姚凤被擒的地方。

但当年亲历战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。

滁于五代干戈之际，用武之地也。

昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖姚凤于滁东门之外，遂以平滁。

修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖凤就擒之所。

而故老皆无在也，盖天下之平久矣。

自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数及宋受天命，圣人出而四海。

向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。

欲问其事，而遗老尽矣。

自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，哪里数得清呢。

到了宋朝接受天命，圣人出世，四海统。

过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地只见山依旧高耸，流水仍然清澈。

想问当时战争情况，经历过的人都早已去世了。

今滁介于江淮之间，舟车商贾四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。

孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也。

介于位于两者之间民生百姓生下来今人民的生计外事外地的事情，畎亩衣食名作动，耕田种地，穿衣吃饭，以而乐生送死养老送终孰谁上皇上休养生息使动，让百姓休养生息，涵煦滋养抚育深久修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。

掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。

乐喜欢形作动俗民风得找到乃于是日每天名作状语而修饰连词掇采摘荫荫凉，引申为乘凉风霜冰雪秋迎风霜，冬赏冰雪。

刻露清晰的显露，清秀清幽秀茂可爱令人喜爱。

又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。

因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生于无事之时也判断句，省略句。

幸侥幸，幸运乐以为乐因为于是为本推求其这里的道叙述所以表原因幸有幸今滁介江淮之间，舟车商贾四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。

而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也！今天滁州位于江淮之间，船只车辆商贾游客都很少到此地。

百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，乐于赡养父母，为父母送终。

而谁能知道是皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润阳光普照达百年之久呢！修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉掇幽芳而荫乔叶落，山势蝇岩毕露，故日“刻露清秀”，作者仅用十五个字就概括了四季景色的特点，尤其让人钦佩。

“孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也”句在文章中有何作用•唤起读者思考，如今的安逸日子是怎样获得的。

作者将功劳归于最高统治者的“功德”，显得很冠冕，实际在言语之问隐约透出种忧患意识。

第二段在这节中作者介绍了几个历史事件他的目的是什么介绍历史事情在文章的结构上有什么作用•介绍了两个时代的历史事件先叙述了五代时期的情况，据史书记载，后周显德三年二月，殿前都虞候赵匡乱袭滁州清流关，败南唐兵马万人，攻占滁州城，在滁州东门之外擒获皇甫晖姚凤。

紧接着，行文又追溯唐朝末年，天下分裂豪杰纷争的混乱局面。

史载唐广明元年，王仙芝黄巢的农民起义军曾攻克滁州。

•作者在这里插入两处叙述，其目的是为了与北宋初年天下太平的局面作对比，衬托如今生活平静富足。

结合下文来看，这是个伏笔，为下文的议论作好准备。

三拓展与思考•这篇文章构思巧妙，行文严谨，说说全文是如何紧扣题目“丰乐亭”三个字展开的。

•本文第段开门见山，劈首点题。

然而写法不同般。

将文题“丰乐亭”三字，依次逐点出滁水“其上丰山，耸然而特立”，点出“丰”“俯仰左右，顾而乐之”，点出“乐”末句“于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间”点出“亭”字。

•第二段并不接写“丰乐亭”，而引出“昔太祖皇帝”赵匡胤平定滁州的往事。

与第三段“今滁介于江淮之问上之功德，休养生息，涵煦百年之深也”等内容暗合。

写今之滁州派太平景象，突出“丰”而“乐”。

此段仍紧扣“丰乐太平”展开，呼应第段的“丰乐”，但“丰乐”的内涵已经巧妙转换。

把“丰山美景可乐”的“丰乐”变换为太平时期“丰年之乐”和太守“与民同乐”之“丰乐”了。

•文章结尾点明题旨，交代亭的得名，也是紧扣“乐”字，照应第段“丰”出于“丰山”之名，“乐”来自本山美景可乐的伏笔。

作者创作本文的良苦用心是什么•是“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”。

丰年之乐，固然人人企盼，但社会安定“无事”是百姓生活安定的重要保障，没有安定的社会局面，即使有好的收成，怕也是没有心情来从容欣赏山水的，那么，要使今天的太平生活得以延续下去，加强国力，认真保卫宋朝的边疆就显得尤其重要了。

