都是春秋时称霸的诸侯,与秦穆公宋襄公楚庄王合称“春秋五霸”。
•本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王次谈话的记录。
它集中地阐述了孟子反霸道尊王道的政治主张,系统地提出了实现这政治主张所应采取的措施和策略,是孟子书中篇重要的作品。
•作者剪影•孟子约前前,名轲,字子舆,战国时邹人。
春秋鲁族孟孙氏之后,曾受业于子思的门徒。
游说于齐梁之间,未见用,遂与其门徒万章著书立说。
他继承孔子的学说,提出“仁政”口号,兼言仁与义,主张恢复井田制和世卿制度,同时又谓“民为贵”“君为轻”,甚至称暴君为“独夫”。
他认为人性本善,强调养心存心等内心修养,成为宋代理学“心性说”之本。
宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”。
在儒家中其地位仅次于孔子。
•作品背景•从春秋时代开始,中国社会进入个历史性的变革时期,即由领主封建制向地主封建制转化。
到了战国中期,各国互相攻伐,强者称霸,列国由分立开始趋向统。
这前所未有的巨大变动,激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争,形成百家争鸣的局面。
儒道墨法兵名纵横诸家都竭力宣扬自己的套政治主张。
孟子是孔子学说的继承人,系的。
由此可见孟子的“王道”政治只是海市蜃楼,思想虽然美好,却难以实现。
◎句段全解•字词全解•齐宣王姓田,名辟疆,齐威王之子,战国初期齐国的国君。
•仲尼孔丘的字。
古人称字不称名,是表示尊敬。
•徒指类人。
•道述说谈论。
•是以以是因此。
•之代词,指“齐桓晋文之事”,宾语前置。
•以通“已”,止。
•王ɡ动词,即王天下,指行王道仁政以统天下。
•德道德,品德。
•⑩保安定,安抚。
•⑪莫否定性无定指代词,没有人。
•⑫之指“保民而王”者,宾语前置。
•⑬寡人古代诸侯王自称,即“寡德之人”。
•⑭何由由何。
由,介词,因。
•⑮胡龁齐宣王的近臣。
•⑯于在,介词。
•⑰何之即“之何”,到哪里去。
之,动词,往,到。
•⑱以介词,用。
•⑲衅钟古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭,叫做“衅钟”。
•⑳舍释放。
觳觫恐惧发抖的样子。
就走向。
易交换。
识知道。
诸之乎,兼词。
是指示代词,这。
爱吝啬,舍不得。
固本来。
诚的确,确实。
褊ǎ小狭小。
异对„„感到奇异,形容词的意动用法。
恶ū疑问代词,怎么。
隐怜悯,痛惜。
择区别。
心心理。
宜应当,理所当然。
之助词,用于主谓之间,取消句子的性。
无伤没有妨害。
乃是。
仁术仁道,即行仁政的方法途径。
君子有高尚品德的人。
远疏远,不接近。
庖厨厨房。
说通“悦”,高兴。
忖度推测,揣想。
夫子古代对男子的尊称,这里指孟子。
之谓也是说„„的。
夫句首助词。
乃这样。
行做。
戚戚焉有所领悟的样子。
王王道。
复禀告。
钧古代重量单位,斤为钧。
明名词,视力。
秋毫鸟兽秋天新生的细毛,意思是非常纤细。
舆薪整车的柴。
许赞同,认可。
及推及。
功功德。
独副词,究竟。
见表被动。
王ɡ成就王业,取得天下。
形表现。
何以异即“以何异”,意思是凭什么来区别。
异,区别。
挟夹持,夹在腋下。
超跳过。
北海渤海。
语告诉。
诚确实。
枝通“肢”,肢体。
老形容词作动词,尊敬。
及推及。
幼形容词作动词,爱护。
天下可运于掌天下可以在手掌上运转。
比喻天下很容易治理。
刑通“型”,典范,用作动词,做榜样。
寡妻正妻。
御治理。
举拿,拿起。
斯此,这样。
诸之于,兼词。
四海天下。
无以没有用来„„的办法。
妻子妻子和儿女。
古之人古代的贤君。
所以表原因。
过超过。
