双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾与其它中国民间文学几成千篇律，充满浪漫主义的理想色彩两人合葬，林中化鸟。其它如梁祝中的“化蝶”牛郎织女的“七夕相会”四研读课文开头的两句“孔雀东南飞，五里徘徊”用的是什么手法起什么作用答，首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法，以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。•读文章第二自然段，思考兰芝在自请遣归的陈辞中自述闺中的生活经历用了什么手法其意何在•此处使用了铺陈排比的手法。意在表明方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子。另方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理•兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的这段描写有什么作用•礼记本命中载“妇有七去不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第条。礼记中还规定“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢其，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣并表现了兰卿二人的深厚感情。其二，展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有丝幻想其三，塑造了个专断蛮狠顽固而有心计的封建家长形象。作用有三读自然段，思考写兰芝严妆，和婆婆小姑告别，有何作用•严妆运用连串的夸张性铺陈排比，旨在写她的美，更表现她的从容镇定，用自己的美，向丈夫表达自己的爱，向婆婆表示她的无辜和坚强。和婆婆告别表现她的从容镇定不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比。和小姑告别“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤。人物形象刘兰芝焦仲卿坚强,持重,不为威迫所屈，不为荣华所动又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。兰芝回娘家后的生活将会是什么样的呢快速阅读这部分，进行概括。明确首先写了兰芝回家后母亲的态度。“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初见母亲时伤心羞愧委曲等复杂心理和难以描摹的神态生动而准确地表现出来。母亲初见兰芝“大附掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理刚强蔑视权贵敢于反抗忠贞不渝宁死不屈主旨揭示封建宗法制度罪恶歌颂青年男女反抗精神课六表现手法人物对话的个性化。铺陈排比。如第二段，旨在描写她的多才多艺和有教养。又如写兰芝离家的打扮，刻画她的美，更表现她的从容镇静写太守办喜事的毫华场面，显示兰芝不为富贵所动的的节操，也形成太守家的喜与兰芝仲卿的悲的对比。总之，有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律之美。起兴和尾声。兴句为全诗笼罩上悲剧气氛。以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富有表现力。七实虚词用法的归纳和总结•相•ā副词表示方对另方有所动作，有指代作用，可代你我他•ā互相，彼此•名词相貌•仔细看，审察•ā帮助•相•ā副词表示方对另方有所动作，有指代作用，可代你我他•及时相遣归我•还必相迎取你•会不相从许你•好自相扶将她，婆婆•嬉戏莫相忘我•誓天不相负你，兰芝•不得便相许你•登即相许和她，媒人•蹑履相逢迎他•怅然遥相望他•暂不相隔卿你，与卿复指•ā表示互相，彼此•相见日常稀•久久莫相忘•正相应•叶叶相交通•枝枝相覆盖•仰头相向鸣•黄泉下相见•名词，表示相貌•儿已薄禄相相貌便可白公姥婆婆昼夜勤作息作我有亲父兄兄逼迫兼弟兄兄其日牛马嘶马有些词语两字组合在起，只取其中字的意义，叫偏义复词。终老不复取箱帘六七十谓言无誓违府吏见丁宁恐此事非奇摧藏马悲哀蒲苇纫如丝通“娶”。通“奁”。似应作“愆”，愆违，过失。也写做“叮咛”，嘱咐。似应为“宜”，合适。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。可怜体无比汝岂得自由再拜还入户槌床便大怒自可断来信渠会永无缘以此下心意供养卒大恩共事二三年可爱自作主张第二次坐具使者，指媒人他耐心受委屈侍奉公婆起生活古义孔雀东南飞东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向，向东南勤心养公姥名词“心”作“养”的状语，表示动作行为所用的工具，用心手巾掩口啼手巾掩口啼名词“手巾”作“掩”的状语，表示行为动作所用的工具用手巾卿当日胜贵时间名词“日”充当“胜贵”的状语，表示时间动作的连续性，天天地名词作状语•名词形容词作动词槌床便大怒名词“槌”带宾语“床”，活用为动词拍，敲击自名秦罗敷自名秦罗敷名词“名”带宾语“秦罗敷”，用作动词取名，名叫谢家事夫婿名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词侍奉，服侍交广市鲑珍名词“市”带宾语“鲑珍”，用作动词买，购买千万不复全形容词“全”受否定副词“不”与副词“复”修饰，用作动词保全•使动用法，意动用法逆以煎我怀煎，使煎，动词的使动用法，可译为“使像煎熬样”足以荣汝身荣，使荣，形容词的使动用法，可译为使受荣华”便利此月内利，以为利。形容词的意动用法，可译为“以为最吉利”理解下列互文句东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。•互文是古汉语中特有的修辞格之，它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充互相渗透互相隐含的修辞手法。运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。•“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”“朝”与“晚”成互文，意为天之中就做成了绣夹裙和单罗衫“东西植松柏，左右种梧桐。”“东西”与“左右”互相补充，意为四面八方都种植了松柏梧桐并序教学目标•了解“汉乐府”。扣紧赋兴手法分析孔雀东南飞人物形象。的些表现手法叙事与抒情的密切结合，铺陈排比的描写手法，托物起兴的开头，浪漫主义的神话结尾。理解仲卿兰芝婚姻悲剧发生的原因以及现实意义。了解偏义复词古今字的特点，掌握“相”“迎”“适”“自”等词词义与用法。课题简介孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。后南宋郭茂倩收入乐府诗集时改名焦仲卿妻。•乐府诗中国古代乐府官署汉武帝首设中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩乐府诗集中两汉乐府民歌又称汉乐府焦刘合葬墓二作品背景怀宁县小市镇的小吏港就是故事的发生地。古镇小吏港，历史上曾名焦吏港晓市港小市港，现小市镇，旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”，自汉代就有其址。小吏港镇东有山岗，曰花山。“两家求合葬，合葬华山旁”。古时“花”“华”通用，花山即华山。焦刘合葬墓，当地群众称为“孔雀坟”。三十年代初期，墓前还曾有古青砖雕刻的墓碑，每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。八十年代，怀宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理石制作了墓碑，碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。公姥伶俜腰襦葳蕤聘礼磐石拊掌否泰赍钱踯躅冥冥摧藏奄奄仕宦ŭīēŭĭīă三听朗读，划分结构层次课文内容结构兰芝请遣开端夫妻誓别发展兰芝抗婚进步发展双双殉情高潮告诫后人尾声故事情节东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守遣丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾与其它中国民间文学几成千篇律，充满浪漫主义的理想色彩两人合葬，林中化鸟。其它如梁祝中的“化蝶”牛郎织女的“七夕相会”四研读课文开头的两句“孔雀东南飞，五里徘徊”用的是什么手法起什么作用答，首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法，以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。•读文章第二自然段，思考兰芝在自请遣归的陈辞中自述闺中的生活经历用了什么手法其意何在•此处使用了铺陈排比的手法。意在表明方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子。另方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理•兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的这段描写有什么作用•礼记本命中载“妇有七去不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第条。礼记中还规定“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢其，通过他之口，证实