伸为提供。序同“叙”，叙谈，畅谈。琼筵，古人席地而坐时铺的席。泛指筵席。羽觞ā，古代指酒杯。四积累文言知识，疏通文意夫天地者，万物之逆旅也光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，天地是万物的旅舍，光阴是百代的旅客。人生漂浮不定，好似梦幻般，欢乐的日子能有多少呢古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，大自然把锦绣风光提供给我们。现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。各位从弟，文采隽秀，就像谢惠连样大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。幽美的景色还没有欣赏完，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀如诗不成，罚依金谷酒数。酒杯频传，醉倒在月光下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀如果写诗不成，就按照金谷园的先例，罚酒三杯。纵情的谈论又转向清新的话题。摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花缘起欢聚抒怀及时行乐天伦之乐酣饮赋诗之乐美词作状语，在夜里飞羽觞而醉月飞，使动用法，使飞动不有佳咏，何伸雅怀形容词作名词，清新的话题如诗不成名词作动词，写诗词多义假大块假我以文章给予君子生非异也，善假于物也借助，凭借因求假暂归假期以良有以也原因，名词开琼筵以坐花用来来。连词况阳春召我以烟景用，介词良良有以也廉颇者，赵之良将也感我此言良久立良庖岁更刀，割也此去经年，应是良辰好景虚设确实优秀很好的，高明的美好的之万物之逆旅也补助音节，不译会桃花之芳园的文言句式判断句夫天地者万物之逆旅也光阴者百代之过客也状语后置阳春召我以烟景大块假我以文章比喻拟人金谷酒数晋代石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。有金谷园，曾与友人宴饮其中，作金谷诗序“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”金谷园杜牧繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。文言典故逆旅旅舍。逆，迎接。古人以生为寄，以死为归，如古诗十九首“人生天地间，忽如远行客。”此用其意。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。送东阳马生序浮生若梦庄子•刻意有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”又庄子•齐物论有庄周梦蝶的故事，表达的意思是死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可穷诘。秉烛夜游秉执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。出处曹丕与吴质书“少壮真当努力，年过往，何可攀援古人思秉烛夜游，良有以也。”群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐惠连南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常同写作游乐。康乐谢灵运，袭封康乐公。二翻译三个句子而浮生若梦，为欢几何况阳春召我以烟景，大块假我以文章。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。人生漂浮不定，好似梦幻般，欢乐的日子能有多少呢何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然把锦绣风光提供给我们。摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花酒杯频传，醉倒在月光下。十课外作业你眼中的李白是个什么样的人结合今天和以前所学过的知识，用字左右概括出来，如果有诗为证则更佳李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。杜甫痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。杜甫酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口吐就是半个盛唐。余光中他人眼中的李白最高雅不有佳咏，何伸雅怀最得意仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人最失意大道如青天，我独不得出！最愁苦抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。最霉气欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。最积极乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。最任侠“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。最至情我寄愁心与明月，随君直到夜郎西最愤激安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜春夜宴從弟桃花園序李白从指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。李白公元年公元年，字号。李白是著名也是中国最著名的诗人之，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继之后又伟大的浪漫主义诗人,有之称。李白和合称。风格。太白青莲居士唐朝浪漫主义诗人屈原诗仙杜甫李杜豪放飘逸既然是篇序文，当然要交待什么时间什么地点什么事件为何作序。可由于文章篇幅短小，作者就把时间春夜地点桃李园人物作者与诸从弟事件宴饮等都在题目中起交待了。这样安排，重点突出，结构紧凑，为在文章中写作序原因留下了空间。题意李白于个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。书序多为叙述著作者的意趣写作缘起等，如文天祥的后序赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的送孟东野序宋濂的送东阳马生序宴集序古人在宴集时，常常地起借着酒兴抒情赋诗，诗写成后公推人作序。如王羲之兰亭集序。三齐读初步感悟注音解词逆旅，迎接。过客旅客。秉烛ǐ，拿着，握着。假借，引伸为提供。序同“叙”，叙谈，畅谈。琼筵，古人席地而坐时铺的席。泛指筵席。羽觞ā，古代指酒杯。四积累文言知识，疏通文意夫天地者，万物之逆旅也光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，天地是万物的旅舍，光阴是百代的旅客。人生漂浮不定，好似梦幻般，欢乐的日子能有多少呢古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，大自然把锦绣风光提供给我们。现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。各位从弟，文采隽秀，就像谢惠连样大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。幽美的景色还没有欣赏完，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀如诗不成，罚依金谷酒数。酒杯频传，醉倒在月光下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀如果写诗不成，就按照金谷园的先例，罚酒三杯。纵情的谈论又转向清新的话题。摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花缘起欢聚抒怀及时行乐天伦之乐酣饮赋诗之乐美景之乐五主旨解读浮生如梦，为欢几何人生不过场梦而已，欢乐时光又有多少呢今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。古人秉烛，我辈夜宴这里宕开笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接说自己，而说古人，着实巧妙。生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游古诗十九首出处曹丕与吴质书“少壮真当努力，年过往，何可攀援