史记夏本纪中，夏朝的奠基者是大禹，而奠定大禹王者地位的则是治水这个事件。

这样看来，大禹治水对于夏王朝有着不同寻常的意义夏本纪是部夏王朝的兴衰史。

夏禹的兴起，是由于他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人民拥护他。

夏朝的衰亡，则是由于孔甲夏桀这样的统治者败德，伤民，人民怨恨他们。

当然，夏禹还只是个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了座永不磨灭的丰碑他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先种美德的代表，将永远值得学习和效法。

•注音•鲧颛顼•怀山襄陵更得舜•殛鲧于羽山女平水土•让于契皋陶•敏给亹亹•傅土沟淢•泥行乘橇山行乘檋•度九山行相地宜所有•攸同四奥•众土交正祗台•注音•鲧ǔ颛顼āū•怀山襄陵ā更得舜•殛鲧于羽山女平水土ǔ•让于契皋陶•敏给ǐ亹亹ě•傅土ū沟淢•泥行乘橇ā山行乘檋•度九山行相地宜所有•攸同ō四奥•众土交正ē祗台ī•东渐于海朔南暨•锡禹玄圭为嗣，称以出亶亶穆穆，为纲为纪。

敏给敏捷。

“给”与“敏”同义。

克勤能吃苦。

克，能。

勤，勤苦，劳苦。

身为度行为举止合乎法度称以出教令都经过权衡称量之后方才发出。

亹亹勤勉不倦的样子。

穆穆庄重严肃的样子。

禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信声为律，身为度，称以出亶亶穆穆，为纲为纪。

禹为人敏捷，能吃苦耐劳，他的品德不违正道，仁爱可亲，言语可信。

声音符合自然的音律，举止行为合乎法度，教令都经过权衡称量之后方才发出。

他勤勉不倦，端正肃敬，可作为人所共遵的纲纪。

禹乃遂与益后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。

禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。

薄衣食，致孝于鬼神。

卑宫室，致费于沟淢。

陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。

百姓百官。

兴发动。

人徒民夫，众人傅同“敷”，分布表木立木作表记。

表，表记，标志。

定测定。

伤为而伤。

劳身焦思使劳累使焦虑薄使少，节俭致送达，表达。

卑使低矮，这里有简陋之意。

宫室居室沟淢田间沟渠。

淢同“洫”，田间水道陆，水，泥，山名作状，在陆地，在水里，在泥路，在山间禹乃遂与益后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。

禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。

薄衣食，致孝于鬼神。

卑宫室，致费于沟淢。

陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。

禹于是与益后稷奉帝舜之命，命令诸侯百官发动民夫平治九州土地。

他路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。

禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就劳身苦思，在外面生活了十三年，经过自己家门也不敢进去。

他节衣缩食，向鬼神表达敬意却很丰厚。

居室简陋，把资财用于治理田间沟渠上。

他在地上乘车，在水中乘船，在泥沼中乘木橇，在山路上就穿上带铁齿的鞋。

左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。

令益予众庶稻，可种卑湿。

命后稷予众庶难得之食。

食少，调有余相给，以均诸侯。

禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。

•四时四季以用来•陂水边，水岸。

这里是筑堤岸•度测量，勘测众庶庶民，平民。

•卑湿低湿之地。

相偏指方•均使均衡。

相察看，考察。

•便利交通是否方便。

左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。

令益予众庶稻，可种卑湿。

命后稷予众庶难得之食。

食少，调有余相给，以均诸侯。

禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。

他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，年四季都带着这些工具，用来开发九州土地，疏导九州河道，为九州的湖泽筑堤防，测量九州的山岳。

他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。

又让后稷在群众难于得到粮食时发给粮食。

粮食匮乏时，就让些地区把余粮调济给缺粮地区，使各诸侯国均衡。

禹边行进，边考察各地的物产所宜，规定了贡赋，还视察了各地山川的交通便利情况。

导入新课•史记中的“本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有定的纲纪的缘故。

同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。

在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。

史记中共有本纪篇。

今天我们学习夏本纪学习目标•了解史记中本纪的形式。

•了解篇章的内容及相关的文化内容。

•积累学习文言的相关知识，熟悉并掌握词类活用的方法。

•重点•了解本纪的形式。

•了解夏禹的事迹及品质。

夏本是个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。

到唐尧虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第个奴隶制王朝。

夏王朝约存在于公元前二十世纪至公元前十六世纪。

夏本纪根据尚书及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治经济军事文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。

史记夏本纪中，夏朝的奠基者是大禹，而奠定大禹王者地位的则是治水这个事件。

这样看来，大禹治水对于夏王朝有着不同寻常的意义夏本纪是部夏王朝的兴衰史。

夏禹的兴起，是由于他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人民拥护他。

夏朝的衰亡，则是由于孔甲夏桀这样的统治者败德，伤民，人民怨恨他们。

当然，夏禹还只是个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了座永不磨灭的丰碑他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先种美德的代表，将永远值得学习和效法。

•注音•鲧颛顼•怀山襄陵更得舜•殛鲧于羽山女平水土•让于契皋陶•敏给亹亹•傅土沟淢•泥行乘橇山行乘檋•度九山行相地宜所有•攸同四奥•众土交正祗台•注音•鲧ǔ颛顼āū•怀山襄陵ā更得舜•殛鲧于羽山女平水土ǔ•让于契皋陶•敏给ǐ亹亹ě•傅土ū沟淢•泥行乘橇ā山行乘檋•度九山行相地宜所有•攸同ō四奥•众土交正ē祗台ī•东渐于海朔南暨•锡禹玄圭为嗣•三年丧毕禹辞辟•姓姒氏•东渐于海ā朔南暨•锡禹玄圭为嗣•三年丧毕ā禹辞辟•姓姒氏•夏禹，名曰文命。

禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。

禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。

禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。

•玄孙孙之孙。

•曾大父曾祖父。

夏禹，名叫文命。

禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