汹怨恨诽谤的原因，并表示对士大夫不恤国事苟且偷安墨守成规等保守思想的不满。第四段书信常规的结束语。课文串讲启昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也，•古人在信稿上用，代替自己的名。•窃我私下，谦词。•每往往，常常。•术方术，方法，这里指政治主张。•虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复自辨重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。•重又。•反复指书信往来。•具道所以详细说明这样做的理由。•见恕原谅我。•安石启昨天承蒙您来信指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来意见常常不致，这是因为我们所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。虽然想要向您硬罗嗦几句，但终究定是不能蒙受您考虑我的意见，所以我只是简单地给您写了封回信，不再为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。•盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官生事征利拒谏，以致天下怨谤也。•儒者这里指读书人。•侵官侵犯官员的职权。•征利与民争利。•以致因而招致。•则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官举先王之政，以兴利除弊，不为生事为天下理财，不为征利辟邪说，难壬人，不为拒谏。•修之于朝廷在朝廷上讨论修改。•举施行，推行。•辟驳斥，抨击。•难责难。•壬人善以巧言献媚的人。有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际是否相符。假如名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我推行新法侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正决定，把它交给负有专责的官吏去执行，这不能算是侵夺官权实行古代贤明君主的政策，用它来兴办对天下有利的事业消除种种弊病，这不能算是制造事端为天下治理整顿财政，这不能算是与百姓争夺财利抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，这不能算是拒绝接受他人的规劝。•至于怨诽之多，则固前知其如此也，不为侵官。我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正决定，用来交给主管官署去执行，不算是“侵官”。辟邪说，难壬人，不为拒谏。批驳歪理邪说，拒斥巧辩的坏人，不能算是拒绝劝谏。本文是篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点“侵官生事征利拒谏，以致天下怨谤也。”“侵官生事征利拒谏致谤”作者认为判断是非的原则是什么名实已明，而天下之理得矣。名实相符是辩别是非的原则“盖儒者所争，尤在于名实”司马光王安石侵官生事征利拒谏天下怨谤难壬人辟邪说为天下理财以兴利除弊举先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主前知其如此怨诽之多，作者重点批驳对方的什么观点这样批驳有什么好处“变法以致天下怨谤也”致谤抓住要点驳倒要点，司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。从文中看，王安石为什么要进行这场变法提示人“习于苟且”士大夫“不恤国事”“同俗自媚于众”上“欲变此”实施变法时，出现了怎样的情形司马光认为出现这种情形的原因是什么提示天下“怨谤”众“汹汹然”。他们认为是王安石在变法中，“侵官生事征利拒谏”造成的。追问“侵官生事征利拒谏”在文中具体指什么王安石认为出现这种情形的原因是什么王安石对变法持怎样的态度文中哪些语句集中体现了他的这种态度提示上乃欲变此，而不量敌之众寡，欲出力助上以抗之提示坚持变法，义无反顾。集中体现立场的语句“度义而后动，是而不见可悔故也。”“如曰今日当切不事事，守前所为而已，则非之所敢知。”你觉得天下人“怨谤”“汹汹然”的根本原因是什么提示新法触犯了大官僚大地主的利益文章第三段作者引用“盘庚迁都”这历史典故的意图是什么作者引用“盘庚迁都”的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。这段文字还揭露了什么问题揭露了士大夫不恤国事专以向众人献媚取宠为能事的丑恶嘴脸。文章主题本文是书信体驳论文。王安石的说理文见识高超论辩犀利。全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官生事征利拒谏致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。写作特点第，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。第二，论证方法多样。直接反驳，如为天下理财，不为征利。举出根据进行反驳，如“则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。第三，气势磅礴，寓刚于柔。立足于理，理足则气势。擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然”课堂检测“不恤国事”中的“恤”字，其意思是•忧愁顾念怜悯单薄下列句中加点字词在文中的意思，不正确的项是•以致天下怨谤也致招致•则以谓受命于人主以谓认为。•举先王之政，以兴利除弊举列举。•非特朝廷士大夫而已特仅仅。下列句中加点的“见”字意思与其他三项不同的项是•今君实所以见教者•冀君实或见恕也•终必不蒙见察•是而不见可悔故也选出与“则以为受命于人主”中指代的人称相同的项•王师北定中原日，家祭无忘告乃翁•更若役，复若赋，则何如•尔其无忘乃父之志•盖余所至，比其好游者不能十答司马谏议书王安石学习目标•诵读课文，分类归纳文言文基础知识•掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。•结合时代背景，学习作者不畏责难矢志变法的精神。•理解文章阐述的“度义而后动，是而不见可悔故也”的道理。本文选自王临川集。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人江西省，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之，他在诗词散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。中国有“诗言志”传统他的著作有临川先生文集王荆公诗文集。作家作品文体辨析书”是古代的种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报书”“与书”“上书”“答书”等等，如报任安书司马迁与朱元思书吴均上枢密韩太尉书苏辙答司马谏议书。本文是书信体文章的典范之作“书”在文言文标题中有两种意义。种是名词，作书信文件讲。如王安石的答司马谏议书吴均的与朱元思书林觉民的与妻书，或指信函，或指文件，都属于名词的范畴。另种是动词，作书写记载讲，如明人高启的书博鸡者事，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。“答”即“答复回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。写作背景北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧苟且偷安不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。诵读课文，注意字词ōū强聒重念冀君实或见恕也辟邪说难壬人不恤国事胥怨者民也盘庚不为怨者故改其度会晤度义而后动再三考虑。批驳法则，计划。揣度，估量，考虑。整体感知第段交代写信的缘由。第二段针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐驳斥。第三段分析反对派对新法声势汹汹怨恨诽谤的原因，并表示对士大夫不恤国事苟且偷安墨守成规等保守思想的不满。第四段书信常规的结束语。课文串讲启昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也，•古人在信稿上用，代替自己的名。•窃我私下，谦词。•每往往，常常。•术方术，方法，这里指政治主张。•虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复自辨重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。•重又。•反复指书信往来。•具道所以详细说明这样做的理由。•见恕原谅我。•安石启昨天承蒙您来信指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来意见常常不致，这是因为我们所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。虽然想要向您硬罗嗦几句，但终究定是不能蒙受您考虑我的意见，所以我只是简单地给您写了封回信，不再为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。•盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官生事征