戏只有个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末次主角外末老年男子小末少年等女配角有副旦外旦小旦等。净俗称“大花脸”，大都扮演性格相貌上有特异之处的人物。如张飞李逵。丑俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛老老头儿卜儿老妇人孤官员徕儿小厮。剧本的构成剧本由唱科白三部分构成。唱词是按定的宫调乐调曲牌曲谱写成的韵文。元杂剧规定，每折戏，唱同宫调的套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种对白人物对话独白人物自叙旁白背过别的人物自叙心理话带白唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这点。整体感知课文这部剧共有四折,课文节选了前三折,请大家简要概括每折的故事情节第二课时课文情节楔子书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。课文情节第折庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。课文情节第二折张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。课文情节第三折在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿血溅白练六月飞雪亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言应验。分析讨论在整体把握故事情节的过程中，我们接触到了位受冤枉的女性窦娥，那么窦娥到底是个什么样的人呢把握窦娥的性格特征善良安分守己有主见刚强二具有强烈的反抗精神窦娥分析讨论窦娥是个善良安分守己刚强孝顺的女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，是谁之过错初步探究社会意义张驴儿父子，他们是窦娥悲剧的直接原因。楚州太守桃杌，他是窦娥悲剧的主要原因。庸医赛卢医，他既是造恶者，又是助恶者。其父窦天章他是窦娥悲剧的间接责任者。分析问题从上面的分析看，当时的社会是个什么样的社会反映当时社会上强欺弱恶欺善的现实反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法反映了当时科举制度对人身心的摧残。总之，这是个清浊不辨是非颠倒善恶错位真假难分的世界，生活在这样个暗无天日的社会里，窦娥这样的弱女子只能是受人摆布，任人欺凌。所以造成窦娥之死的根本原因就是那个清浊不辨是非颠倒善恶错位真假难分的黑暗社会。分析戏剧的矛盾冲突戏剧般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突般有三类人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。那么本剧的主要矛盾冲突属于什么类型的窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突这些矛盾冲突表现了什么讨论明确窦娥与现实生活的矛盾冲突有张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。反映当时社会上强欺弱恶欺善的现实反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法表现了窦娥的孝顺和善良。小结从上面的分析可以看出，本剧的主要矛盾是人与社会环境的冲突。鲁迅先生说所谓悲剧就是把美好的事物撕碎给人看。窦娥冤活生生地展示了黑暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。课堂小结本节课我们从整体上把握了戏剧的矛盾冲突，初步领略了窦娥冤的悲剧美，希望同学们课后继续欣赏关汉卿笔下的悲剧世界。第三课时教学要点欣赏第三折戏的前两个场景新课讲授在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造的感人至深，催人泪下，请思考本折可以分几个场景可分为三个场景情节结构赴法场怨天窦娥指斥天地鬼神见蔡婆遗嘱窦娥告别婆婆在刑场誓愿窦娥发下三桩誓愿析赴法场请朗读这场景的两段曲子体会窦娥当时的情感，并回答这两段曲子主要写了些什么内容哪两句话最能体现这情感内容控诉天地的不公“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”析赴法场在古代人的意识里，被看做是能够主宰世间万物包括人的命运的是最神圣的东西是不容侵犯的，现在怎么却成了斥骂的对象了呢明确窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头就指向了天地。既抒发了自己的抗争与反抗也就越发令人同情，揭露的意义就越深刻。作业布置试分析三桩誓愿。比较分析祥林嫂与窦娥两位女性的命运。第三课时教学要点研读“三桩誓言”部分，揣摩剧本的艺术特色，归纳主题研析“三桩誓言”窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望血溅白练运用了“苌弘化碧望帝啼鹃”的典故，她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。六月飞雪运用了“六月飞霜”的典故，她希望自己的冤屈能在天上得到反应。亢旱三年运用了“东海孝妇”的典故，她希望上天能惩治邪恶向天地发誓愿与第场景中骂天地的情形是否自相矛盾研析“三桩誓言”明确是自相矛盾。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限性。方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望另方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗作者为什么要这样写研析“三桩誓言”明确在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在起了。研析“三桩誓言”窦娥所发的三桩誓愿能否交换下顺序三桩誓愿，从时间的延续上，桩比桩更久长从空间范围上，桩比桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。窦娥冤的思想内容分析点拨请找出体现中心的点睛之笔“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。关汉卿的剧作深刻揭露了元代的黑暗，是元代社会残酷的民族压迫和阶级压迫的面镜子。窦娥冤写个弱小无靠的寡妇窦娥，在各种迫害下，被诬为“药死公公”，最终斩首的故事。她冤狱有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出“官吏每们无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，这具有概括性的语句，是主人公认识的结晶，也是剧本的点睛之笔，语道破形成这千古奇冤的社会根源。强烈地控诉了封建制度与民为敌残民以逞的罪恶，揭露了封建吏治压迫人民贪赃枉法草菅人命的腐朽黑暗本质。作品表明，窦娥的悲剧是社会的悲剧。探究语言艺术通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗自然朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。窦娥对婆婆的段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然生动。探究艺术手法分析点拨我们把窦娥冤看作是个现实主义和浪漫主义相结合的优秀作品。分开看来，它的现实主义主要表现在前两折里，浪漫主义主要表现在后两折里。窦娥发出三愿前，依次讲出三句话“若是我窦娥委实冤枉”，“若窦娥委实冤枉”，“我窦娥死的委实冤枉”。剧作家通过这多次的重复，重在说明由于社会的黑暗，吏治的腐败，才使得孤苦无告的窦娥惨遭杀戮，蒙此奇冤。所以她受刑前发的三愿血溅白练六月飞雪大旱三年，这些现实生活中不可能发生的事情，才能桩桩都应验，真个是，连“皇天也肯从人愿”。可见，“冤”“怨”二字是贯穿始终的。这些在现实中不可能发生的事情在作品里发生了，并且显得那样地合情合理，点也看不出有牵强的痕迹，以致我们读了之后，相信它符合于生活的真实。这就是作者的浪漫主义精神和浪漫主义手法的种成功的表现。如果没有那些现实主义的描写，就不可能使我们深刻地认识到窦娥冤狱的典型意义，认识到封建制度的残酷吃人的本质。同样地，如果没有那些浪漫主义的描写，也就不可能使我们如此强烈地感受到受压迫者的至死不移的反抗意志，感受到真理的不可战胜的力量。总之，正是这些描写，创造了浓郁的悲剧气氛，使主题逐步地深化，构成了全剧的高潮，充满了激动人心的艺术魅力。探究式阅读明代人叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论下这样改好不好为什么不好。因为如此改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成出歌颂神明歌颂清官的庸俗喜剧。提示中国古典悲剧以凄苦悲怨作为审美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境苦情博取观众的眼泪。“中国的剧作家总是喜欢善得善报恶得恶报的大团圆结尾。”鲁迅指出“大团圆”模式的本质是“瞒和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的封建名教历史，妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的心灵。大团圆结尾探究式阅读解读祥林嫂窦娥两位女性形象。两位女性都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出百折不回生死不渝的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。读窦娥冤见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。读窦娥冤，感受到有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受到悲剧给我们心灵带来的震撼。课堂小结作业布置解读祥林嫂，窦娥两位形象，并表述为文字。练习关于元杂剧的些分析判断，有错误的项是元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的种完整的戏剧形式。元杂剧般是四折，有时也加个楔子。折相当于现代话剧幕，是戏剧故事发展的个大段落，也是音乐组织的单元。云，指说白，包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。唱，指歌唱科，指唱白以外的般动作舞蹈动作武打动作和角色