于是就改进机械，全都改成用十二个蹑的了。改进以后，织绫机可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，就象是天然形成的样，又像阴阳二气反复变化，无穷无尽。这种技术，正像轮扁的回答那精妙之处是没法用言语说明的，又怎能够检验它呢第三段先生为给事中，与常侍高堂隆骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰“古有之。未之思耳，夫何远之有”二子晒之曰“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。此异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。先生担任给事中时，有次和散骑常侍高堂隆骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。先生说‚古代是有指南车的。我们没有去想到它罢了，哪是什么复杂高远的事呢！‛两人嘲笑他说‚先生名是钧，字是德衡。钧是陶器的模具，衡是用来定东西轻重的，你现在这个衡定不出轻重，还想能做得出模具来吗‛。先生说‚讲空话，瞎争论，还不如试试容易见效。‛于是这两人把这事报告给明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来他就把指南车造成了。这是第件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。从此之后，天下人都佩服他的技艺高超了。第四段居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二异也。他住在京师，城里有地可以用做菜园种植菜蔬，但担忧的是近旁没有水可以用来灌溉。先生于是就制作了翻车，叫年轻人转动它，汲来的水自行倒出灌溉，水轮番进出，翻车的效率是平常水车的百倍。这是第二件奇妙的事情。第五段其后有人上百戏者，能设而不能动也。帝以问先生“可动否”对曰“可动。”帝曰“其巧可益否”对曰“可益。”受诏作之。以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫作山岳，使木人跳丸掷剑，缘緪倒立，出入自在，百官行署，舂磨斗鸡，变化百端。此三异也。后来有人进献套杂技模型，只能摆设却不能活动。皇帝拿这件事问先生‚你能使它们动起来吗‛回答说‚可以活动。‛皇帝说‚技术可以改进吗‛回答说‚可以改进。‛他就接受皇命制作了。他用大木头雕刻构造，使它的形状像轮子样，放在地上，暗地里用水力使它发动。设臵了女子奏乐舞蹈的形状，甚至可以让木偶打鼓吹箫叠罗汉，让木偶丢木球掷剑走绳索翻筋斗，转动灵活，还有木偶坐堂审案，舂米磨面斗鸡等变化多样的动作。这是第三件奇妙的制作。第六段先生见诸葛亮连弩，曰“巧则巧矣，未尽善也。”言作之可令加五倍。又患发石车，敌人于楼边悬湿牛皮，中之则堕，石不能连属而至。欲作轮，悬大石数十，以机鼓轮，为常则以断悬石，飞击敌城，使首尾电至。尝试以车轮悬瓴甓数十，飞之数百步矣。先生看到诸葛亮设计的连弩,说‚这东西巧是很巧，但还不够完善。‛他说自己制作可以让功效提高五倍。又担忧发石车，敌人在城楼边挂起湿牛皮，发过去的石子碰到牛皮就落下来，石头又不能连续不断地发射。他想制作种轮子，挂上几十块大石头，用机械转动轮子，轮上悬石的绳子按定的节奏断掉，石子就飞般攻击敌人城楼，可以接连不断地像闪电样迅速到达。他曾经试验用车轮挂上数十块瓦块砖头，飞出有几百步之遥。思考马钧的革新和发明体现了他的什么精神体现了马钧不说空话崇尚实践深思苦干的精神。思考阅读段。课文中除了马钧之外还有那些人物他们对马钧的发明创造各是什么态度第七段有裴子者，上国之士也，精通见理，闻而哂之。乃难先生，先生口屈不能对，裴子自以为难得其要，言之不已。傅子谓裴子曰“子所长者言也，所短者巧也。马氏所长者巧也，所短者言也。以子所长，击彼所短，则不得不屈以子所短，难彼所长，则必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。心乖于内，口屈于外，此马氏之所以不对也。”有位裴先生，是京都城西的名士，见识精深，通达事理，听到先生的事情就讥笑他。于是他就与马先生辩论，先生说不赢他没法应对。裴先生自以为击中对方要害，不停地滔滔议论。傅先生对裴先生说‚您的长处是会讲话，短处是没有高超的技艺。马先生的长处是有高超的技艺，短处是不会讲话。用您的长处，攻他的短处，当然他不能不屈服了但如果用你的短处，去责难他的长处，那您定有许多不理解的地方。技艺之事，是天下极微妙精深的事情，您并不理解却还要不停攻击，那攻击的内容，定已经离题万里了。他内心不同意您，但嘴上又说不过，这就是马先生不再答复您的责难的原因了。‛第八段上傅子见安乡侯，言及裴子之论，安乡侯又与裴子同。傅子曰“圣人具体备物是非，言语宰我子贡是也。以事取之者，若政事冉有季路，文学子游子夏。傅先生去拜见安乡侯，谈到裴先生的言论，安乡侯的看法和裴先生样。傅先生说‚圣人在身之中具备了各种才能德行，他选取人才不局限于用个方面。有的因精神品质选取，有的因口才选取，有的因办事能力选取。因为品质选取的人，不用说话而他的诚意就先表现出来了，象德行科的颜渊这类人就是这样。因口才选取的人，在于明辨是非有机变，言语科的宰我子贡等人就是这样。因办事能力选取的，比如政治上有能力的冉有季路，文学上有能力的子游子夏。第八段中虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。然则试冉季以政，试游夏以学矣。游夏犹然，况自此而降者乎何者悬言物理，不可以言尽也施之于事，言之难尽，而试之易知也。今若马氏所欲作者，国之精器军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。