超越态度以及禅宗以平常心对待切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视邪恶消解痛苦。

这种执着于人生而又超然于物外的生命范式蕴含着坚定沉着乐观旷达的精神。

苏轼的功绩•如抗洪水建黄楼，祈雨劝农抗春旱，查石炭利国铁，医病囚治军政，兴旅游弘文化等。

拓展阅读东坡苏轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

注诗为苏轼贬官黄州时所作。

东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。

荦确，高低不平的样子。

问诗的最后两句运用了什么手法表达了作者怎样的感情明确运用象征借喻手法，用荦确坡头路暗指仕途的挫折，面对坎坷，作者自爱铿然曳杖声，旷达乐观豪放之情自然显现。

阅读二卜算子•黄州定慧院寓居作比较本词，两首词塑造的形象有何不同•本词借孤鸿来表达无人理解的忧愤。

•这两首词的写作背景是样的，但塑造的主人公形象却截然相反，本词塑造孤鸿惊恐不安心怀幽恨，拣尽寒枝都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，正是苏轼被贬居黄州时的心情与处境的写照，借咏雁来抒发个人幽愤寂苦之情。

回顾下苏轼在黄州的心路历程•在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉苦闷的，但他很快从中逃离出来。

毕竟他是个洒脱旷达的人。

面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以种积极乐观的心态去面对，去挑战。

所以，他战胜了生活，战胜了自我。

所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是个无畏风雨笑看坎坷的潇洒之人，是个超然物外随遇而安的旷达之人。

对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。

有人说，心有东坡词，人生无难事。

人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成片晴空了。

苏轼为我们撑起了把伞，撑出了片晴朗的天空，愿我们活得像他样明亮，样豁达。

如果做不到，请你再读读他的文字吧！推荐•林语堂苏东坡传•余秋雨山居笔记中的苏东坡突围•方方喜欢苏东坡•刘艳琴来生便嫁苏东坡文艺全才散文与欧阳修并称“欧苏”诗歌与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”词与辛弃疾并称“苏辛”书法与蔡襄黄庭坚米芾并称“宋四家”绘画善画竹，论画主张神似苏门四学士秦观黄庭坚张耒晁补之啸•陶渊明归去来兮辞“登东皋以舒啸”•归有光项脊轩志“偃仰啸歌”四读，美读•“其言皆若出之于吾之口，其意旨皆若出之于吾之心”苏东坡大事年表•年生于眉州眉山，在现在的四川成都南。

•年，虚岁岁，进京赶考。

既东京汴梁，今天的河南开封。

年考中进士，到年王安石变法，十多年间主要在京城任职于史馆，当然实际上没干几年，因为期间他的母亲妻子王弗父亲先后去世，服丧守孝近年。

•年因上书反对变法，被革新派排挤出京城，外放任杭州通判。

今江苏杭州。

•年改任密州，现山东诸城。

•年改任徐州，现江苏徐州。

•年改任湖州，现浙江湖州。

被外放十余年，本以为朝中之事与他瓜葛不大，没想到的是到湖州不到三个月，他遭遇了人生中的第祸事，因当时李定等人故意曲解诗句，以“文字毁谤君相”的罪名，将苏东坡下狱，既“乌台诗案”，这在余秋雨的苏东坡突围中，有详细记述。

苏东坡坐牢天，受尽折磨，曾经同关在起的名官员曾写诗到遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。

几次濒临被砍头的境地。

幸好宋太祖赵匡胤年间就定下了不杀士大夫的国策，苏东坡才面的死。

•年出狱，被贬黄州，现湖北黄冈。

任团练副使，相当于现在农村的民兵队副队长。

职位相当低微，以至生计不能维持。

于是他带领家人开垦于城东的块坡地，“东坡居士”便是这时起的。

也就是在这种情况下，苏轼写出前后赤壁赋，著名的念奴娇赤壁怀古，当然还包括这首定风波。

•年改任到常州，宋神宗驾崩。

王安石改革派被打压，司马光为相。

•年主管登州，今山东蓬莱。

之后被召回朝。

但又因上书反对司马光全部废除新法。

又遭排挤。

•年再度自求外调杭州。

•年又改任颍州，今安徽阜阳。

•年改任扬州，今属江苏。

•年改调定州，今河北定县。

•年被贬惠州，今广东惠州。

•年再贬到儋州，在今海南。

千年前的海南，那是蛮荒之地，是朝廷流放严重的死不改悔的罪臣的首选场地。

到了儋州，真乃天高皇帝远，你造不了反，发点儿牢骚也没有人听得见。

家破人亡的苏轼做好了死在海南的心理准备，正如诗中所道今到海南，首当作棺，次便作墓，“九死蛮荒吾不悔，兹游奇绝慰平生”。

•年遇赦，北返，途中卒于常州，葬于汝州郏县，今河南郏县。

享年岁。

析情读文探法鉴赏诗歌三步曲定定风风波波苏苏轼轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此。

•读准字音如同行吟啸蓑ō烟雨•读出节奏如莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

•读出情感词语的抑扬顿挫文句的舒缓轻重诵读要求思考•在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖轻胜马”，表现了他怎样的心情•“蓑烟雨任平生”的意思是什么表达了诗人怎样的人生态度•“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的种顿悟和启示在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖轻胜马”，表现了他怎样的心情•闲适轻松自如“蓑烟雨任平生”的意思是什么表达了诗人怎样的人生态度•披着蓑衣在风雨中过辈子也处之泰然•反映作者不避风雨，听任自然的生活态度“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的种顿悟和启示•“风雨”比喻人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途•“晴”比喻春风得意的顺境•人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养你认为上阕中哪些词语用得好请找出来和同学们品味。

