明月”中的“生”字“生”在此可诠释为“生出”。今夜的明月以大海为媒介,“合则生”。个生字,就赋予了明月与潮水以活泼的生命。“生”写出明月从海面冉冉升起的景象，富有动感。谢灵运登池上楼“池塘生春草，园柳变鸣禽”张若虚春江花月夜“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”“天涯共此时”由景入情，转入“怀远”。“天涯共此时”有两层含义是诗人与远在天涯的伊人共此轮明月二是融融月光洒满人间，天下离人此时都在望月怀远。把自己的怀远之情与天下人共通的怀远之情融在起，形成诗歌内容的不确定性，产生了含蓄蕴藉的美感。诗人怀念的“远人”是谁可以是父母妻子亲人朋友等，具有不确定性。颔联情人怨遥夜，竟夕起相思。“怨”什么为何“怨”“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出个“怨”字。三四两句，就以“怨”字为，在梦里也能与远人相会啊。表达深切的思念之情。品读与探讨整首诗是如何扣住“望”和“怀”来写景抒情的试结合诗句分析。因望而怀，寓怀于望。开头句意境雄浑阔大，起势遥远，没有写“望月”，但望的神情隐约可见，“天涯”二字接得自然，照应到了“远”，而暗示了“怀”，诗人怀想远在天涯的“情人”也和自己样，同时在望月。三四两句承接前两句来说，情人相隔，远在天涯，因而生怨，于是通宵望月而怀相思之苦。五六句转写相思的客观情状，因怜光满还是望而灭烛，因夜深怀人，不能入睡，月下露水，沾湿披衣还是怀人所致。七八句写月光如此美好，想抓把赠给远在天边的“情人”望月而想到将光辉赠与对方如此良辰美景，却天涯阻隔，情何以堪还是做个好梦吧，或许能在梦中相见最终还是无比怀念。全诗句句扣住“望月”的景色，表达出“怀远”的情感。诗文赏析这是首望月怀人的诗。由望月引起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在起，温婉缠绵，回味无穷。艺术手法赏析用典“天涯共此时”，由南朝谢庄月赋“隔千里兮共明月”语意化出。“不堪盈手赠”化用了古人诗句晋陆机拟明月何皎皎中“照之有余辉，揽之不盈手”。衬托“披衣觉露滋”中的“滋”用得很好，衣服湿了，说明自己站在外面的时间很长了，此处用了反衬的手法形象地写出自己的凝神而相思难抑的情形。情景相生全诗围绕“望月”而展开，从望月写到怀人，从灭烛写到披衣，由室内写到室外，又由室外回到室内，从月升写到月沉，由相思写到入梦。由景入情，情景相生。诗文解释海上升起了轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。张九龄作者简介张九龄，名博物，字子寿，韶州曲江今广东韶关人。幼聪敏，七岁知属文。有曲江集。张九龄是开元朝“贤相”，提携后进文士，不遗余力，谥号文献。张九龄早年即以文名，早期诗风未脱台阁习气，后诗风大变，所作的感遇诗十二首，遒劲寄兴讽喻，历来与陈子昂的感遇诗三十八首相提并论。后人评论唐诗的转变，多以陈张并称。清朝人士刘熙载在艺概诗概中说道陈子昂张九龄“独能超出格，为李杜开先”。本诗的感情基调是什么由题目“望月怀远”可见是借助月亮怀念远人，表达思念之情。远隔千里，音讯难通的有情人该怎样沟通情感呢惟有普天同照的月光是他们的媒介，只有通过明月寄托相思。名句赏析海上生明月,天涯共此时。辽阔无边的大海上升起轮明月月光普照之下，无论远近都沐浴其中，远在天涯海角的亲人，此时此刻也该和我望着同这天上的明月吧！自然浑成，意境雄浑壮阔，景象中包含诗人博大宽广的胸襟。如何理解“海上生明月”中的“生”字“生”在此可诠释为“生出”。今夜的明月以大海为媒介,“合则生”。个生字,就赋予了明月与潮水以活泼的生命。“生”写出明月从海面冉冉升起的景象，富有动感。谢灵运登池上楼“池塘生春草，园柳变鸣禽”张若虚春江花月夜“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”“天涯共此时”由景入情，转入“怀远”。“天涯共此时”有两层含义是诗人与远在天涯的伊人共此轮明月二是融融月光洒满人间，天下离人此时都在望月怀远。把自己的怀远之情与天下人共通的怀远之情融在起，形成诗歌内容的不确定性，产生了含蓄蕴藉的美感。诗人怀念的“远人”是谁可以是父母妻子亲人朋友等，具有不确定性。颔联情人怨遥夜，竟夕起相思。“怨”什么为何“怨”“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出个“怨”字。三四两