它还能在人的生存和思想方面给我们些启示是文章反映了作者因政治革新失败而产生的抑郁悲愤之情。二是文章曲折而鲜明地表现出作者的人格和抱负。三是表现出作者在逆境中努力寻求痛苦的解脱和精神的自由境界。返回艺术赏析第部分的铺垫反托作用文章是写西山宴游的情景和心境，但前面相当大的部分都是写发现西山前的游览情景和心境，这出于作者的精心剪裁安排先写平日游览众山，是为了对“始得”西山进行铺垫，这对发现西山和游览西山的感受起到了很大的对比反托作用。这对比反托作用明显体现在如下两个层面首先是游览时的心情不同。再次是游览后的反应不同。二以“始得”二字统贯全文文章记游西山，却不按般惯例以“游西山记”或“西山宴游记”为题，而在题目上冠以“始得”二字。其实，柳宗元游永州山水，并非从游西山开始。但他觉得只有从游西山以后，才算真正发现了永州山水的特异之处，才获得了平日游览所未曾体验到的感受。因此，作者始终紧扣“始得”二字做文章，也就成为本文篇章结构的个明显特色。三侧面烘托西山的高大特立文章所描绘的重点是西山的高大特立，因为作者刚直不阿的精神就渗透在西山的高大特立之中。但对西山的高大特立，作者却没有句正面描写，而是完全采用了侧面烘托的表现手法。这是本文艺术上的个显著特色。返回思考与练习找出文中点题的词语，分别说明它们的作用。二为何说本文以自然山水之美与作者人格之美相互映照三指出文中寓情于景的语句，说明它们的寓意。返回全文有五处点“始得”题意。“未始知”三字是从反面点题，“始指异之”，郑重点题，“然后知”是暗点，突出西山的特异及其感受。“未始游”又是从反面点题，强调游西山的特有意义。“游于是乎始”。收题目中“始得”二字，总结全文。抓住“始得”二字，就抓住了全篇行文的脉络理解了作者突出“始得”二字的深层意义，也就领悟了本文的内在精神实质。不仅写出了西山雄伟高峻的气势和意境，而且把主观情志也融于其中。作者胸襟之宽阔抱负之远大刚直不阿的气质和品格。资料链接相关评论作者介绍主要作品补充注释扩展阅读相关图片返回相关评论•所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明子厚之流是也。宋苏轼•唐人惟子厚深得骚学。宋严羽•既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙户乙。蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。旧唐书相关评论•前后将“始得”二字，极为翻剔。盖不尔，则为“西山宴游记”五字题也。可见作文凡题中虚处，必不可轻易放过。其笔力矫拔，故是河东本来能事。清储欣唐宋八大家类选•苍劲秀削，归元化，人巧既尽，浑然天工矣。此篇领起后诸小记。清沈德潜唐宋八大家文读本•柳州山水诸记，能引人入胜，千载之下，读者立觉当时之人与地宛在，而已若有物焉。导向使与相会，因而古今人物彼己，都汇而为。引吭微诵，其文字字沁人心脾，感受种无言之妙。柳记人人道好，好处应即在此。近代章士钊柳文指要返回作者介绍在北朝时，柳氏是著名的门阀士族，柳薛裴被并称为“河东三著姓”。柳宗元曾自豪地说“柳族之分，在北为高。充于史氏，世相重侯。”注故大理评事柳君墓志自北魏以来，柳宗元的祖先世代显宦，到唐朝，河东柳氏作为“关陇集团”的个有势力的家族，在朝廷中据有显赫的地位。就拿高宗朝来说，柳氏家族同时居官尚书省的就多达多人。柳宗元的父亲柳镇，在玄宗天宝末曾做过太常博士，安史之乱后又继续为官。柳宗元的母亲卢氏，出身于著名的士族范阳卢姓，但家道早已没落。她生有二女子，柳宗元最幼。两个女儿分别配山东崔氏河东裴氏，都是没落的旧士族。柳宗元的家庭出身，使他始终保持着对祖先“德风”与“功业”的向往。他常常以自豪的语气，叙说祖上的地位与荣耀，表现出强烈的重振“吾宗”的愿望和对功名的追求。返回主要作品柳宗元生留下多篇诗文作品，文的成就大于诗。古文大致为五类。论说天说封建论断刑论晋文公问守原议桐叶封弟辩伊尹五就桀赞等。寓言代表作有三戒临江之麋黔之驴永氏之鼠传罴说等篇。传记代表作有段太尉逸事状梓人传河间传捕蛇者说等。山水游记典范之作为永州八记始得西山宴游记钴鉧潭记钴鉧潭西小丘记至小丘西小石潭记袁家渴记石渠记石涧记小石城山记。骚赋惩咎赋闵生赋梦归赋囚山赋天对晋问。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑铭记序诗歌等作品，对禅宗天台宗律宗等学说有所涉及。柳诗现存多首，均为贬谪后所作。返回补充注释“记”，是古代的种文体。主要是记载事物，并通过记事记物，写景记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。补充注释柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影到肃宗时的李辅国，宦官又掌握了军权。到中后期他们的专恣骄横，引起皇帝和些官僚士大夫的不满。永贞元年，唐顺宗李诵即位，他的东宫旧臣王叔文王伾居翰林用事，引用韦执谊为宰相。他们与柳宗元刘禹锡等人结成政治上的革新派，共谋打击宦官势力。朝廷宣布罢宫市和五坊小儿，停名宦官的俸钱，任朝臣范希朝为左右神策京西诸城镇节度使，韩泰为行军司马，以图逐步收夺宦官的兵权。此外，顺宗和革新派还罢免贪官京兆尹李实，蠲免苛杂，停止财政上的“进奉”。这些改革都具有进步性，但引起以俱文珍为首的宦官集团及与之相勾结的节度使的强烈反对。最后，俱文珍等人发动政变，幽禁顺宗，拥立太子李纯。王叔文被贬后赐死，王伾外贬后不久病死，柳宗元刘禹锡韩泰陈谏韩晔凌准程异及韦执谊人均被贬为外州司马，史称二王八司马。改革历时余日，以失败而告终。返回扩展阅读•苏轼赤壁赋•柳宗元“永州八记”返回赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知所止飘飘乎如遗世，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰“何为其然也”客曰“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。返回钴鉧潭记钴鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，旦款门来告曰“不胜官租私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤钴鉧潭西小丘记得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。丘之小不能亩，可以笼而有之。问其主，曰“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰“止四百。”余怜而售之。李深源元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。噫！以兹丘之胜，致之沣镐杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。至小丘西小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生曰恕己，曰奉壹。袁家渴记由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。石渠记自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木奇卉美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。石涧记石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶后之来者有能追予之践履耶得之日，与石渠同。由渴而来者，先石渠，后石涧由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