赏读只有自己心胸开阔，才能对人宽容只有自己具有忠厚之德，才能承载得起人生事业。修身名句天下有大勇，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。苏轼留侯论惟起居饮食日顺其常，福莫大焉。西畴老人常言赏读人只要每天有规律地起居饮食，这就是莫大的幸福了。知识卡片人物名片秦襄公前，西周末秦国君主。公元前前年在位。时周幽王宠褒姒，废太子申，立褒姒子为太子，又屡次欺骗诸侯，大失人心，于前年为西戎犬戎所攻杀。襄公率兵救周有功，复派兵护送周平王东迁。次年，他被周平王封为诸侯，又被赐封岐山以西之地。自此，秦国开始成为西周的诸侯国。田常，即“陈成子”。春秋时齐国丞相。名恒，或作常。采用大斗借出小斗收进之法争取民众。公元前年杀齐简公，立平公，任相国，扩大封地，尽诛公族中强者，从此田氏专国政。写作背景秦统天下后，采取“焚书坑儒”的残酷政策，钳制人民的思想。大量的史书被无情地销毁，历史在这里几乎成为空白，仅存的秦记又不够清楚完备，六国的历史不为人所知，六国可以为后人借鉴的些经验教训也逐渐淡出人们的视野。当时，些学者不能以实事求是的态度评价历史。在这样的历史条件下，司马迁怀着高度的历史责任感，动词，地处偏远形容词的使动用法，使强大为动用法，为担忧文言句式东方物所始生，西方物之成孰威重于诸侯誓盟不信学者牵于所闻判断句状语后置句被动句被动句文白对照六国年表以秦史为纲，勾连六国史实，将六国日渐衰微秦国日益强大的过程对比排列，目了然地告诉人们国家兴衰存亡的根由，让后人从历史中得到启示。作者在文中对秦朝作出了客观公正的评价，指出了其暴政的残酷，但也肯定了其顺应潮流统天下的历史功绩。主旨归纳提示六国年表作为“十表”之，与其他体例不同之处是从结构上看，它由两部分组成序文二表文。而表文，它以时间为经，蝉联而下，形成条历史发展的纵线以国别为纬，依次排列，形成条社会空间的横线。纵横交织，旁行斜上，组成了个综述战国史实的完整而又简明的表格网络。正因为表文的存在，弥补了纪传体以写人为主叙事脉络不足的缺陷，可以横向比较，了解各国同时在发生着什么。重点突破结合六国年表的独特之处，分析“表”在史记中的作用。提示往左选择看。例如秦献公十七年至二十三年。这样阅读可以了解和掌握国在特定阶段内发生的大小事件。由上往下截取看。例如周显王四十三年至四十八年。这样阅读可以了解和掌握各国在同时期内发生的大小事件。单线看，也就是从头至尾专读表，如秦表或齐表。这样可以梳理出该国从建立到灭亡的环节和链条。综合看，就是由始至终，由序文到表文通盘阅读。这样可以从宏观上鸟瞰全局，从微观上把握事态，揽战国总体形势于掌上，收七雄风如何阅读六国年表这类年表提示如何看待作者在文中的观点态度文本审美角度秦人兼容并包的文化秦人取得统天下的胜利，其中个原因就是开放性的文化吸收。角度二山东各国的失误山东各国的失败有其自身的原因。保守落后，旧有的世卿世禄制无法与秦国的新型人才体制进行竞争。写作迁移角度示例春秋之际，秦国地处中原文化和戎狄文化的交汇处，特定的地理环境铸就了秦文化兼容并包的鲜明特征，其不仅积极吸收了周朝的宗法制礼乐制等作为自身主体，而且还在不断与戎族的交往与斗争中，融入了戎族的功利主义因素和君民体的朴实作风，正是这种开放性的文化，使得秦人从来不排斥任何形式的外来文明，总是能够以开拓者的姿态将各诸侯国各阶层民众的智慧化为己用，为自身注入无穷的精神动力。角度二示例政治经济方面，山东六国由于固有贵族势力的强大，没能完成深彻的社会变革，民众为国热情不高。战略战术方面，战国前期魏国四面出击，虚耗国力战国中期齐国穷兵黩武，丧师辱国，三晋诸国反复无常，朝秦暮楚，战国末期赵国君臣不睦，临阵换帅。这些都给秦国带来了巨大的机遇。古语云天与不取，反受其咎。山东六国挥霍了太多的机会，天下最终就归属了秦国。单击此处进入活页规范训练哲思短章做自己内在生命的主人生命与肉体显然不是回事，生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。肉体只是个躯壳，是生命的载体，它的确是脆弱的，很容易破损。但是，寄寓在这个躯壳之中，又超越于这个躯壳，我们更有个不易破损的内在生命，这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。就其本性来说，灵魂是个单纯的整体，而不像肉体那样由许多局部的器官组成。外部的机械力量能够让人的肢体断裂，但不能切割下哪怕小块人的灵魂。自然界的病菌能够损坏人的器官，但没有任何路径可以侵蚀人的灵魂。总之，切能够致残肉体的因素，都不能致残我们的内在生命。正因为如此，个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损。原来，上帝只在个不太重要的领域里掷骰子，在现象世界拨弄芸芸众生的命运。在本体世界，上帝是公平的，人人都被赋予了个不可分割的灵魂，个永远不会残缺的内在生命。同样，在现象世界，我们的肉体受千百种外部因素的支配，我们自己做不了主人。可是，在本体世界，我们是自己内在生命的主人，不管外在遭赏读世上真正有大勇气概的人，面临突然出现的情况也不惊慌，无缘无故受到侮辱也不愤怒。惟宽可以容人，惟厚可以载物。薛文清公读书录器量赏读只有自己心胸开阔，才能对人宽容只有自己具有忠厚之德，才能承载得起人生事业。修身名句天下有大勇，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。苏轼留侯论惟起居饮食日顺其常，福莫大焉。西畴老人常言赏读人只要每天有规律地起居饮食，这就是莫大的幸福了。知识卡片人物名片秦襄公前，西周末秦国君主。公元前前年在位。时周幽王宠褒姒，废太子申，立褒姒子为太子，又屡次欺骗诸侯，大失人心，于前年为西戎犬戎所攻杀。襄公率兵救周有功，复派兵护送周平王东迁。次年，他被周平王封为诸侯，又被赐封岐山以西之地。自此，秦国开始成为西周的诸侯国。田常，即“陈成子”。春秋时齐国丞相。名恒，或作常。采用大斗借出小斗收进之法争取民众。公元前年杀齐简公，立平公，任相国，扩大封地，尽诛公族中强者，从此田氏专国政。写作背景秦统天下后，采取“焚书坑儒”的残酷政策，钳制人民的思想。大量的史书被无情地销毁，历史在这里几乎成为空白，仅存的秦记又不够清楚完备，六国的历史不为人所知，六国可以为后人借鉴的些经验教训也逐渐淡出人们的视野。当时，些学者不能以实事求是的态度评价历史。在这样的历史条件下，司马迁怀着高度的历史责任感，以挽救历史还历史以完整面目为己任，挺身而出，不辞辛苦，广泛地搜集资料，去芜存精，将六国史料整理成六国年表，上承春秋，端正当时人们的些错误认识，以启后人。文体知识关于“表”表，是司马迁谱列帝王诸侯贵族将相大臣的世系爵位和简要政绩的表格，以年代远近史事繁简而分为世表年表月表。六国年表谱列了自周元王元年前年至秦二世三年前年共年间周朝和战国七雄的世系