学习需要正确的态度和方法，学思结合。

荀子并没有否定思考，他反对的是单靠坐在屋子里苦思冥想的做法。

他强调利用外界事物，向实际学习。

他通过“终日思”与“须臾学”的对比，雄辩地证明了空想不如“善假于物”的学习。

荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律知识去改造客观世界。

本文比喻迭出，辞采纷呈。

全文通过二十个比喻句阐述道理，令人心服口服。

结合文本，你能探究下本文在设喻方面的特点吗分析探究第，以日常生活中的常见事物或现象作为喻体。

如说明“学不可以已”的道理，作者用了人们生活中常见的靛青的提取车轮的制造以及水因寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。

这样化深奥为浅显，由感性到理性，令人心悦诚服。

第二，设喻方式多样。

正面设喻，如青“青于蓝”冰“寒于水”“以为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

正反设喻，如“蚓”和“蟹”“骐骥”和“驽马”“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个。

项“以为”，古义是“把„„做成”，今义是“认为”。

项“爪牙”，古义是“爪子和牙齿”，今义是“比喻坏人的党羽贬义”。

项“寄托”，古义是“托身，安身”，今义是“托付把理想希望感情等放在人身上或种事物上”。

项“须臾”古今意义相同，都是“极短的时间片刻”的意思。

﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒下列句子中与例句句式相同的项是例句蚓无爪牙之利，筋骨之强马之千里者，食或尽粟石甚矣，汝之不惠冰，水为之，而寒于水以为轮，其曲中规解析选。

例句和项都是定语后置句。

项是主谓倒装句项是判断句，也是状语后置句项是省略句。

二课内阅读阅读课文，完成题。

下列句中加点字的解释不正确的项是其曲中规圆规金就砺则利靠近，接近声非加疾也疾病君子生非异也资质，禀赋解析选。

“疾”的意思是“强”，这里指声音宏大。

﹒﹒﹒﹒对下列加点字的用法判断正确的项是青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水虽有槁暴，不复挺者登高而招，臂非加长也，而见者远相同，相同不同，不同相同，不同不同，相同﹒﹒﹒﹒解析选。

本题题干强调的是加点字的“用法”。

之均为代词。

者助词，用在判断句的主语后，表示停顿代词，可译为“„„的人”。

下列句中加点词的用法不同于其他三项的项是斗折蛇行箕畚运于渤海之尾非能水也君子博学而日参省乎己解析选。

项为名词作动词，三项均为名词作状语。

﹒﹒﹒﹒﹒﹒方法技巧如何判断个名词是否作状语我们知道，活用作状语的名词的位置都是置于动词之前的。

因此，般来说，凡是置于动词之前的名词如果不充任句子的主语，那么，这个名词就活用作状语了。

例如有狼当道，人立而啼。

“人”作状语修饰动词“立”，意为像人样站立着。

箕畚运于渤海之尾。

名词“箕畚”表示动作行为“运”所凭借的工具。

﹒﹒﹒下列叙述不符合原文意思的项是作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。

作者认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无的。

作者在最后段论述了学习的方法和态度，强调了学贵在积累学贵在坚持以及用心专的道理。

本文善于运用比喻，以喻代议，寓议于喻，是本文突出的特点。

解析选。

作者并没有否定思考的重要性，“日参省乎己”本身就是思考。

翻译下面的句子。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

译文假舟楫者，非能水也，而绝江河。

译文答案即使又晒干了，也不会再挺直，这是由于火烤使它变成这样的。

借助船只的人，并不是擅长游泳，却能够横渡江河。

本文的中心论点是什么文章是从哪几个方面围绕中心论点展开论证的分析探究课文最后段运用了正反对比的论证手法，试具体分析本段中共有几组正反对比，有什么好处。

分析探究课文中正反对比论证主要集中在最后段，而且这些对比都隐含在连串的比喻运用中。

课文末段作了以下四组正反对比通过对比，作者形象鲜明深刻透彻地阐明了学习的方法和态度，从而论证了“学不可以已”这个中心论点。

荀子主张的是“学不可以已”，“学”就是“学习”，但荀子到底劝人们学习什么呢分析探究课文中说“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

”由“故”字看，这是荀子通过组比喻得出的结论。

从这点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。

另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这句话同样着眼于品德的养成。

在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。

所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。

孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。

”而荀子则说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

”两人的观点矛盾吗为什么分析探究两位儒家大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。

“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习需要正确的态度和方法，学思结合。

荀子并没有否定思考，他反对的是单靠坐在屋子里苦思冥想的做法。

他强调利用外界事物，向实际学习。

他通过“终日思”与“须臾学”的对比，雄辩地证明了空想不如“善假于物”的学习。

荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律知识去改造客观世界。

本文比喻迭出，辞采纷呈。

全文通过二十个比喻句阐述道理，令人心服口服。

结合文本，你能探究下本文在设喻方面的特点吗分析探究第，以日常生活中的常见事物或现象作为喻体。

如说明“学不可以已”的道理，作者用了人们生活中常见的靛青的提取车轮的制造以及水因寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。

这样化深奥为浅显，由感性到理性，令人心悦诚服。

第二，设喻方式多样。

正面设喻，如青“青于蓝”冰“寒于水”“以为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

正反设喻，如“蚓”和“蟹”“骐骥”和“驽马”“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

第三，设喻和说理紧密结合，形式十分灵活。

有的是将道理隐含于比喻之中，如青“青于蓝”冰“寒于水”“锲而舍之”和“锲而不舍”。

有的先设喻，后引出道理，如第三段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。

有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进步论证，如第四段，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再