史书汉书辞赋两都赋诗咏史诗作者东汉班固撰写，班固去世后，由其妹班昭和同乡马续完成。

性质是我国第部纪传体断代史，是古代传记文学名著。

其中还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。

内容记录了汉高祖元年前至王莽新地皇四年共年的历史，共篇，分为十二帝纪，八表，十志，七十列传。

汉书价值史学价值作者能尊重客观实际，揭露统治阶级的残暴，赞扬清廉的官吏，流露了对人民的同情。

文学价值叙事详明，详赡严密，语言典雅繁复，富于文采，有骈体化倾向，对后世散文发展影响很大。

史书形式编年体按年月日有次序地记载史事的史书例春秋孔子最早的编年体史书左传左丘明资治通鉴司马光国别体以国家为编排顺序记载史事的史书例国语第部国别体史书战国策刘向编订纪传体以为人物立传记的方式记叙史实的史书例史记司马迁苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。

提示张胜糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。

苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。

卫律卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可世。

苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢，身正气，光明磊落。

李陵为己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦。

苏武以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔。

提示并不矛盾。

苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。

我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的次对峙，关乎国家尊严民族气节。

事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。

“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。

苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。

这是否矛盾后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完番大义凛然的话后引刀自刺，是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。

匈奴明白了苏武的决心，知道权威富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。

所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。

从全文来看，苏武将生死全然置之度外，心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。

课堂小结退出本文记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动地刻画出了个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象，充分肯定了他坚毅忠贞大义凛然视死如归的民族气节。

苏武传第四单元新课导入苏武牧羊春草年年绿绿了千年牧歌悠悠唱唱遍草原有支歌也唱了千年奶奶唱给爸爸爸爸唱给我我唱在心间苏武留胡节不辱雪地又冰天苦忍十九年渴饮雪饥吞毡牧羊北海边心存汉社稷旄落犹未还历尽难中难心如铁石坚夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸秦时的明月依然明艳汉时的雄关已经不见有支歌唱了千年有支歌唱遍草原有支歌永留人间有支歌我唱在心间两千多年来，苏武崇高的气节，成为中国伦理人格的榜样，成为种民族文化的心理要素。

了解班固和汉书的相关知识。

朗读断句，讲述课文故事梗概。

学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。

学习目标班固整体感知字孟坚，扶风安陵今陕西咸阳东北人，东汉著名史学家，文学家。

少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书。

和帝永元元年初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军。

后来，班固因窦宪专权受到株连，死于狱中。

家庭父亲班彪弟弟班超投笔从戎妹妹班昭续写汉书作品史书汉书辞赋两都赋诗咏史诗作者东汉班固撰写，班固去世后，由其妹班昭和同乡马续完成。

性质是我国第部纪传体断代史，是古代传记文学名著。

其中还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。

内容记录了汉高祖元年前至王莽新地皇四年共年的历史，共篇，分为十二帝纪，八表，十志，七十列传。

汉书价值史学价值作者能尊重客观实际，揭露统治阶级的残暴，赞扬清廉的官吏，流露了对人民的同情。

文学价值叙事详明，详赡严密，语言典雅繁复，富于文采，有骈体化倾向，对后世散文发展影响很大。

史书形式编年体按年月日有次序地记载史事的史书例春秋孔子最早的编年体史书左传左丘明资治通鉴司马光国别体以国家为编排顺序记载史事的史书例国语第部国别体史书战国策刘向编订纪传体以为人物立传记的方式记叙史实的史书例