寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。

诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。

”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟梦游天姥吟留别中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。

他当时与友人岑勋在嵩山另好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮，“不以千里遥，命驾来相招。

中逢元丹丘，登岭宴碧霄。

对酒忽思我，长啸临清飙。

”。

人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了次淋漓尽致的发抒。

李白，字太白，号“青莲居士”。

生大部分在漫游中度过。

曾因吴筠推荐，被召至长安，供奉翰林，文章风采，名动时，颇为唐玄宗所赏识。

后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，继续他那飘荡四方的流浪生活兵的人彼所将中国人不过十五六万带领车炭，千余斤，宫使躯将不得借助，在动词后，无实意悲君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔渤海，再也没有回来。

你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白片。

继续悲人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。

每个人只要生下来就必有用处，黄金千两挥而尽还能够再来欢烹羊宰牛且为乐，会须饮三百杯岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停与君歌曲，请君为我侧耳听。

我们烹羊宰牛姑且作乐，次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。

我为你们高歌曲，请你们都来侧耳为我倾听愤钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。

自古以来圣贤无不是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐狂主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

主人呀，你为何说我的钱不多快快去买酒来让我们起喝个够。

牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，呼唤自己的同伴来送上美酒五花马这样的瓷器千金的裘袍都拿出来换取美酒让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！文章情感经历为悲欢愤狂文章主旨句钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。

诗中对夸张的运用朝如青丝暮成雪与尔同销万古愁下次再见！！！目录•作品背景•作者简介•课前导练•作品赏析•课后检验乐府是自秦代以来设立的配臵乐曲训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。

本在民间流传，经由乐府保存，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。

汉乐府开创了诗歌现实主义的新风。

其中女性题材作品占重要位臵，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的个重要阶段。

汉乐府在文学史上有极高的地位，于与诗经，楚辞可鼎足而立。

将进酒原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，作于安史之乱前四五年光景。

当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。

诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。

”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟梦游天姥吟留别中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。

他当时与友人岑勋在嵩山另好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮，“不以千里遥，命驾来相招。

中逢元丹丘，登岭宴碧霄。

对酒忽思我，长啸临清飙。

”。

人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了次淋漓尽致的发抒。

李白，字太白，号“青莲居士”。

生大部分在漫游中度过。

曾因吴筠推荐，被召至长安，供奉翰林，文章风采，名动时，颇为唐玄宗所赏识。

后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，继续他那