，意为“从”“自从”。

自君别我后•四语气副词，意为“本”。

我自不驱卿•五时态副词，意为“已”“已经”。

本自无教训六时态副词，意为“即”•自可断来信•七连词，意犹“而”葳蕤自生光。

八助词，与他词组合成词组。

好自相扶将。

“好自”即“好好地”。

物物各自异。

“各自异”即“各异”见动词，见面相见常日稀见面黄泉下相见见面二指代性副词，相当于“我”君既若见录用在及物动词前，表示对自己怎样府吏见丁宁用在及物动词前，表示对自己怎样三表示被动，相当于“被”渐见愁煎迫“被”偏义复词有些词语两词组合在起，只取其中词之意，另个词弱化。

这种现象叫复词偏义。

便可白公姥昼夜勤作息我有亲父母逼迫兼弟兄其日牛马嘶婆婆劳作马哥哥母亲解释加线词奄奄黄昏后寂寂人定初晚上点到点夜里点到点昼夜时辰五夜五更时间黄昏甲夜更人定乙夜二更夜半丙夜三更鸡鸣丁夜四更平旦戊夜五更五更与现今时间比较表互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的种修辞方法。

古语对它的解释是“参互成文，含而见文。

”具体地说，它是这样种形式上下两句或句话中的两个部分，看似各说件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是件事。

坟墓四周种植上松柏梧桐树。

树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。

东西植松柏，左右种梧桐。

枝枝相覆盖，叶叶相交通。

理解下列互文句文本研读课文内容结构•开头两句托物起兴，引出故事。

引子•第部分兰芝被遣节开端•第二部分夫妻誓别节发展•第三部分兰芝抗婚节进步发展•第四部分双双殉情节高潮结局•第五部分告诫后人节尾声故事发展的线索第条线索围绕家庭矛盾冲突展开。

仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软弱的第次冲突兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。

•第二条线索是围绕兰芝与仲卿的爱情铺展的。

•第次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。

诗前小序的内容及作用•内容交待故事发生的时间，概括故事情节以及作诗的原因。

•作用全诗的总纲第段从岁貌说媒者身份太守家迎娶的排场太守之子焦仲卿忠于爱情“结发同枕席，黄泉共为友”。

对母亲开始既孝又怨，不敢违抗。

后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。

个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争消极抗争的叛逆形象。

突出的反面形象。

她是个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，意独断专行。

软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长权威。

这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

母焦刘兄质问作计何不量！利诱先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。

威胁不嫁义郎体，其往欲何云性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情的市侩焦母驱逐兰芝的原因是什么兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。

兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。

焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。

焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。

焦仲卿与焦母的两处对话仲卿求母焦母无动于衷，向儿子道出心中的怨忿，说明休刘兰芝的理由，希望儿子能体谅母亲。

为了打动其子，焦母又以“秦罗敷”为诱。

而当这两招都不行时，焦母端出了家长的威严，槌床大怒，震摄其子，使其屈从。

秦罗敷仲卿辞母焦母泪落如雨，是被焦仲卿的真情打动了吗焦母的泪是为焦家血脉而落。

儿子想要寻短，做母亲的当然要想方设法劝说。

焦母先以义劝，试图以责任感来唤醒其子然后再次以“秦罗敷”为诱，从“可怜体无比”到“窈窕艳城郭”，进步突出了秦罗敷的美。

•第处焦母是胜利者，焦仲卿被迫休妻。

•第二处焦母则是个失败者，她没能再次运用家长的威严挽回焦仲卿的性命。

•面对母亲，第处，焦仲卿是“府吏默无声”，第二处，焦仲卿是“长叹空房中”，从“默无声”到“长叹”，焦仲卿也由失望变成了绝望。

诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了化鸟双飞化木连理的理想结局，表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。

