逢迎权贵，失去了御史的职务那个权贵死了，才重新被用为侍御史。他被人们称为刚直的人士，所交往的朋友都是当时有名望的人。第段重点词句子厚，讳宗元。为拓跋魏侍中以事母弃太常博士不能媚权贵失御史名字忌讳避讳表示对死者的尊敬担任因为，介词取媚巴结。第段介绍死者家世唐朝很重门阀牒谱，必须举上代的达官贵人，以显示死者家族门风的不凡要写家族祖上的忠良之臣，以表明死者的好品德都继承自祖先。在介绍死者家世时特别强调了祖父和父亲的气节。尤其是对其父柳镇强调两点孝道和刚直。这是暗为柳宗元参与二王集团辩白子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏辞授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔ō厉风发，率常屈其座人。名声大振，时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。柳子厚年少时就精锐敏捷，通达事理。当他父亲还健在的时候，他虽然年纪轻，已经能够自己成才，能够考中进士，显露超凡的才能，众人都说柳家有了个好儿子。那以后，他又应博学宏辞科目考试合格，被授予了集贤殿正字的官职。他才能出众，端方坚毅，每有议论往往以古今事典为证，贯通经史百家学说，言辞奋发，滔滔不绝，经常使在座的人为之折服他的名声因此大振，时间人人都向往和他交游。那些公卿显要们，也争着要把他收到自己的门下，异口同声地赞誉举荐他。崭然见头角俊杰廉悍出入经史百子踔厉风发其后以博学宏词议论证据今古率常屈其座人虽少年，已自第二段重点词句突出的样子显露端方坚毅方正廉洁和坚毅有骨气。俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。融汇贯通远高。精神振奋，言论纵横踔厉精神振奋，言论纵横风发象刮风样迅猛。形容精神振作，意气奋发。凭借名词作动词，引据作证每每使动，使折服长大成才•这段写柳宗元少年才俊。•柳宗元年轻时意气风发，有才干，达官要人都非常器重他，这和他后来的遭遇形成了强烈的对照。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。这时遇上当权人获罪他被视为党，照例被遣出京城当刺史。还未到任，又被依例贬为永州司马。居官清闲，自己更加刻苦自励，专心务求读书记诵，写作诗文，文笔或汪洋恣肆，或雄厚凝炼，其造诣可谓精深博大无有止境。但只能恣意寄情纵情于山水之间。第三段重点词句遇用事者得罪务记览泛滥停蓄无涯涘而自肆于山水间。当权者致力于文笔汪洋恣肆文笔雄厚凝练边际放纵，纵情本段写柳宗元宦途的际遇宦途不顺，出仕被贬。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰“是岂不足为政邪”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。元和年间，曾将他和道被贬的人召回京城，又起再被出京做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道“这里难道不值得实施政治教化吗”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。子厚为此替借债人想方设法，让他们全都能把子女赎了回来。那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下人质当佣工所应得的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，就让债主归还人质。观察使把这个办法下达到其他州县，等到年后，免除奴婢身份回家的将近千人。衡山湘水以南考进士的人，都把子厚当做老师。那些经过子厚亲自讲授和指点而撰写文辞的人，他们的文章都有很好的章法技巧。又偕出为刺史是岂不足为政邪因其土俗其俗以男女质钱子本相侔子厚与设方计悉令赎归比岁而归者且千人约不时赎观察使下其法于他州其经承子厚口讲指画为文词者悉有法度可观起值得顺着，按照典当，抵押等方法全都等到将近按时名作动，下达，推广指点章法技巧本段写他被贬之后的政绩解除百姓的困苦，在当地兴起文化，使举子的学识得到提高。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被发配之列，应当去播州。子厚流着泪说“播州不适不相背负，真若可信旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，子厚之风，亦可以少愧矣。哎！人在困窘时才能表现出他的气节和道义！现在些人平日街里互相敬慕爱悦，相邀饮宴，追逐游戏，做作地强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以示肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，表示死也不会背弃朋友，好像真的样可信。然而旦遇到小的利害冲突，哪怕只有毛发样细微，也会反目相向，装出从来不认识的样子，你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而借机推挤，往下扔石头，前面说到的那种人都是这副嘴脸。这应该是连那些禽兽和异族都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的为人风度，也应该感到稍许有些惭愧了！