穷鬼又称穷神穷子。相传五帝之的高辛氏，也就是传说中的帝王颛顼有个儿子，身体羸弱矮小，喜穿破衣，喝稀饭，即使给他新衣服，他也要弄破才肯穿，宫里人称他为“穷子”。他死于正月最末天，后人便在这天在门外放置稀饭破衣祭送他，称为送穷。送穷的风俗在唐代非常盛行，人们用以表达辞去旧日困苦，迎来新年美好生活的愿望。韩愈写作送穷文的时候，正好是正月三十“送穷”这天。人们忙着用柳车草船送“穷鬼”，韩愈却用文章来“送穷”。韩愈经济困厄，仕途失意，所以他要忙着摈弃造成此等境况的“穷鬼”。至于能否送走，且看本文。四题目理解送穷文送穷送走穷鬼文体裁，是篇散文课文分析•第段写主人在正月三十这天煞有介事地让仆人准备车船干粮，三揖穷鬼，准备给他们送行。课文分析•第二段写穷鬼历数他们对主人的好，指责主人送他们走。实际上，作者是借穷鬼的委屈哭诉来表达自己仕途的坎坷失意动辄得咎。为了配合对五鬼的虚构，作者故弄玄虚，颇用了番笔墨来渲染五鬼出现时的气氛。课文分析•第三段写主人回敬穷鬼，指出连累祸害他的五个穷鬼智穷，性格刚强正直，厌恶圆滑，耻于做奸诈之事，不忍心伤害别人学穷，轻视术数名物类表面上的学问用翻译，可以照搬下来晦阴历每月的最后天，即大月三十日小月二十九日，正月晦日作为年的第晦日即“初晦”，受到古人的重视。补充弦月中分谓之弦。因此有上弦每月农历初七初八和下弦每月农历廿二廿三。望每月十五月圆之日。既望每月十六号晦每月最后日。朔每月月初，又指新月。载糗舆粮，牛系轭下，引帆上樯。译装载好干粮，套好牛车，拉好船帆。引拉主人使奴星结柳作车，缚草为船，使让译主人让名叫星的奴仆扎柳条作为车，捆草为船三揖穷鬼而告之曰“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，涂通途，道路译向穷鬼三次作揖并告诉他们说“听说你们很快就要走了，我不敢问你们要走那条路”而表示顺承鄙人对自己的种谦虚的自称。如还有晚辈小生晚生等也是。窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，窃悄悄地译悄悄地准备了轮船与马车，装了干粮，今天是及时良辰，走哪里都很吉利。日今天利吉利子饭盂，子啜觞，携朋挚俦，去故就新，译请你们吃碗饭，请你们喝杯酒，携带着你们的朋友伙伴，离开旧的地方去新的住所。就到接近靠近趋向完成到达达到即使就驾尘扩风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎译飞快的马车扬起尘土，船迎风扬帆起航，你不会因为长久住在这里产生怨恨，我有资助送你们的恩情，你们是否打算马上就走呢”架驾驶尘名词作动词，扬起尘土六第段主旨思路第段写主人在正月三十这天煞有介事的让仆人准备车船干粮三揖穷鬼准备给他们送行。主人欲送穷为后文主人反而被穷鬼嘲弄作下铺垫。七第二段分析屏息潜听，如文音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，如好像若好像若有言者曰“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。若似乎，好像归纳与理解•怎样理解本文中的“穷”•民俗中的“送穷”是指送走经济上的贫穷困苦，本文的“穷”并不取此意，它是指由于不愿改变自己的气节去适应流俗浊世而身处困境，这“五穷”实际上是五种可贵的品质。归纳与理解•“五鬼”各自的含义是什么说说作者是怎样以自嘲为自夸，以反语为讽刺的。