•文章隐隐透出“乐而不能忘忧”之苦心，不仅要与民同乐，更应该居安思危。

本文无论是记述还是描绘，全文都是围绕“乐”而写，请说说你的理解建亭取名为“乐”，是思乐与滁人共游为“乐”，是享乐。

乐在亭中，乐在山川，乐在和平安定的岁月。

提示也可从以下三个角度回答，处地之“乐”自然与创造处时之“乐”机遇与幸运处人之“乐”井然与融洽。

丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

这首诗写暮春时节望无际郁郁葱葱的美景，写了暮春时节草木青翠落红满地的特征。

表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。

因此，要体味首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。

欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”“青山”“绿草”“落花”等景物来表现这种意境。

此篇写惜春之情。

美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。

到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。

这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情这就是对美好春光的留恋与怜惜。

丰乐亭记欧阳修关于作者•欧阳修年年，字永叔，号醉翁六居士，谥文忠，北宋儒学家作家。

继承并发展了韩愈的古文理论，领导了北宋诗文革新运动。

•曾与宋祁合修新唐书，并独撰新五代史。

且又喜收集金石文字，编为集古录。

有欧阳文忠公文集。

•后人又将其与韩愈柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

与韩愈柳宗元苏轼苏洵苏辙王安石曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

•六诗话作者是宋朝的欧阳修，我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁。

翻译文本修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。

问诸滁人，得于州南百步之近。

其上丰山，耸然而特立下则幽谷，窈然而深藏中有清泉，滃然而仰出。

俯仰左右，顾而乐之。

于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州的泉水，感到甘甜。

向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找到了泉源。

上有丰山，高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，其中道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。

我上下左右观看，非常高兴。

于是凿开岩石，于是疏通泉流，开辟出片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐于其间。

第二段滁于五代干戈之际，用武之地也。

昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖姚凤于滁东门之外，遂以平滁。

修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖凤就擒之所，而故老皆无在也，盖天下之平久矣。

干戈战争，战乱昔当年以率领破打败形作动遂于是考考察其代当地的按查索图记地理图籍，升登上高高处形作名求找到就受被动而但故老当年亲历战事的人盖因为自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数及宋受天命，圣人出而四海。

向之凭恃险阻，刬削消磨被动句，百年之间，漠然徒见山高而水清。

欲问其事，而遗老尽矣！失其政，政治混乱分裂，四分五裂所在，到处，处处为，是敌国者，敌对政权胜，尽受，接受。

，数词作动词，统向，过去，从前凭恃，凭借依靠刬削，被铲平，消磨消耗磨灭漠然，冷清寂静地徒，只遗老，经历事变的老人尽，都死去，形作动。

滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。

当年，太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马十五万人，在滁州东门之外活捉南唐将领皇甫晖姚凤，于是平定了滁州。

我曾经考察过当地的山川形势，查考滁州的地理图籍，登上高处瞭望清流关，希望能找到皇甫晖姚凤被擒的地方。

但当年亲历战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。

滁于五代干戈之际，用武之地也。

昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖姚凤于滁东门之外，遂以平滁。

修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖凤就擒之所。

而故老皆无在也，盖天下之平久矣。

自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数及宋受天命，圣人出而四海。

向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。

欲问其事，而遗老尽矣。

自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，哪里数得清呢。

到了宋朝接受天命，圣人出世，四海统。

过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地只见山依旧高耸，流水仍然清澈。

想问当时战争情况，经历过的人都早已去世了。

今滁介于江淮之间，舟车商贾四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。

孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也。

介于位于两者之间民生百姓生下来今人民的生计外事外地的事情，畎亩衣食名作动，耕田种地，穿衣吃饭，以而乐生送死养老送终孰谁上皇上休养生息使动