亦在遣中当诣播州吾不忍梦得之穷无辞以白其大人将拜疏死不恨梦得於是改刺连州诩诩强笑语以相取下不引手救闻子厚之风亦可以少愧矣第五段重点词句被遣放之列到，前往困窘言辞宽慰禀告上疏遗憾名作动，做刺史讨好取媚的样子伸风度稍微士穷乃见节义愿以柳易播遇有以梦得事白上者又下石焉者才用把往下扔本段选取以柳易播来写柳宗元的人品，并加以评论。这种状况其实也是与前面“时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之”的情形进行对比，写出了世态炎凉。第五段除了叙述了“以柳易播”事件经过外，韩愈还借此用较大篇幅发表了次议论。这段在表达方式的运用上有什么特点韩愈议论的核心观点是什么运用了怎样的论证方法明确这段采用了夹叙夹议的表达方式。韩愈围绕“士穷乃见节义”这观点，运用对比论证方法对世俗交情发表了议论。他把“平居里巷”时的信誓旦旦和“旦临小利害”时的落井下石作对比。“利害”前着“小”字，又加上“仅如毛发比”来和平居“握手出肺肝相示”那些话对照，批判了世俗交情的浮浅与势利，结尾“闻子厚之风，亦可以少愧矣”表达对柳宗元风义的赞扬。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥斥时，有人力能举之，且必复用不穷。子厚从前年轻时，勇于帮助别人，不知道保重和顾惜自己，认为功名事业可以立见成就蹴而就，结果反受到牵连而被贬斥。贬谪后，又缺少有权有势的知己援引帮助，所以最后死在穷困边远之地，才干不能为世间所用，理想不能在当时实现。如果子厚当时在御史台尚书省做官时，能谨慎约束自己，象后来做司马时刺史时那样，也自然不会被贬官了假使贬官后，有人大力推举他，将会再次被任用，不至陷入困境。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。然而子厚被贬斥的时间如果不久，其困窘如果未达到极点，他即便在功名事业上出人头地，而对文学辞章来说，必定不会自己刻苦努力，从而取得象今天这样的名传后世的业绩。这是毫无疑问的。尽管说让子厚实现他个人的愿望，在个时间内出将入相，但拿那个换这个，何者为得，何者为失人们肯定能分辨得清二楚。不自贵重顾藉谓功业可立就故坐废退故卒死于穷裔亦自不斥必不能自力以彼易此孰得孰失使子厚在台省时虽使子厚得所愿穷不极第六段重点词句顾惜成就因他人获罪而受牵连最终边远地区被贬斥自己刻苦努力用哪个假使让极点句式材不为世用为将相于时被动句介宾短语后置这是对柳宗元遭遇的评价。由于他被贬，接触了下层人民的生活，创作出了不朽的文章，获得了很高的成就。子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。以十五年七月十日归葬于万年先人墓侧。子厚有子男二人，长曰周六，始四岁季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。子厚在元和十四年十月初八去世，终年四十七岁在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子大的叫周六，才四岁小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。行立有节操气概，信守诺言，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，好学不倦。自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟他住在起，直到他去世也没有离开送子厚归葬以后，又准备妥善安排子厚的家事，这样的人可以称得上是有始有终的人了•是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人•这里是子厚的墓室，既坚固又安宁，但愿切有利于他的后嗣。子厚以元和十四年十月八日卒竟赖其力。又将经纪其家介词，表时间，在最后安排操持料理第七八段重点词句文章第段是否为闲笔，为什么铭文有何深意以朋友之义为主线。第段并非闲笔，回应了前面议论交谊的话，再比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑恶风习，使文章更进步，突出了文章主旨。第段铭文语短情深，因为死者生前曾以无后为忧，而死后孩子又特别小所以铭文是对死者最大的安慰，同样表现作者对柳的往情深。这段写柳子厚的结局和身后事，是通过裴行立和卢遵对柳子厚的家人和后事的安排来衬托出柳子厚生前的品格。由于生前柳子厚对别人的好，导致了死后别人对他家人的尽心尽力。这种手法非常高明，写出了柳宗元高尚的人格所在。阅读与探讨文章从哪几个方面写柳宗元的为人的主要从他为人的品格学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。给你印象最深的是柳宗元怎样的为人选取文章精彩语段，说说柳宗元令你敬佩的地方，赏析作者写人的方法。第四段为政才能高，选取典型事例传播文化的功劳，他人拜其为师，衬托手法。第五段舍己为人的高尚品格，选取典型细节，对比写法。•贯穿文章诸多材料的主线是什么文章第段是否为闲笔，为什么铭文有何深意提示以朋友之义为主线。第段并非闲笔，回应了前面议论交谊的话，再比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑恶风习，使文章更进步，突出了文章主旨。第段铭文语短情深，因为死者生前曾以无后为