，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，春日和观书有感是他最脍炙人口的诗作。其词结有晦庵词。朱熹“闽学”的创始人朱熹，字元晦字仲晦，号晦庵又号称晦翁，别称紫阳。祖籍徽州婺源今属江西，出生于南剑州尤溪今福建尤溪县。南宋儒家学者，中国古代最著名的哲学家经学家之，宋代理学的集大成者，南宋“闽学”的创始人。朱熹于宋高宗绍兴十八年中进士，历任泉州同安县主簿，知南康军提举渐东茶盐公事知漳州知潭州焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为百丈山记选自朱文公文集。它写于宋孝宗淳熙二年的夏天。作者没有把笔墨花在记述出游的时间行程等等上面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”，结束了基本部分的内容，首尾呼应，气贯串，显得十分集中紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组，第组叙述踏石磴过涧水入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受。第二组中由石台引出，主要描写瀑布夕照与云海，叙次值得观赏。然而在西阁后面，却是石壁，没有什么风景可看的。唯独在夜里睡在西阁楼上，枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声，听久了，更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。出了山门向东，走十多步，可以看到座石台，其下面临悬崖峭壁，深暗险峻。在草木丛杂的地方向东南眺望，可以看见挂瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出，凌空而下长达几十尺。瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气，在日光照射之下，光彩鲜明，晃人眼目，让人不敢正视。石台正对着山西南的缺口，对着芦山，此山挺拔而出，周围其它几百里间的高低山峰，也都历历在目，十分分明。太阳迫近西山，余晖横斜照耀之下，群山或紫或翠，重叠相映，数也数不尽。早晨起床向山下探视，满山遍野白云飘荡，像大海波涛起伏而远近各座山峰隐现于其中，就像时而在飞奔，时而在漂浮，来来往往，有的涌现，有的隐没，顷刻之间，变化万千。石台东面，小路断绝，乡里的人在山壁上凿出石级为路，用以行走，因而在它的东面修造祭神的祠堂，天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。那些畏惧险途的人不敢走，但百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。我与刘充父平父吕叔敬表弟徐周宾起旅游。又都赋诗以纪其胜，我又写了这篇散文详细地记叙它。它最好看的是石磴小涧山门石台西阁瀑布。大家各作小诗记述这风景，给同游的各位看，并告知那些想来又未能成行的人。年月日记。感知与理解本文是如何将百丈山的美景逐呈现出来的这对把握山水美景有何作用答案文章第二自然段采用了移步换景的手法，文章第三自然段采用了定点换景的手法将百丈山的美景逐步呈现出来。这可让读者从总体上把握山水的美景，也可以从局部感知山水之美。本文的思路直接切入，写出地势险要，欣赏险奇美描写循水游览，详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。点明写作目的。导游百丈山记右俯绝壑，左控垂崖叠石为磴，十余级乃得度。山之胜盖自此始水皆清澈，自高淙下。其声溅溅然。前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。先写壮美的瀑布，后写美姿美态的山峰。沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。峰独秀出皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断。品味与评价本文作者描绘百丈山的胜景，抓住什么特点来写的用三组词来概括。奇险美，幽静美，壮丽美。本文详略得宜，试举例说明。可观处详写，反之则从略。如，山庵“无足观”，“壁其后”“无所睹”，石台之东“山之可观者，至是则穷矣”，略写处笔带过。石磴小涧山门石台西阁瀑布，多层次多方位地呈显百丈山的美姿，详写处细描深绘。体会与鉴赏请你用两三句话,就文章的方面进行鉴赏。要求先有观点，评析语言简洁准确多角度思考，选方面鉴赏课后学习与作业课后再次交流预习情况及课堂笔记，整理学习卡片。学习本文写法，以处景物为对象，写篇短文。谢谢同学们再见宋朱熹百丈山记预习与交流对于本文的作者朱熹，通过预习，你知道了哪些内容与同学交流下。要求介绍时条理清楚，要点简洁。朱熹，字元晦，字仲晦，号晦庵，徽州婺源今江西婺源人，生于南剑州今福建南平。南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗孝宗光宗宁宗四朝，官至宝文阁待制。谥号“文”，赠太师，追封信国公，改徽国公。他是著名的唯心主义哲学家宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”，配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。著作繁富，除诗集传等专著外，有朱文公文集。朱熹朱熹字元晦，号晦庵，徽州婺源今属江西人，南宋诗人哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。学识渊博，对经学史学文学乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有菩萨蛮水调歌头南乡子忆秦娥二等。其中以菩萨蛮最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，春日和观书有感是他最脍炙人口的诗作。其词结有晦庵词。朱熹“闽学”的创始人朱熹，字元晦字仲晦，号晦庵又号称晦翁，别称紫阳。祖籍徽州婺源今属江西，出生于南剑州尤溪今福建尤溪县。南宋儒家学者，中国古代最著名的哲学家经学家之，宋代理学的集大成者，南宋“闽学”的创始人。朱熹于宋高宗绍兴十八年中进士，历任泉州同安县主簿，知南康军提举渐东茶盐公事知漳州知潭州焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为百丈山记选自朱文公文集。它写于宋孝宗淳熙二年的夏天。作者没有把笔墨花在记述出游的时间行程等等上面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”，结束了基本部分的内容，首尾呼应，气贯串，显得十分集中紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组，第组叙述踏石磴过涧水入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受。第二组中由石台引出，主要描写瀑布夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。通篇状物写景，准确而形象，细致而生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫。在同时所写百丈山六咏之西阁的绝句中，朱熹曾抒发了“安得枕下泉，去作人间雨”的情怀与议论，而没有把它写进本文。这是篇以刻画山水景物见长的游记。本文题解预习课文。预习过程中，你遇到哪些难以理解的字词以小组为单位，互相帮助完成。小组无法解决的，大胆提出，交