大有文章的，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为原因简单之至剃头刀在他手里。

这就是权。

虽然仅仅是把剃刀，但掌握在手里，就有那么点剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。

你要剃平头，没门！权在他手里，“乡下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。

幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不仅“乡下佬”，更多的人在更多的事上也只好“没门”了。

希望少有乃至没有这种有点权就要耍的人。

如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那么，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样地把他剃下去。

这才叫做“试看剃头者，人亦剃其头”。

明确由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。

作者是如何由“理发”想到“权力”问题的文中几句话表明了作者思维的转换过程，是哪几句由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是以小见大。

这篇文章由什么事想到了什么理呢明确“当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起乡下佬那里面当然大有文章的，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为。

原因简单之至“剃头刀在他手里。

”提问作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这事例的明确作者思考理发匠可以任意决定给农民剃什么头的原因，是因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是探究因果。

提问这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别，如清朝“留发不留头”旧社会理发工人社会地位低石达开的对联古代的髡刑许多国家罪犯剃光头，作者这样比较鉴别的用意是什么呢明确比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作。

在剃光头发微中，作者主要运用以小见大探究因果比较鉴别三种方法，将件再普通不过的事例分析得十分深刻。

我们再来分析个事例故宫里的“星巴克”在故宫座古香古色的大殿角，星巴克咖啡店家美国咖啡店开门营业了六年。

你如何看待此事请大家运用以小见大的方法来分析这事例。

这虽然是件小事，但它很有代表性。

故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。

明确外国文化已大举进入我国。

以小见大，由表及里，从现象看到了本质。

这则事例反映的是文化问题。

但仅就此个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢你如何看待这些事例对此有何观点明确近些年对外来文化可以说是屡见不鲜，比如外来服饰外来节日外来影视外来饮食等。

很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克阿迪达斯等，这样的服装样式新颖穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩。

