的得名，便是如此。•苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。后汉书中就有五溪。五溪今湘西及贵州四川湖北交界处，因此地有五条溪流而得名。苗族“好五色衣裳”的记载唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。苗族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最。较有代表性的传统盛装，仅插在发髻上的头饰就有几十种•苗药苗族居住的山区药物的资源种类之多，产量之大，品质之好，是许多平坝地区所不能及的。•苗族人民能歌善舞。苗族的“飞歌”高亢嘹亮，极富感染力舞蹈有芦笙舞板凳舞铜鼓舞等，以芦笙舞最为普遍。土家族•历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。宋代以前，居住在武陵地区的土家族与其他少数民族起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族就单独被称为“土丁”“土人”“土民”或“土蛮”等。改土归流后，随着汉族移民的增加，“土”“客”“苗”往往对举，以对武陵地区的土家汉苗三族进行区分为是老大唱的，却得知唱歌人是傩送二老，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了码头的船总顺顺忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了晚年沈从文沈从文故居来凤凰的人很多都是冲着沈老来的，故居不可不去。沈老故居建于清同治五年年位于中营街号。是典型的四合院，有天井,正房厢房前室余间。故居小巧别致古色古香清静典雅，陈列着沈从文先生的影照及墨宝等。箱子岩沈从文写作背景介绍湘西是沈从文的故乡，这里是湖南贵州四川三省交界的地方。自然风光秀丽，民风淳朴。沈从文岁年离开这里，年又回故乡，写成记录自己所见所感的游记散文湘西散记，箱子岩是其中的篇。文章整体感知•第部分作者第次游箱子岩的场景•第二部分作者年后重游箱子岩的情景•第三部分写贺龙并且对其寄予厚望作者两次到箱子岩的感受为什么会有所不同怎样理解作者不同的感受年前看到的景象色彩鲜艳景色绮丽神秘年后看到的景象破败单调萧条作者两次到箱子岩的体会是什么第次到箱子岩的体会有慨叹民族文化持久的生命力。感叹乡民们的与世无争自然淳朴的生活。对民族文化旺盛生命力的感慨。第二次到箱子岩的体会有感叹乡民们继续过着简单而充实的日子。慨叹人的生命与自然融为体。为当地人成不变的古老生活方式和生活观念在“明天”的命运感到担忧。为受外面世界玷污的乡民的精神世界感到深深的忧虑。箱子岩沈从文新西兰作家路易艾黎说，中国有两个最美的小城，个是福建长汀，另个是湖南凤凰。凤凰，被称作中国最美的两个小城之。这里山清水秀人杰地灵，像幅山水画这里土家族苗族汉族杂居，完好地保留着苗族土家族的建筑风格，似幅民族风情卷苗族•炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展，先后与蚩尤在涿鹿带发生战争。蚩尤先败炎帝，“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。”后来炎帝与黄帝联合战败了蚩尤，“轩辕之时，蚩尤最为暴，莫能伐，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤•盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿显示才能的种古老的对歌方式。男青年看中了位女青年，便带两个年龄相当的同伴，起去到姑娘的家，找她的长辈说明来意。若姑娘的父母亲回答“还没人家，是同班辈的。”便准许盘歌。盘歌的歌会，由女方老人安排。男女双方参加对歌的同伴，既当参谋，又为自己找对象。•苗族在上古时代有“荆楚”“荆蛮”“南蛮”等的得名，便是如此。•苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。后汉书中就有五溪。五溪今湘西及贵州四川湖北交界处，因此地有五条溪流而得名。苗族“好五色衣裳”的记载唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。苗族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最。较有代表性的传统盛装，仅插在发髻上的头饰就有几十种•苗药苗族居住的山区药物的资源种类之多，产量之大，品质之好，是许多平坝地区所不能及的。•苗族人民能歌善舞。苗族的“飞歌”高亢嘹亮，极富感染力舞蹈有芦笙舞板凳舞铜鼓舞等，以芦笙舞最为普遍。土家族•历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。宋代以前，居住在武陵地区的土家族与其他少数民族起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族就单独被称为“土丁”“土人”“土民”或“土蛮”等。改土归流后，随着汉族移民的增加，“土”“客”“苗”往往对举，以对武陵地区的土家