•“五鬼”分别为智穷学穷文穷命穷交穷，具体而言就是在为人处世方面，正直不懂圆滑，不肯同流合污，不会为了自己的利益耍手段，伤害别人在为学方面，轻视表面的实用学问，而喜欢探究深远的道理和思想在作文方面，追求创造性，即使不为时人看重，仍坚持自己的风格，不做庸俗文章在日常生活中，不善表演，不被利益驱逐，勇于担当在交际方面，诚挚待人却遭曲解和仇视。作者以这“五穷”给自己带来困境为理由要逐走“五鬼”，是自嘲反语，但实际上，这“五穷”是五种正面的价值可贵的品归纳与理解•本文在行文和语言上有什么特点•课文在行文和语言表达上的特点是似抑实扬，寄寓牢骚于诙谐之中，细节描写诙谐传神。谢谢指导穷穷穷穷穷穷穷穷穷穷教学目标•把握这篇议论文区别于般议论文的独特之处，了解它所受的唐传奇的影响。•从整体上把握作者在这种诙谐的形式中所寄寓的牢骚和深意，体会那种矢志不渝的气节导入新课•今天就让我们起来学习这篇有关鬼的文章，不止个鬼而是五个鬼称韩昌黎，晚年任礼部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公。古文运动倡导者，唐宋八大家之，韩愈柳宗元欧阳修王安石苏轼苏洵苏辙曾巩与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之称。作者简介韩愈韩愈唐代文学家哲学家。字退之，河阳今河南省焦作孟州市人，祖籍河北昌黎，世二写作背景这篇送穷文写于元和六年公元年正月，那时韩愈任河南县县令，时年岁，这个时期，号称”中兴英主“的宪宗李纯在位，励精图治，长安出现了派崭新的景象，韩愈的官职也有所升迁，他期望能否极泰来，赶走穷鬼，但是又由于他不愿趋于流俗，因而政治上直又无法摆脱”穷“境和物质上生活上的清贫。但是，韩愈作这篇文章并不真的是要送走穷鬼，而是借穷鬼之口来表达“君子固穷”固坚持坚守的气节。三题目理解送“穷”由来我国古代民间有正月“送穷”的风俗。“送穷”指祭送穷鬼穷鬼又称穷神穷子。相传五帝之的高辛氏，也就是传说中的帝王颛顼有个儿子，身体羸弱矮小，喜穿破衣，喝稀饭，即使给他新衣服，他也要弄破才肯穿，宫里人称他为“穷子”。他死于正月最末天，后人便在这天在门外放置稀饭破衣祭送他，称为送穷。送穷的风俗在唐代非常盛行，人们用以表达辞去旧日困苦，迎来新年美好生活的愿望。韩愈写作送穷文的时候，正好是正月三十“送穷”这天。人们忙着用柳车草船送“穷鬼”，韩愈却用文章来“送穷”。韩愈经济困厄，仕途失意，所以他要忙着摈弃造成此等境况的“穷鬼”。至于能否送走，且看本文。四题目理解送穷文送穷送走穷鬼文体裁，是篇散文课文分析•第段写主人在正月三十这天煞有介事地让仆人准备车船干粮，三揖穷鬼，准备给他们送行。课文分析•第二段写穷鬼历数他们对主人的好，指责主人送他们走。实际上，作者是借穷鬼的委屈哭诉来表达自己仕途的坎坷失意动辄得咎。为了配合对五鬼的虚构，作者故弄玄虚，颇用了番笔墨来渲染五鬼出现时的气氛。课文分析•第三段写主人回敬穷鬼，指出连累祸害他的五个穷鬼智穷，性格刚强正直，厌恶圆滑，耻于做奸诈之事，不忍心伤害别人学穷，轻视术数名物类表面上的学问，喜欢探究曲折幽微的道理，摄取各家学说，掌握他们的精神要领文穷，作文不只掌握种技巧，文章奇诡新巧，在当时没有什么用处，只能用以自娱命穷，影子和体形不致，脸丑心美，不善表演，牟利居于人后，负责争于人先课文分析•交穷，待人诚挚，对人毫无保留，抬起脚后跟跟站立盼望对方的到来，希望和人结交，对方却把他视为仇敌，被人误会或，利用。这五种鬼，使他忍饥受饿，遭受别人的嘲讽和中伤，并且