与乃父齐名，般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏，世称“二晏”。

当时及后世作者都对他评价很高，认为造诣在殊之上。

雪浪斋日记云“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。

”鹧鸪天中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

”两句受人赞赏。

由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。

其中有不少同情歌妓舞女命运歌颂她们美好心灵的篇章。

也有关于个人情事的回忆和描写。

通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。

在有些作品中，表现出不合世俗傲视权贵的态度和性格。

彩袖殷勤捧玉锺，当年拚却醉颜红。

忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情我举杯痛饮拼醉，醉意醺醺脸通红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

纵情跳舞，直到楼顶月挨着树梢向下行尽兴唱歌，使得桃花扇疲倦无力不扇风。

从别后，欢乐气氛，独出机杼。

从别后，忆相逢。

几回魂梦与君同”这三句写别后相思，以梦出之，是古诗词常用手法，本身没有什么新意。

但是却为结尾两句的抒情作了非常有创意的铺垫梦中相聚，醒后成空，感情凄苦今宵真的相聚了，因往日美梦成空，反倒不敢相信了，害怕也如往梦般，转眼又成虚想，因而只管将银灯相照，时难以相信相聚成真。

往梦常以为真，今宵成真，又以为梦中，看似违背常规，实则说明相思之深之苦，表现了对眷恋至深的情侣久别重逢的那种惊喜交集喜极转忧的特殊心态。

艺术手法上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，如彩袖”“玉钟”“颜红”“杨柳”“桃花”“银釭”，色彩艳丽，营造了美丽的爱情世界。

似实而却虚，当前现，倏归乌有下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如首乐曲，使听者也仿佛进入梦境总结晏几道词的特色生死不渝的苦恋与身世之感的渗入小山词主要是表现对爱情的刻骨铭心的相思和生死不渝的追求，并把爱情当作种纯精神性的追求。

这几乎是晏几道人生主要的精神寄托。

他方面借对爱情的追求来建立个与现实生活截然不同的审美的情感世界，以消除现实人生中无法摆脱的孤独苦闷另方面，把自己辛酸不平的身世之感曲折地寄托在男女间的悲欢离合和女性的失意苦闷之中，既能吐为快，又能不获罪于人。

如梦如幻的境界和语淡情深的风格如梦如幻的艺术境界。

由于对爱情失落的追忆，晏几道常常建构梦幻以重温往日爱情的甜蜜。

形成缤纷多姿的如梦如幻的艺术境界。

语淡情深的风格特色。

艳而不俗的异样风采。

从语言的精度和情感的深度两个层面上把花间集以来的艳词小令艺术推到了极致。

他在宗柳学苏之外，独树帜，给北宋后期词坛增添了异样的风采。

谢谢鹧鸪天晏几道晏几道，说，说字叔原，号小山。

晏殊第七子。

汉族，抚州临川文港沙河今属江西省南昌市进贤县人。

历任颍昌府许田镇监乾宁军通判开封府判官等，晚年家境中落。

晏几道孤高自负，傲视权贵，即使是苏轼这种人，也不在眼下。

据砚北杂志云“元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直即黄庭坚欲见之，则谢曰今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。

”注当时苏轼在京，正受帝后赏识他的主要著作为小山词，全宋词收其词首。

其中长调首，其余均为小令。

他的小令词在北宋中期发展到个高峰，用清壮顿挫的艺术性，揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性，既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象，使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。

其词风哀感缠绵清壮顿挫浓挚深婉，工于言情，与乃父齐名，般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏，世称“二晏”。

当时及后世作者都对他评价很高，认为造诣在殊之上。

雪浪斋日记云“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。

”鹧鸪天中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

”两句受人赞赏。

由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。

其中有不少同情歌妓舞女命运歌颂她们美好心灵的篇章。

也有关于个人情事的回忆和描写。

通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。

在有些作品中，表现出不合世俗傲视权贵的态度和性格。

彩袖殷勤捧玉锺，当年拚却醉颜红。

忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情我举杯痛饮拼醉，醉意醺醺脸通红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

纵情跳舞，直到楼顶月挨着树梢向下行尽兴唱歌，使得桃花扇疲倦无