悲剧产生的原因性格的悲剧兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。

仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。

社会的悲剧在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。

所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。

从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。

寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义陆游与唐婉的爱情故事陆游与唐婉是对恩爱夫妻。

不料陆母逼迫陆游休弃唐婉。

在陆游的百般劝说哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯全无。

后在次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。

唐婉在征得赵士程同意后，派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。

陆游“怅然久之”，在沈园的墙上题写了哀婉动人的钗头凤词。

唐婉则写下续钗头凤相答，唐婉由于伤心过度，不久就郁闷愁怨而死。

钗头凤陆游红酥手，黄滕酒。

满城春色宫城墙柳。

东风恶，欢情薄，怀愁绪，几年离索。

错，错，错！春如旧，人空瘦。

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫！钗头凤唐婉•世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。

难，难，难！•人成各，今非昨，病魂常作秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。

瞒，瞒，瞒！孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之。

它与北朝的木兰诗被并称为“乐府双璧”，是我国古代最长的叙事诗。

孔雀东南飞木兰诗与唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”“乐府”是汉武帝时设立的个官署。

它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。

它是继诗经楚辞之后而兴起的种新诗体。

汉末建安年间，刘兰芝和焦仲卿真诚相爱。

但刘兰芝却为婆母不容，并遭到婆母的百般刁难，没有办法，兰芝只有自请回娘家。

夫妻二人双双“誓死不相负”。

兰芝回到娘家后不久，县令替他的儿子求婚，太守也派媒人来求亲。

焦仲卿闻听此事，二人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡，两人变成了对鸳鸯相对而鸣。

“焦刘殉情”的传说怀宁县小市镇的小吏港是千古爱情绝唱孔雀东南飞故事的发生地。

旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”，自汉代就有其址。

小吏港镇东有山岗，曰花山。

“两家求合葬，合葬华山旁”。

焦仲卿刘兰芝合葬在花山上。

焦刘合葬墓，当地群众称为“孔雀坟”。

八十年代，怀宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理石制作了墓碑，碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。

焦刘合葬墓总结古汉语知识“相”字的用法是指代第人称，可译为“我”。

及时相遣归久久莫相忘嬉戏莫相忘二是指代第二人称，译为“你”。

会不相从许还必相迎取誓不相隔卿誓天不相负不得便相许三是指代第三人称，可译为“他她”。

好自相扶将蹑履相逢迎怅然遥相望相ā，副词，表示方对另方有所动作，偏指方。

相ā，副词，表示互相彼此•相见常日稀•正相应枝枝相覆盖•叶叶相交通仰头相向鸣相，名词，相貌宰相，丞相。

如儿已薄禄相王侯将相宁有种乎相，动词，仔细看，审察辅助，帮助。

如伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。

韩非子说林下乐桓子相赵文子。

左传赵公元年形形色色的“自”代词，意为“自己”亦自缢于庭树举动自专由。

汝岂得自由！进止敢自专不图子自归。

不迎而自归。

那得自任专！自挂东南枝。

二代词，意义犹“其”。

自名秦罗敷。

自名为鸳鸯。

三介词，意为“从”“自从”。

自君别我后•四语气副词，意为“本”。

我自不驱卿•五时态副词，意为“已”“已经”。

本自无教训六时态副词，意为“即”•自可断来信•七连词，意犹“而”葳蕤自生光。

八助词，与他词组合成词组。

好自相扶将。

“好自”即“好好地”。

物物各自异。

“各自异”即“各异”见动词，见面相见常日稀见面黄泉下相见见面二指代性副词，相当于“我”君既若见录用在及物动词前，表示对自己怎样府吏见丁宁用在及物动词前，表示对自己怎样三表示被动，相当于“被”渐见愁煎迫“被”偏义复词有些词语两词组合在起，只取其中词之意，另个词弱化。

这种现象叫复词偏义。

便可白公姥昼夜勤作息我有亲父母逼迫兼弟兄其日牛马嘶婆婆劳作马哥哥母亲解释加线词奄奄黄昏后寂寂人定初晚上点到点夜里点到点昼夜时辰五夜五更时间黄昏甲夜更人定乙夜二更夜半丙夜三更鸡鸣丁夜四更平旦戊夜五更五更与现今时间比较表互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的种修辞方法。

古语对它的解释是“参互成文，含而见文。

”具体地说，它是这样种形式上下两句或句话中