养种新的思维方式放弃达到发扬五教学步骤措施和教法本堂课中，我力求将传统的以教师为主体的说教式填鸭式注入式满堂灌彻底转变为以学生为主体的自主式探究式合作式的教学方式。

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