国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。诵读感悟父淈餔歠ǔǔū醨汶枻濯朗读文章，注意下列字词读音第段重点字词屈原既放游于江潭行吟于泽畔颜色憔悴形容枯槁何故至于斯举世“已经”，或“以后”介词，在状语后置省略句状语后置句脸色古今异义形体容貌古今异义动词，到。介词，到。全，整个渔父见而问之子非三闾大夫与是以见放连词，顺承同“欤”。介词，因为被与“参加”之意与会参与咸与维新。通“欤”以濯吾缨遂去，不复与言第段重点字词微笑的样子。而，连词，表修饰。敲打而，连词，表修饰离开乃，于是就歌，歌唱。可，可以以，用来。省略句，渔父遂去不复与之言第段翻译渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开，边走边唱“沧浪的水啊清又清，可以洗洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗洗啊我的双脚。”他离开了，不再与屈原说话。探究文中塑造了屈原和渔父两个人物形象，找到能体现二者思想的句子试着背诵。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。名句背诵屈原渔父深思高举与世推移屈原渔父坚持理想，洁身自好自由旷达，随遇而安忧国忧民，坚贞不屈与世推移，乐天知命宁为玉碎，不为瓦全无拘无束，超然物外本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父的形象，为何要塑造这形象渔父是位超然遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身随遇而安知天达命与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒不强人所难心平气和的超然姿态。对塑造屈原来讲，具有对比衬托的作用。与屈原有关的名句回顾朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。面对生存哈姆雷特说生存还是毁灭这是个问题。孟子说“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”司马迁为了完成传世之作史记忍辱负重，选择了生存。毛泽东说“生的伟大，死的光荣。”生与死并不重要，重要的是生与死的价值。渔父楚辞渔父ǔ，渔翁。父，同“甫”，古代对老年男子的尊称。教学目标掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格通过对比阅读，能对屈原和渔父的不同人生选择作出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。关于楚辞•句子长短不•形式灵活•多用语气词“兮”。“楚辞”的特点•“楚辞”兴起于战国时期，以屈原为代表宋玉唐勒等创作的种诗歌形式，又称“楚辞体”“骚体”。•楚辞西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的本诗歌总集。屈原战国时期伟大的诗人政治家。名平，字原又自称名正则，字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒三闾大夫,主张推行“美政”圣君贤相民本，改革政治，后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，投汨罗江自杀。屈原在文学史上的地位屈原是中国文学史上第位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。诵读感悟父淈餔歠ǔǔū醨汶枻濯朗读文章，注意下列字词读音第段重点字词屈原既放游于江潭行吟于泽畔颜色憔悴形容枯槁何故至于斯举世“已经”，或“以后”介词，在状语后置省略句状语后置句脸色古今异义形体容貌古今异义动词，到。介词，到。全，整个渔父见而问之子非三闾大夫与是以见放连词，顺承同“欤”。介词，因为被与“参加”之意与会参与咸与