1、感到希望与理想乃是个若有若无可望不可即的影子。诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。“爱情说”近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词。”翻译家许渊冲就将这首诗译成,伊人是。“明志说”“伊人”象征高洁品质，代表自己。
2、指风雅颂赋比兴。诗经共分风雅颂三个部分。包括十五国风,大雅小雅,周鲁商颂风多是各地民歌雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。诗经三种表现手法朱熹的解释“赋者，敷陈其事而直言之也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之物也”现在的解释赋就是铺陈直叙。
3、晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。•萋萋茂盛的样子•晞干•湄岸边，水草交接的地方•跻高•坻水中高地译文二章河畔芦苇茂密密，露水珠儿还没干。我思慕的那个人，正在那边水草滩。逆流而上去寻她，水路升高舟行难。顺流而下去寻她，仿佛又在水中沙洲上。蒹葭采采。
4、韵，有的韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在诗经中几乎都已经具备了。蒹葭选自十五国风的，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是首优美的怀人诗作。蒹葭的意思是，生于水边。秦风“芦苇”蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水方。溯洄从之，道阻且长。
5、流而上去寻她，水路升高舟行难。顺流而下去寻她，仿佛又在水中沙洲上。蒹葭采采，白露未已。所谓伊许多基本定型的意象，芦苇就是其中之。本诗中水的意象有“阻隔”和无尽“的含义。蒹葭与秋水结合，营造出凄凉萧瑟迷离朦胧的意境。而这种凄凉迷离的秋景与诗人追求伊人时的如痴如醉以及追求不获的失望惆。
6、。比就是比喻。兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。诗经以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵叠字连绵词来状物拟声穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，诗经在押韵上有的句句押韵，有的隔句押。
7、对美好高洁品质的追求。“讽刺说”汉代毛诗序中说“蒹葭刺襄公也，未能用周礼,将无以固其国焉。”意思是说这首诗是讽刺秦襄公的，因为他不遵守周礼，因此将招来亡国之祸。东汉郑玄诗笺“秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣，今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。”所谓“伊人”是“知周礼之。
8、贤人，乃在大水之边，假喻以言远”。“求贤说”清代学者姚际恒认为“伊人”是春秋时代位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。“人生哲理说”涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇情人难得知音难觅的怅惘，仕途坎坷功业未遂的忧思，理想幻灭前途渺茫的失望。清代叶燮在其原诗中指出“诗之至处。
9、去寻她，道路艰险又漫长。顺流而下去寻她，仿佛又在水中中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。•萋萋茂盛的样子•晞干•湄岸边，水草交接的地方•跻高•坻水中高地译文二章河畔芦苇茂密密，露水珠儿还没干。我思慕的那个人，正在那边水草滩。逆。
10、怅是和谐统的。“伊人”，多数人想象成位女性，她长裙飘飘，款款出现于人们的视线之中，她遥远而美丽，可望而不可即，构成心中个令人惆怅的情结。“秋水伊人”所谓“伊人”指的仅仅是个美丽的女子吗“在水方”揭示了人类现实与理想的距离。“溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。“伊人”让我们。
11、。溯游从之，宛在水中央。•苍苍茂盛的样子•伊人那人，指所爱的人•溯洄逆流而上洄上水，逆流从追寻•阻艰险•溯游顺流而下•宛好像仿佛译文章河畔芦苇茂苍苍，夜来白露凝成霜。我思慕的那个人，正在河水那方。逆流而上去寻她，道路艰险又漫长。顺流而下去寻她，仿佛又在水中中央。蒹葭萋萋，白露未。
12、，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其旨归在可解不可解之会言在此而意在彼，所以为至也。”诗的主人公是怎样个形象为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险阻，矢志不渝的青年。诗经是我国第部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌篇，又称“诗三百”。诗经“六义”。
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《蒹葭》ppt课件（35页）