2016语文版语文选修第12课留侯论 ppt课件1 ㊣精品文档值得下载

圣人贤人相互告诫的道理。

可是世人不明白，把圯上老人看作鬼怪，也太错了。

而且老人的用意就不是向张良授书。

•第二段主要写子房得忍。

先写圯上老人授书，而又意不在书，在于教子房能忍，文笔曲折，富于研究变化。

•思考“且意不在书”句的作用。

•承上启下。

•总结上文•二引出下层更高的议论。

•当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲育，无所复施。

夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。

子房不忍忿忿之心，以匹夫力，而逞于击之间。

当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。

•方正胜尽•平居住在家里•虽即使•乘利用机会•逞于击之间介词结构后置“于逞”•间不能容发空隙中容不下根头发。

比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

•在韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用种种酷刑来对付天下的读书人。

那些住在家里无缘无故遭到杀戮的人，真是难以计数。

那时即使有古代孟贲夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。

般说，像秦始皇那样施行严刑峻法的人，他的锋芒是不能触犯的，但等到他衰微的时候却有机可乘。

然而少年张良却不能忍耐时的激愤，想用个人的力量，试图在次狙击之中逞其志。

在这个时候，张良虽然侥幸没有死，但生死之间连根头发也容不下，那是何等危险啊！•千金之子，不死于盗贼。

何者其身之可爱，而盗贼之不足以死也。

子房以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。

是故倨傲鲜腆而深折之。

彼其能有所忍也，然后可以就大事。

故曰孺子可教也。

•可爱可贵古今异义•为谋去做谋划那样的谋略•特只•鲜少腆厚•折使折服•就成就•贵族子弟，不愿死于盗贼之中。

这是为什么这就是他们懂得生命的可贵，不屑于在同盗贼相斗中死去。

张良这样出类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命，这正是圯上那位老人为他感到深深惋惜的地方。

因此，故意用高傲无礼的方法，来重重折服他，他如果能够忍受下去，才可能真正成就番大事业。

他真的忍受下来了所以老人说“这年轻人是可以教好的！”•第三段主要表现圯上老人以“忍”字造就子房，表明了上文“不在书”之意。

•楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。

庄王曰“其君能下人，必能信用其民矣。

”遂舍之。

勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。

且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。

•逆迎接•下居于之下，屈尊，降低身份•信使信服•用任用。

•舍放弃•于在•归投降•臣妾名词作动词，称臣。

•楚庄王讨伐郑国时，郑襄公曾袒露上身，牵着羊去迎接他表示臣服。

楚庄王说“国之君能这般屈居人下，他的百姓必定信服他并为他卖命。

”于是放弃攻打郑国。

越王勾践被吴王夫差困于会稽山上而归降吴国，带着臣妾到吴国去做人质，在那里整整三年没有流露出任何厌倦与不满。

个人虽有复仇的大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的勇猛。

•夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。

何则非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

•以为认为•忧担心•折挫伤•卒同“猝”，突然•命命令•惊使受惊扰•怒使恼怒•那位圯上老人，认为张良才智有余，但担心他缺乏度量，所以才无情地挫伤他那年轻气盛的刚强暴躁的脾气，让他能够忍受那些微不足道的愤怒，而实现他远大的谋略。

为什么这样说呢圯上老人与脸色上表现出来。

从这里可以看出，刘邦还是不善于忍耐，要不是张良，谁能够保全他呢研习第五段•写留侯用“忍”•项羽与刘邦形成对比•分别从军事和政治意义上具体论证“忍”。

•太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。

呜呼，此其所以为子房欤！•以为认为•乃却•称相称符合•志气志向和气度•司马迁原以为张良是位高大奇伟的人，后来才知道他身材相貌和妇人女子般，觉得身材相貌与他的志向气度不相称，而这正是张良成为张良的原因。

研习第六段•析史迁之疑，驳太史公之见。

写不能以貌取人。

末段虽说是又出意，但与“忍”字能相关，并不离题。

总结课文•文章通过对张良的评论，论述了“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚兴汉室的关键所在。