尽管圣人的明智能普遍认识事物，但如要选用人材，就定要先考验试验。这样就用政事考验冉有季路，用文学考验子游子夏。子游子夏等尚且如此，何况不如他们的人呢！为什么这样空谈事物的道理，不可能用言语讲得很清楚，用事情来实践，讲不清楚的地方，试验就容易得到证明了。现在像马先生所要制作的器物，是国家精密的器械，军事上重要的战具，耗费十寻的木材，用去两个人的劳力，不需多少时间，就可知道是对是错。第八段下难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。马氏所作，因变而得，是则初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧无由出也。夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考试为衡石，废衡石而不用，此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也。不去试验把那种很容易证明的事情，却随便用言语去压抑别人的出众才能，这犹如用自己的智力去担负天下的事，不改变方法地对待层出不穷的新事物，这就是事情办不好的原因。马先生所制作的，都是创新的东西，这样，他最初的所说所为，不会马上都正确。因他不会全部正确，于是不去支持他任用他，这样，杰出的奇才就没有办法诞生了。钟情于同个人的人互相妒忌，做同类工作的人互相诽谤，般人都不能避免。所以君子不因为个人的私心去妨害别人的事业，定要以考察试验来作标准。丢开考察实验这个标准不用，这就是美玉被诬说是石头，卞和要抱着玉璞痛哭了的原因了。第九段上于是安乡侯悟，遂言之武安侯武安侯忽之，不果试也。又马氏之巧名已定，此既易试之事，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎后之君子，其鉴之哉！于是，安乡侯就明白了，他就把这事禀告了武安侯。武安侯并不重视这事，终究不去验证马先生的制作。马先生的超凡技艺已经为大众公认，这种很容易验证效果的事情，尚且忽略而不去检验，何况那些被埋没的人才，不出名的玉璞呢后世的君子，千万要以此为鉴啊！第九段下马先生之巧，虽古公输般墨翟王尔，近汉世张平子，不能过也。公输般墨翟皆见用于时，乃有益于世。平子虽为侍中，马先生虽给事省中，俱不典工官，巧无益于世，用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。裴子者，裴秀。安乡侯者，曹羲也。武乡侯者，曹爽也。马先生技艺的巧妙，即使古代的公输般墨翟王尔，近代汉朝的张衡，都不能超过他。公输般墨翟都被当时所重用，他们的技术才对世人有助益。张衡虽做侍中，马先生虽做给事中，但他们的官职都不是管理制造工程的官，他们的技艺对国家不能有助益，用人不能符合他的才能，知道有才能又不用事情来考验他，这实在可惜啊。裴先生，是裴秀。安乡侯，是曹羲。武乡侯，就是曹爽。思考课文中众人对马钧的发明创造有什么不同的态度裴先生以表面看人，不重实践检验，空谈理论，咄咄逼人。安乡侯虚心接受意见。武安侯不重视，也不通过考验来考察人才。傅玄讲求实际，注重实效认为执政者不应随意听信人言，应把机会给人才去实践展示。思考从众人的态度和联系当时的社会环境来看，马钧在当时得不到重视的原因是什么魏晋南北朝时期的社会风气是清谈和谈玄论道，导致了股不注重实际而空谈的社会风气。历史上的封建统治者多数轻视科学技术，或者说，注重理论多于实践。执政者‚用人不当其才‛，由于封建统治阶级腐败没落，马钧的许多发明创造没有得到重视，也没能制造和推广。尽管文学家傅玄曾几次在魏国贵族安乡侯曹曦武安侯曹爽那里推荐他，也还是没有受到重视。指出下列句子中词类活用现象天下之名巧也此轮扁之对此二异也轻重无准而莫不模哉不如试之易效也其后有人上百戏者其巧可益否以机鼓轮使首尾电至后之君子，其鉴之哉荆和所以抱璞而哭之也技术高超的人应对的话奇妙的事形容词用作名词造出模具见效证明献上，进贡改进转动名词用作动词像闪电样名词用作状语以为鉴教训意动用法为而痛哭为动用法解释下列句子中双音节词的古今异义少而游豫天下之名巧也为博士，居贫圣人具体备物夫同情者相妒同事者相害中人所不能免必以考试为衡石悬言物理，不可以言尽也缘縆倒立，出入自在游夏犹然,况自此而降者乎良可恨也过着玩乐的生活有名的技术高超的人种专门顾问性质的官身之内钟情于同个人作同个工作般人考察试验事物的道理可以用转动灵活比不上他们的人可惜指出下列句式特点不自知其为巧也未之思耳，夫何远之有乃皆易以十二蹑闻贤不试以事取人不以揆心乖于内，口屈于外其功百倍于常此美玉所以见诬为石公输般墨翟皆见用于时此马氏之所以不对也此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也马先生钧，字德衡，天下之名巧也裴子者，裴秀。帝以问先生“可动否言作之可令加五倍大石数十。瓴甓数十。宾语前置句状语后置句被动句判断句省略句定语后置句先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。先生就制作了翻车，叫年轻人转动它，汲来的水自己倾流到地里，翻车里外轮番转动，效率超过平常水车百倍。尝试以车轮悬瓴甓数十，飞之数百步矣。他曾经试验用个车轮挂上砖头瓦块，可以抛射到几十丈远的地方去。夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。机巧之类，是天下极微妙精深的事情，您并不理解还要不停止攻击，那攻击的内容，定离题万里了。圣人具体备物，取人不以揆也。圣人身之中，具有各种才能德行，他选取人才并不局限于个方面。虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。尽管圣人有理解切的明智，但如要选用人材，就定要先加以考验。游夏犹然，况自此而降者乎对子游子