别概述分析得出撰写运用个人结伴去少数民族地区考察，身份分别是医学家人类学家地理学家画家社会学家，设想他们各自考察的内容，说说你对“学科”的理解。设计意图搜寻参考资料，了解“社会学”“人类学”。现象学科学科学科考察者考察者考察者考察内容研究内容考察内容研究内容考察内容研究内容设计意图培养“学科的观点”阅读社科文的意识二用“三元思维”来研读社科文整体把握学术性文章写作特点依据文本现实应用应用思维创造性思维理解性思维•“首先不是让学生关注文本本身，而是通过个学习问题或任务的先行引导，使之关心关注这文本当学生要解决或完成这问题或任务，必不可少的学习行为是阅读。这是不作要求却必须要有的学习行为，具有自主性主动性，如给这个文本编个年表拟个词条或者写则概述等。”魏国良文本深化•概念阐释•文本质疑•现实探讨文本内化•语言特点学术论文重在对现象的阐释，这与我们通常所读的“议论文”有什么不同点田野笔记实践运用思维能力教师活动学生活动导入今天我们共同学习著名的社会学家费孝通先生美美与共听讲二整体把握提问假设的抵触，才能达到“天下大同”的境界。•第段，“中国历史上有过这样的例子。”•举的是日本来唐之例。•第段，“当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀更远大的目光”•举例“比如”能够证明当今人类应该比古代人有目光有良好的心态吗文本质疑•“师夷长技以制夷”魏源海图国志•胡服骑射赵武灵王文本深化以下两者是“美美与共”吗根据史记记载，赵武灵王召肥仪与议天下，大朝五日后决定胡服改革，“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”，赵武灵王推行胡服骑射，励行改革，改变了中国军队中宽袖的最初正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。赵国所用的“胡服”，因为衣短袖窄，类似于西北戎狄之服，所以被俗称“胡服”。减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合。梁启超认为赵武灵王是自商周以来四千余年中的第伟人，他与秦始皇汉武帝以及南北朝的宋武帝刘裕样，是中国历史上四位取得对北方游牧民族战争胜利的人之，而且是最值得后代子孙骄傲的位。年，梁启超发表黄帝以后的第伟人赵武灵王传。现实问题探讨你怎么看待自己的文化基因与外来文化冲突与融合问题名校十博士联名抵制圣诞节。狂欢圣诞节意味着“中国文化的主位性缺失和主体性沉沦”，呼吁“国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”，以“唤醒国人抵御西方文化扩张”。依据文本讨论第版现代汉语词典首次收录了西文字母开头的词语个。马未都撰博文认为“这事我看比钓鱼岛问题还严重，领土的丢失还可以找回来，文化的入侵会深入骨髓，代人下来，基本上回天无术。”星巴克入驻灵隐寺。星巴克能否开在灵隐寺若可行，那么禅茶味，是否可化为禅咖味若不行，上岛咖啡来了行不行我们究竟反对的是外来文化入侵，还是景区过度商业化“星巴克焦虑”在哪里美国时代广场的红红火火大中国结是否会被“精神殖民”•当今世界上许多国家都在不遗余力地向国外推销本国的文化“软实力”“个国家通过内在吸引力在国际上获得其渴望的利益的能力，而文化吸引力是其中最重要的组成部分。”美约瑟夫奈•文化入侵是个伪命题。弱的文化，吸收先进文化，如果强，自然能够抵制不良文化。文化弱，弱在有文化的人少，掌握本土文化精髓的人也就是大师更少。文化交流，不存在刻意保护。让每个个体自由选择，自然交融。“什么时候中国人能真正不卑不亢地以平常心对待世界上切强于我或弱于我的国家，既充满民族自信又虚心学习他人长处，既懂得保持民族精华，又能以开阔的胸怀对外来思想和文化吞吐自如，那就是我们民族真正在精神上健康成熟的时候。”资中筠爱国的坐标“各美其美”“美人之美”“文化自觉”“文化不自觉”备课思考文明的话题二时代的呼唤三经验性研究四心态和价值观五交融中的文明六中华文明的启迪七跨文化研究的人文属性八美美与共九博采众家之长历史背景学术估量对人类学社会学工作者提出希望年“美美与共”年“美美与共”和人类文明研究性阅读“信息的筛选整合理解和运用”理解性阅读二批判性阅读三创造性阅读四应用性阅读美斯腾伯格“三元思维”分析性思维能力创造性思维能力应用性思维能力分析性思维创造性思维应用性思维教学内容结合文句，概括文中重要概念的内涵。能结合上下文，理解文中关键语句的含义。概括文章主要内容要点。概括作者主要的思想感情观点态度和价值观。创造性地整合理解运用对文中的情感态度和价值观进行评价和内化。阐释概念理清层次提升思维树立价值取向。教学目标圈出“美美与共”的具体内涵。梳理文章的思路，掌握学术性文章的写作特点。用自己的语言综述“美美与共”在文明对话中的重要价值。对文中的情感态度和价值观进行评价和内化。严密论证中得理性纯美，呼唤平和中感学者的热忱和民族意识，内化为“文化自觉”。目标具体，可能实现对象学生描述“掌握”“想想”标出划出列举区别概述分析得出撰写运用个人结伴去少数民族地区考察，身份分别是医学家人类学家地理学家画家社会学家，设想他们各自考察的内容，说说你对“学科”的理解。设计意图搜寻参考资料，了解“社会学”“人类学”。现象学科学科学科考察者考察者考察者考察内容研究内容考察内容研究内容考察内容研究内容设计意图培养“学科的观点”阅读社科文的意识二用“三元思维”来研读社科文整体把握学术性文章写作特点依据文本现实应用应用思维创造性思维理解性思维•“首先不是让学生关注文本本身，而是通过个学习问题或任务的先行引导，使之关心关注这文本当学生要解决或完成这问题或任务，必不可少的学习行为是阅读。这是不作要求却必须要有的学习行为，具有自主性主动性，如给这个文本编个年表拟个词条或者写则概述等。”魏国良文本深化•概念阐释•文本质疑•现实探讨文本内化•语言特点学术论文重在对现象的阐释，这与我们通常所读的“议论文”有什么不同点田野笔记实践运用思维能力教师活动学生活动导入今天我们共同学习著名的社会学家费孝通先生美美与共听讲二整体把握提问假设自己是费孝通，模拟访谈阅读课文，扫除文字障碍，根据自己的理解画画结构。学生讨论，书写，发言，其他同学补充。学生圈画三研读课文辨概念“美美与共”美美与共教学设计呈现美美与共费孝通费孝通文言表达“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”用现代汉语表达“人们要懂得各自欣赏自己创造的美懂得欣赏别人创造的美将各自之美和别人之美结合在起，就会实现人人平等自由的理想社会