的庆贺声中，与莺莺成就了美好姻缘。

崔老夫人莺莺张生红娘封建礼教追求自由爱情的青年王实甫写张生在佛殿撞见了莺莺，猛然惊呼“我死也！”西厢记结尾曲词“愿普天下有情的都成了眷属”是该剧的点睛之笔。

传统的封建婚姻讲究门当户对父母之命，金钱权势是婚姻的基础，父母作主是婚姻的缔结方式。

而此剧强调婚姻的基础是“有情的”，而不是“有钱的”“有权的”，而“有情”只能由婚姻双方的当事人才能完成，这样，就将婚姻的决定权从局外人手里夺回到当事人的手里，具有鲜明的反封建婚姻的色彩。

主题西厢记和以前的西厢记诸宫调等相比，在思想上更趋深刻。

它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

首先，西厢记歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。

作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第财产和权势为条件的择偶标准的违忤。

崔莺莺和张生始终追求真挚的感情。

他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟寺警听琴赖婚逼试等系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是种真挚的心灵上的相契合的感情。

其次，崔莺莺和张生实际上已照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”同。

“但得个并头莲，煞强如状元及第”，表现了崔莺莺怎样的思想感情提示珍惜爱情，轻视功名利禄。

满庭芳中用了几个典故其在文中的作用是什么提示运用孟光献饭的典故，是表现崔莺莺对张生的体贴之心运用“望夫石”的典故是表现崔莺莺对张生的爱之深切。

“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”句化用的是谁的诗句提示范仲淹苏幕遮黯乡魂，追旅思。

夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚。

酒入愁肠，化作相思泪。

蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。

事皆前定，谁弱又谁强。

且趁闲身未老，须放我些子疏狂。

百年里，浑教是醉，三万六千场。

思量，能几许忧愁风雨，半相妨。

又何须抵死，说短论长。

幸对清风皓月，苔茵展云幕高张。

江南好，千钟美酒，曲满庭芳。

“蜗角虚名，蝇头微利”这个典故出于何处用此典故表明了怎样的意思提示语出苏轼满庭芳词。

表明了对功名利禄的蔑视和痛恨态度。

第二部分“做到见夫人科”“专听春雷第声”长亭饯别。

主要刻画崔莺莺张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态心理，突出崔莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。

分析第三部分夫妻赠诗表现了二人怎样的心情提示崔莺莺告诫张生切勿忘记她张生则发誓永无别恋。

这充分展示了二人深厚的情谊。

怎样理解耍孩儿中的典故提示“红泪”借王嘉拾遗记的典故，司马青衫借白居易琵琶行的典故，表现主人公因离别而生的伤心之情。

“伯劳飞去燕西归”则用牛郎织女的典故表现两人缠绵难舍的心情。

五煞表明了主人公怎样的心情提示对张生的生活的关心，千叮万嘱，真情自现。

二煞中所用是几个典故这些典故的作用是什么提示二个典故，见课本。

其作用是表明崔莺莺对张生的担心。

第三部分“四边静霎时间杯盘狼藉”“小生又生此念”临别叮嘱。

主要表现崔莺莺对张生的关心和担心。

分析第四部分煞中再写环境，其作用是否与开头端正好所写相同提示稍有不同，端正好先句景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出崔莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情然后用两句自问自答，采用夸张手法表现了崔莺莺因张生即将远离而无限感伤的心境。

这里是表现崔莺莺目送张生远去时那种凄怆悲苦的眷恋之情。

以人物所见之物，写内心深藏之情。

收尾中写残照其含义是什么提示以“残照”表现内心的怅惘失意之情。

长亭送别最后句“遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起”，李后主虞美人中的“问君能有几多愁，恰似江春水向东流”，秦观江城子中“便作春江都是泪，流不尽许多愁”，李清照武陵春中“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，作比较分析。

将抽象的感情化为具体的物象，饶有新意，各具特色。

李煜将愁变成了水，秦观又将愁变成随水而流的东西，李清照又将愁搬上了船，王实甫则把愁装在了车上。

都很自然贴切，不着痕迹，且意境完整。

第课长亭送别作者王实甫王实甫，大都人，元代戏剧家。

文采派代表作家。

编撰杂剧西厢记等，他的作品抒情性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。

他的代表作西厢记，全名为崔莺莺待月西厢记，共本折，该剧取材于唐人元稹的传奇莺莺传和金人董解元改编的西厢记诸宫调习称董西厢。

王世贞评北曲故当以“西厢”压卷。

贾仲明评西厢记天下夺魁。

郭沫若说文艺母亲的女孩儿里，“要以西厢最完美，最绝世了”。

暮春时节，洛阳书生张珙与已故相国之女崔莺莺在蒲郡普救寺偶然相遇，见钟情。

通过月下联吟表明心迹，并在庄严的道场上眉目传情。

叛军孙飞虎要掳崔莺莺为妻，崔夫人宣称若有人退得贼兵可与小姐婚配。

张生请友人白马将军解救。

不料老夫人赖婚，满腹哀怨的张生只好通过琴声向莺莺倾诉衷情。

张生因思念莺莺病倒在西厢，托红娘传书递简。

莺莺约张生晚间在花园相会，但少女的娇羞对母亲的畏惧以及对红娘的提防，使得莺莺临时变卦，反而把张生训斥顿。

莺莺终于被张生的痴情所打动，与之私会于西厢。

不久二人私情被老夫人察觉，由于红娘的伶牙俐齿，老夫人只好许婚，但又逼迫张生进京应试。

张生凭着胸中之才考中了状元，回到普救寺，在众人的庆贺声中，与莺莺成就了美好姻缘。

崔老夫人莺莺张生红娘封建礼教追求自由爱情的青年王实甫写张生在佛殿撞见了莺莺，猛然惊呼“我死也！”西厢记结尾曲词“愿普天下有情的都成了眷属”是该剧的点睛之笔。

传统的封建婚姻讲究门当户对父母之命，金钱权势是婚姻的基础，父母作主是婚姻的缔结方式。

而此剧强调婚姻的基础是“有情的”，而不是“有钱的”“有权的”，而“有情”只能由婚姻双方的当事人才能完成，这样，就将婚姻的决定权从局外人手里夺回到当事人的手里，具有鲜明的反封建婚姻的色彩。

主题西厢记和以前的西厢记诸宫调等相比，在思想上更趋深刻。

它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

首先，西厢记歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。

作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第财产和权势为条件的择偶标准的违忤。

崔莺莺和张生始终追求真挚的感情。

他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟寺警听琴赖婚逼试等系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是种真挚的心灵上的相契合的感情。

其次，崔莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。

张生为崔莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。

崔莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得个并头莲，煞强如状元及第”即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。

西厢记虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