权秤锤,这里用作动词,此指用秤称轻重。
度衡量长短。
•古往今来,以天下为己任的仁人志士层出不穷,他们或者为了国家的富强人民生活的安康付出了毕生的精力和心血,或者为了自己的同胞能享受自由平等民主的权利而不惜牺牲个人的生命,或者为了国家的和平敢于在危难之时挺身而出迎难而上,他们无不是用切实的行动甚或自己的生命践行了以天下为己任的崇高理想,他们伟大的思想高尚的情操光辉的业绩如同漆黑的历史航程上的座座耀•齐桓晋文之事是孟子劝说齐宣王施行保民仁政的言论。
说明王天下的关键在于保民保民的根源,在于有不忍之心不忍之心的作用,在于推行仁政推行仁政的具体措施,在于制民之产。
说理逻辑严密,迂回曲折,层层深入,跌宕起伏,且善于取譬设喻,形象生动。
•我有个梦想是美国黑人民权运动领袖马丁路德金在华盛顿特区次万人的集会上的演讲,作者以饱满的激情号召黑人朋友团结起来,为争取民主平等的权利而斗争,文章•华盛顿的选择文主要是通过对华盛顿段人生经历的叙述来表现他谦卑真诚功勋卓越却不居功自傲的伟人风范,文章满含作者真挚浓郁的感情,材料安排详略得当,值得品读。
•标题品韵•齐桓,即齐桓公,春秋时齐国国君。
晋文,即晋文公,春秋时晋国国君。
他们两人都是春秋时称霸的诸侯,与秦穆公宋襄公楚庄王合称“春秋五霸”。
•本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王次谈话的记录。
它集中地阐述了孟子反霸道尊王道的政治主张,系统地提出了实现这政治主张所应采取的措施和策略,是孟子书中篇重要的作品。
•作者剪影•孟子约前前,名轲,字子舆,战国时邹人。
春秋鲁族孟孙氏之后,曾受业于子思的门徒。
游说于齐梁之间,未见用,遂与其门徒万章著书立说。
他继承孔子的学说,提出“仁政”口号,兼言仁与义,主张恢复井田制和世卿制度,同时又谓“民为贵”“君为轻”,甚至称暴君为“独夫”。
他认为人性本善,强调养心存心等内心修养,成为宋代理学“心性说”之本。
宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”。
在儒家中其地位仅次于孔子。
•作品背景•从春秋时代开始,中国社会进入个历史性的变革时期,即由领主封建制向地主封建制转化。
到了战国中期,各国互相攻伐,强者称霸,列国由分立开始趋向统。
这前所未有的巨大变动,激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争,形成百家争鸣的局面。
儒道墨法兵名纵横诸家都竭力宣扬自己的套政治主张。
孟子是孔子学说的继承人,属于儒家学派。
•孟子生周游列国,宣传自己实行仁政王道的政治主张。
他多次到过齐国,尽管他先后受到齐威王和齐宣王的礼遇,但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位,心想建立霸业,即位后任用名将田忌孙膑等,伐魏大胜,后又攻伐燕国等弱小国家,最终未能采纳孟子的政治主张。
•解析“悌”应读为“”“畜”应读为“”“莅”应读为“”。
•答案下列各组词语中加点字的读音正确






























1、该PPT不包含附件(如视频、讲稿),本站只保证下载后内容跟在线阅读一样,不确保内容完整性,请务必认真阅读。
2、有的文档阅读时显示本站(www.woc88.com)水印的,下载后是没有本站水印的(仅在线阅读显示),请放心下载。
3、除PDF格式下载后需转换成word才能编辑,其他下载后均可以随意编辑、修改、打印。
4、有的标题标有”最新”、多篇,实质内容并不相符,下载内容以在线阅读为准,请认真阅读全文再下载。
5、该文档为会员上传,下载所得收益全部归上传者所有,若您对文档版权有异议,可联系客服认领,既往收入全部归您。