以“忍”贯串全篇，层层议论，逐步深化。

•写了大批历史人物•荆轲聂政•郑伯肉袒牵羊勾践卧薪尝胆•项籍•刘邦都是为了衬托张良。

反面衬托，写张良当初鲁莽不忍是反衬张良的能忍是引“忍而成事者”作衬，从正面衬托“子房之能忍，见其为天下勇”既是从正面又是从反面因为刘邦有能“忍”之时，也有不能“忍”之时，而需张良教之。

正反对比论证司马迁的看法苏东坡的意见老人是谁老人的意图张良成功的原因张良的状貌与志气鬼物，谷城山下的黄石预见张良“后十年兴”。

为授书，“读此则为王者师矣”，后“良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策”有兵书貌柔不称其志气秦之世出而试之的隐君子“且其意不在书。

”“折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋”因“能忍”外柔内刚，正是其“过人之节”寒山拾得•寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。

唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

•他们之间的玄妙对谈，不是般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答•寒山问拾得世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎拾得曰只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！忍之忍之再忍之，忍到忍无可忍之时再忍次，当能绝路逢生，转祸为福。

增广贤文“忍”成名韩信胯下之辱张良圯上拾履娄师德唾面自干娄师德唾面自干娄师德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，生为将相多年，稳而不倒。

其诀窍是能忍受任何侮辱而不动声色。

有次，他弟弟被派去做代州刺史，临行时来向娄师德辞行。

他便问弟弟“你我受国家的恩宠太多，显荣太过，很容易招惹别人的妒忌，你有什么方法可以避免呢”他的弟弟说“往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它揩干而已。

”娄师德说“这还不行。

人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把唾沫揩去的话，他便更恨你了。

所以，你不要去揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这才对呢！”忍•要做人，先学忍。

劝忍百箴忍经元代许名奎吴亮•小不忍则乱大谋。

孔子•能忍耻者安，能忍辱者存。

•忍是积德门，善为传家宝。

不忍•士可杀，不可辱。

•宁为玉碎，不为瓦全。

•生当做人杰，死亦为鬼雄。

•舍得身剐，敢把皇帝拉下马。

关于忍与不忍•毫无节制无条件性的忍，要求子民忍受人世间切苦难与不公，形成种胆小怕事，忍气吞声，独善其身的国民劣根性特征。

没有血性，决不犯上作乱，死也不抗争，“反抗也是死，何必反抗”谁也不会因忍无可忍“去闯祸”，忍字头上把刀，刀是根本用不着出鞘的，在“以强凌弱”的“残忍”的恶势力与官府面前，成了任人宰割的可怜虫。

自我保护能力的缺失，助长了恶势力的毫无顾忌与官府的肆无忌惮，如此，又进步强化了人们的冷漠懦弱的性格，进步强化了人们的卑微渺小意识。

•“忍字头上把刀”，超出忍的限度，刀即出鞘，有限度的忍是种修养，无限度的忍是种怯懦。

•忍字头上把刀，说明忍是意志坚定的表现，而不是丧失意志的懦弱表现。

本来是具有崇高精神的修养状态，变成浑浑噩噩，逆来顺受，无可无不可。

年月日下午点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工作好不容易到分钟的工休时间，工人们太累了当外国女老板走进车间的时候，中国工人们刚刚迷糊几分钟趴在工作台休息的工人被老板的辱骂声惊醒“工人排队跪下！”人群中有个人直直地站着，愤怒地望着这个外国女人，女老板吼叫着“你为什么不跪”这个人说“我是不会给你下跪的！”年春天的珠海瑞进电子公司，韩国女老板以几个工人没按她的方式休息为由，喝令全厂工人下跪，名工人个个跪了下去，惟有个叫孙天帅的工人坚决不跪，并质问老板“为什么要跪”老板恶狠狠地说“不跪就开除！”孙天帅把胸卡往地上扔“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去。

在市劳动监察大队投诉金老板践踏中国工人的尊严侮辱中国工人的人格事件时，孙天帅说“当时我只有个念头，死也不能下跪！因为我是个有尊严，有人格和国格的中国工人！”•夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

高祖本纪张良宋王安石留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。

倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。

脱身下邳世不知，举国大索何能为素书卷天与之，谷城黄石非吾师。

固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。

从来四皓招不得，为我立弃商山芝。

洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。

张良拾履良尝间从容步游下邳圯上，有老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。

为其老，彊忍，下取履。

父曰“履我！”良业为取履，因长跪履之。

父以足受，笑而去。