唐代诗人，哲学家。

刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。

因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。

按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。

可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。

半年时间连搬三次家，住房次比次小，最后成了间陋室。

在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭文。

刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍ī调素琴字词句疏通解释下列字词惟吾德馨惟，只是德馨，品德高尚。

鸿儒指知识渊博的学者。

鸿，大。

白丁无官职的平民。

这里指缺乏文化的人。

金经指用泥金种用金箔和胶水制成的金色颜料书写的佛经。

丝竹丝，指弦乐器竹，指管乐器。

这里泛指乐器发出的声音。

案牍指官府的公文。

斯是陋室斯，这何陋之有有何陋宾语谓语宾语前置山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

之，宾语前置的标志，无实义。

在于名词活用为动词，闻名，出名，著名灵验扰乱耳朵形容词使动用法，使劳累。

使身体劳累方位名词活用为动词，长到陋室铭设喻引题山仙爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。

多洗涤颐蕃濯亵亲近而不庄重鲜ǎ少淤生词学习课文分析爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。

二熟读课文，找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植生长环境形体姿态香味气质课文分析爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。

三通过以上这些描写，请概括出莲花的品质。

出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植高洁质朴正直，不攀附权贵美名远扬清高课文分析爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。

四作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹请同学们讨论。

五分析下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象借助菊和牡丹来衬托莲的形象菊正面衬托牡丹反面衬托自李唐来，世人甚爱牡丹。

牡丹，花之富贵者也。

贪慕富贵追逐名利晋陶渊明独爱菊菊，花之隐逸者也品格高洁超凡脱俗予独爱莲之莲，花之君子者也。

质朴正直志洁行廉正衬反衬作者借赞美莲的高尚品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品格。

本文主要采用了象征手法托物言志。

思考纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么他采用了什么写作手法多牵连少应当拟人比喻二判断下列语句使用了什么修辞手法濯清涟而不妖予谓菊，花之隐逸者也练习反馈解释句中加横线的字可爱者甚蕃不蔓不枝陶后鲜有闻宜乎众矣小结本文采用托物言志象征的写作手法。

文中采用的修辞手法有拟人比喻映衬等。

文中“之”字的几种用法水陆草木之花的予独爱莲之出淤泥而不染助词，用于主谓之间取消句子性。

作业背诵课文。

采用象征的写作手法写篇小短文，题目自拟。

玄都观桃花元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子•紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

•玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

•注新栽桃树喻攀附新当权者的新贵。

•刘郎因此诗恶相遭贬。

•再游玄都观•百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

•种桃道士归何处前度刘郎今又来。

再度失望失望能有感情地朗读背诵全文。

了解些文言实词虚词的意义和用法。

学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法，复习论证方法。

体会作者不慕名利安贫乐道的高尚品质。

会用名言警句。

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云“何陋之有”•商汤盘铭苟日新，又日新，日日新。

•关于文体•“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为种文体。

这种文体般都是用韵的。

文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。

本文韵脚名，灵，馨，青，丁，经，形，亭座右铭写出来放在座位旁边的格言。

作家作品简介本文选自全唐文，作者刘禹锡，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。

刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。

因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。

按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。

可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。

半年时间连搬三次家，住房次比次小，最后成了间陋室。

在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭文。

刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍ī调素琴字词句疏通解释下列字词惟吾德馨惟，只是德馨，品德高尚。

鸿儒指知识渊博的学者。

鸿，大。

白丁无官职的平民。

这里指缺乏文化的人。

金经指用泥金种用金箔和胶水制成的金色颜料书写的佛经。

丝竹丝，指弦乐器竹，指管乐器。

这里泛指乐器发出的声音。

案牍指官府的公文。

斯是陋室斯，这何陋之有有何陋宾语谓语宾语前置山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

之，宾语前置的标志，无实义。

在于名词活用为动词，闻名，出名，著名灵验扰乱耳朵形容词使动用法，使劳累。

使身体劳累方位名词活用为动词，长到陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美清幽景生活情趣高雅事引古贤以自况反诘点题交友高雅不俗人陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸君子之德可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

正面实写反面虚写高雅脱俗不慕富贵斯是陋室，惟吾得馨可以调素琴，阅金经谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山仙名水龙