句判断句状语后置被动句状语后置状语后置五重点语句翻译•其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。•居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志与民由之，不得志独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫。•故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。•困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。研习课文齐读孟子公孙丑上何谓“浩然之气”或“浩然之气”有何特点用原文回答“至大至刚”，“塞于天地”“配义与道”形态性质培养浩然之气要注意什么问题用原文回答必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。研习课文义和气是什么关系用原文回答其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所在者，非义袭而取之也。揠苗助长的寓言有何作用现在是什么意思孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气定要培养，但也不妄自助长它。必有事焉而勿正，心勿者举例想说明什么都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终都大有作为，成就番大业。说明了要想成才必先经历磨练只有经过磨练才能有所作为。齐读孟子告子下思考请你举出古今中外同类型的事例。韩信受胯下之辱成将军爱迪生经历上千次实验发明了电灯诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤贝多芬耳聋后写出命运交响曲居里夫人发现了镭元素毛泽东周恩来朱德邓小平等领导人开创了新中国的历史张海迪高位截肢自学了四国外语齐读孟子告子下思考文章的中心观点是什么作者主要用了什么论证方法生于忧患，死于安乐。例证法道理论证法。孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发培养不怕吃苦勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为。这章通过举例讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。思想内容浩然之气至大至刚的昂扬之气以天下为己任担当道义无所畏惧的勇气君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气，廉正清明之气。有了这三气，即可达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高风亮节。写作特色善用寓言，说理形象。善用排比，增强说理气势。善用典型事例，增强说服力。二默写填空曰“我知言，。”此之谓大丈夫。故天将降大任于是人也劳其筋骨，。，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知。我善养吾浩然之气富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈必先苦其心志饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能入则无法家拂士生于忧患而死于安乐也名句默写富贵不能淫。孟子滕文公下年高考题入则无法家拂士国恒亡。孟子•告子下全国卷贫贱不能移威武不能屈出则无敌国外患者完成历年高考所考孟子中的名句默写。老吾老，孟子梁惠王上年高考题，不能成方圆。孟子离娄上年高考题老吾老，以及人之老，天下可运于掌。孟子梁惠王上年高考辽宁卷，申之以孝悌之义，。孟子粱惠王上年高考重庆卷是故明君制民之产，必使，。孟子齐桓晋文之事天津卷是故明君制民之产，必使仲足以事父母乐岁终身饱，故民之从之也轻孟子梁惠王上四川卷生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。孟子•告子上全国卷谨痒序之教颁白者不负载于道路矣。孟子安徽卷生命本是我喜欢的，可我喜欢的东西还有比生命更重要的，所以我不肯干苟且偷生的事。死亡本是我厌恶的，可我厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以遇到灾祸也不躲避呀。熟读并背诵相关语段。课外练笔读我善养吾浩然之气有感。孟子学习重点理解“浩然之气”的深层内涵。学习难点孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响和在当世的现实意义。不慊于心戒之曰曾益其所不能衡于虑法家拂士识通假惬诫增横弼今日病矣丈夫之冠也故天将降大任于是人也今日病矣疲累，倦困丈夫之冠也男子故天将降大任于是人也给这个。二思异义以其外之也丈夫之冠也富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性人恒过入则无法家拂士，出则无敌国外患者三辨活用•以其外之也名作动，把看成心外之物•丈夫之冠也名作动，行加冠礼•富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈使动，使乱，使改变，使屈服•必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性使困苦，使受累，使挨饿，使受穷，使混乱，使惊动，使坚韧•人恒过名作动，犯过错•入则无法家拂士，出则无敌国外患者动作名，内，外四析句式•助之长者，揠苗也•以顺为正者，妾妇之道也•舜发于畎亩之中•傅说举于版筑之间•困于心，衡于虑，而后作•然后知生于忧患而死于安乐也判断句判断句状语后置被动句状语后置状语后置五重点语句翻译•其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。•居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志与民由之，不得志独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫。•故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。•困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。研习课文齐读孟子公孙丑上何谓“浩然之气”或“浩然之气”有何特点用原文回答“至大至刚”，“塞于天地”“配义与道”形态性质培养浩然之气要注意什么问题用原文回答必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。研习课文义和气是什么关系用原文回答其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所在者，非义袭而取之也。揠苗助长的寓言有何作用现在是什么意思孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气定要培养，但也不妄自助长它。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。现在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。研习课文“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发浩然之气是由平时积累道义而产生的，个人只要做事合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气，此为“直养”若行事无道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此为“害”。浩然之气至大至刚，直养无害，配义与道，助长害之。所谓气，是种主观的精神状态。本则中所谓的浩然之气