外国产品对国产品牌是个冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利。

韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神。

近几年韩剧日剧在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育。

很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制。

现在流行过洋节，比如圣诞节情人节感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止。

人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失。

比如韩国最近端午节申请成功，它将被扬光大，定要保持本国文化的特色。

得出结论文章的深刻表现在揭示自然社会现象存在的背景和原因，展现事物的本质属性。

揭示现象的特殊意义。

特殊现象定有其存在的特殊道理，特殊性定有着般意义，文章可以揭示特殊现象与必然间的联系，揭示出事物的本质。

揭示现象产生的原因。

任何事物产生发展消亡都要受其特定条件原因的支配。

事物发展变化的根本原因在于事物内部的矛盾性，而因果关系是事物发展的根本关系。

行文中以问引论，追根求源，把隐藏在事物内部的本质揭示出来。

揭示观点的启发作用。

关注现实关注热点，探讨问题的时代感和现实性，把话题与当前的热点问题和焦点问题联系起来。

说别人未说之言，站在定的高度看问题。

透过现象深入本质话题示例请以“妥协和勇敢面对”为话题，写篇字的文章。

大自然中常常见到这样的现象，面对强大的天敌，有的动物跪地求饶，任凭天敌吃掉，也有的动物去勇敢地战斗，直到死去或偶然逃掉。

比如在非洲，野牛对穷追不舍的非洲豹会突然回身，与猎豹争斗，以期能战胜豹子，事实上也经常有这样的情况，面对野牛的勇敢抗争，非洲豹也无可奈何。

在现实生活中，也有这样的情况，面对强大的敌人，有人妥协，有人勇敢面对，结果也会有所不同。

话题分析审题时要注意分析话题中的“妥协”“勇敢”两种行为造成的结果。

面对强大的对手，直面社会勇敢对待是种品质适当妥协，以退为进，也是种处事方略。

话题的关键是要自圆其说，能够显现出在高尚的人性品格的基础上的真实“勇敢”和暂时的“妥协”以及假装的“勇敢”和真正的“妥协”。

列举事例要从现象中分析出事件或事例体现的观点。

佳作示例嫩竹笋•大石头•小溪流时间春雨过后的黎明地点山上角色棵竹笋春雨滋润了久旱的土地，唤醒了地下沉睡的竹笋，他们开始争先恐后地向上钻。

棵小小的竹笋，也开始迫不及待想舒展自己的身体。

可是块巨大的石头傲然地杵在小竹笋头顶的土地上，得意地对自己脚下的小竹笋说“小不点儿，你还是绕道走吧！我这儿你过不去啊„„”小竹笋没有说话，只是个劲儿地朝上顶。

柔嫩的头被磨破了，他没有停下。

因为他知道如果自己绕道而出，那就永远无法长成棵挺拔茁壮的竹子。

下两下三下„„终于，大石头在小竹笋的坚持下渐渐地松动了，惊恐地倒向边。

而和煦的春风中，棵高大挺拔的竹子正在微笑„„画外音生命的伟大使小竹笋勇敢地面对成长道路上的切阻碍。

二时间夏日明媚的午后地点山脚角色条小溪流，块棱角突兀的石头“哗啦啦„„”小溪流唱着欢快的歌，跳跃着向前奔跑，两岸美丽的景色从身旁飞速滑过。

突然，块大石头从山上滚了下来，挡住了小溪流的路。

小溪流看着大石头身上那突兀的尖尖棱角，像只凶恶的野兽样，心里有些害怕，欢快的歌声也停下了。

大石头哈哈大笑“小溪流，你害怕了吧！你要是敢从我身上跳过去的话，我保证会把你刺得千疮百孔。

哈哈„„”小溪流想起了小鸟给他描述的大海的样子，那才是他的归宿。

可是现在，自己被阻住了，是停下来变成潭死水，还是继续向前寻梦是屈服于大石头的威严，还是勇敢地跳过去终于，小溪流选择了后者。

他抬起头，勇敢地从尖锐的石头上跳过去。

在身子被划伤的瞬间，朵雪白的浪花闪耀着盛开了。

次又次，小溪流不知跳了多少下。

而往昔棱角突兀的大石头已磨成了块光滑的鹅卵石。

小溪流依旧唱着欢快的歌，朝着大海的方向冲击„„画外音只有具备勇敢的精神，才能超越切障碍，才能成功世界上没有不能做的事，就看你敢不敢去做。

揭示问题的实质话题事例阅读下面的材料，根据要求作文。

时下有不少人很舍得花时间花钱物来美化自己的仪表，穿金戴银，涂脂抹粉，极力为之，却忘了透视自己的灵魂，对落满败叶布满斑点甚至毒瘤的心灵漠然视之。

对此，你有何感触和想法请以“给心灵美容”为题，联系自己或社会实际写篇文章。

话题分析材料概括指出了只注重外表忘却了心灵修养的社会现实。

根据这个要求，可以记叙需要美容的心灵表现也可记叙外表美容与心灵美容的区别也可以从为心灵美容的具体过程办法以及结果等方面着笔也可写成以议论为主的文章，分析心灵美容的原因，阐述为心灵美容的重要意义，进而指出该怎样为心灵美容还可以由话题引出自己对心灵美容的紧迫性，以唤起人们对这个话题的广泛关注和思考。

要注意问题的本质是什么，对社会现象进行细致地分析。

观点具有启发作用话题事例请以历史文化名人为话题，自选角度，写篇不少于字的作文。

话题分析沧桑巨变，史海沉勾，五千年文明进程，其间历史文化名人浩瀚无涯，仔细思考不难发现，此话题重在考查文化积淀，古代近代，儒家释家道家，出世入世，均可涵盖。

具体来说可以写政治经济文化哲学军事等领域中的杰出人物，文章应体现他们身上的忠诚至孝廉洁正直刚勇爱国忧民等高贵品格，可以纵览生，脉络分明也可选择个角度，深挖细掘。

思想的火花往往是在闲聊中碰撞产生的。

哈佛大学位教授个大学校园里，个大学生出寝室要给室友留张字条，告诉他钥匙放在哪里。

可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用来代替了。

请大家就这件事发表下自己的观点和看法。

如果说个大学生出现这样的问题是偶然现象，是暂性遗忘，那连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。

现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。

大家从件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫以小见大。

“以小见大”就是“缘事析理”的种方法。

什么是缘事析理呢缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。

方法有以小见大比较鉴别探究因果预测未来等。

杂文剃光头发微就是篇“缘事析理”的文章。

读后，请同学们思考这篇文章由什么事想到了什么理呢剃光头发微何满子余生也晚，关于头发的惊心动魄的故事，大都来自耳闻。

什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，否则“留发不留头”呀，什么清末的留学生在外国剪去了辫子，回国后要装根假辫子才能平安无事呀，等等，都未尝眼见。

所以读到鲁迅的小说头发的故事，除了恍若有悟的吃惊以外，实在很难有切肤之痛的感受。

并且，知道在旧社会，与头发关系最密切的理发工人，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上，也就是开除其宗籍，还很为他们不平。

更值得提的是，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到大平天国起义是如何如何正义，但真正佩服太平天国的英雄，却是看到了副据说是翼王石达开的对联以后。

对联曰磨砺以须，问天下头颅几许及锋而试，看老夫手段如何联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。

面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是物与民胞，平等亲切极了。

不料，月日读到人民日报封读者来信，却使我大大不舒服了阵，那封来信正是关系到理发工人的。

说是济南市家理发店的理发工人，拒绝给个“乡下佬”剃平头，认为乡下佬只配剃光头。

当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，对男女理发师还说“乡下佬还想理平头，没门！”“也不瞧瞧自己那模样！”„„“乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。

既答不上，也只好避开，置之勿论。

我只记得古代有种刑法，叫“髡”，那办法就是把古圣人所说的“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”的诸种东西之的头发给去掉而且似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦舂”。

但那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就废止了。

现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类如果容许用胡适博士