畅所欲言莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕蓑烟雨任平生。

欣赏词的上片“莫听”表明自己的态度从容处之，悠闲自若。

“穿”和“打”都是很有力度的，极言雨急雨大。

莫听穿林打叶声。

“何妨”反映了苏轼在风雨面前坦然处之，泰然自自若的旷达情怀。

何妨吟啸且徐行。

轻”字体现的是诗人内心的轻松。

竹杖芒鞋轻胜马。

“谁怕”起了强调作用。

语双关，“烟雨”不仅指自然界的风雨，更指人生的风雨。

个“任”字，表现出苏轼要面对风雨自信自若的襟怀。

谁怕蓑烟雨任平生。

苏轼生的坎坷遭遇•他在晚年曾用这样首诗概括自己的生自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。

欣赏词的下片料峭春风吹酒醒。

微冷。

山头斜照却相迎。

略带寒意的春风吹之后，酒醒了，这时身上微微感到有些寒冷，刚刚自己还在瓢泼大雨中悠闲地走着，现在迎着的却是山头的斜阳了。

自然界忽晴忽雨，变化不定。

想想，这里除了写自然界忽晴忽雨，变化不定外，还有什么言外之意吗还包含政治上的晴雨不定。

回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。

政治舞台上的晴雨表升沉不定，不如归去，做个老百姓，过着“也无风雨也无晴”的生活。

只要经得起狂风骤雨的吹打，必然会有清风丽日跟着到来。

这是作者在政治生涯中的心理体验。

顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的。

体现了作者超脱，旷达自适，但并不颓丧沉沦的态度。

读出节奏莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。

上片风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐。

下片风雨后，蓦然回首，云淡风清。

伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。

词人用象征手法，写出在突如其来的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的从容。

从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己崭新的位置。

如果把全词浓缩到个字上，你会想到哪个字为什么归作者情感沉着豪迈豁达随遇而安超脱风飘飘，水寒寒，驾叶扁舟来到赤壁之下，不经意间，“乌台诗”案的苦楚又掠过心头。

面对这漫漫江水，他顿悟了。

哀吾生之须臾，不如听江上之清风，看山间之明月。

“江春水向东流”的哀怨属于多愁善感的李后主，他只唱“大江东去”的豪迈，只唱“千古风流人物”的激昂。

定风波苏轼教学目标•学会抓住关键词语，理解诗词内容，体悟诗词感情•能够使用“三读”法，由浅入深的理解诗歌，做到有感情的朗读诗歌•理解苏东坡达观的处世态度，真正体悟苏东坡旷达的胸襟。

这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。

被贬的岁月里，他内心当然有忿懑和痛苦，而他却能以超人的旷达的胸襟泰然处之。

这首定风波就集中体现了苏轼“失之泰然”的大胸襟，大气魄。

写作背景读，正读•同行•蓑•料峭二读，意读•已而•吟啸•芒鞋•蓑•料峭•向来•萧洒问题作者手持竹杖脚穿草鞋在泥泞中行走，怎么能比“骑马”还“轻”呢•明确“轻”，并不是他“身轻”，而是他的“心轻”，是他乐观精神的种体现。

“竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，也是苏轼在黄州“半是闲人半是罪人”处境的体现。

而“骑马”，是官者的形象，所以这句，鲜明的表现了被贬苏轼的精神境界是超然物外的。

问题二序文已说“雨具先去”，可后文为什么又有“蓑”，前后不是矛盾吗•明确不矛盾。

“蓑”并不是实指。

这里的“蓑”，可指苏轼的思想，精神风貌，包括他的才华。

“我就是这个样子，管你个东南西北风。

”问题三作者要“归去”到哪里为什么•明确“归去”不是指想回到朝中。

而是归于心。

不同于曹操的天下归心，“山不厌高，水不厌深。

周公吐哺，天下归心。

”曹操的短歌行咏叹着求贤若渴之心，告诉我们只有礼待贤才，才能使天下人才心向往之。

本词是自归于心。

因为他知道“前方亦雨”，人生就是场雨，无边无际，无论是人间天上，还是廊庙江湖，他都无可躲藏。

最好的避风港就是自己的心灵了。

心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是种宁静和通达。

问题四前面明明说“道中遇雨”，“已而遂晴”，可词后为什么说“也无风雨也无晴”呀•明确这是涉及到诗词中“风雨”的理解。

共有三层意思，指“自然界中的风雨”，二指苏轼遭遇的“政治风雨”，三指作者“心中的风雨”，“也无风雨也无晴”，是指苏轼的内心没有风雨阴晴的差别，他不因天晴而喜，不因雨天而悲。

他怀的是颗超然物外的心，他按照自己预定的人生道路悠然前行。

归纳下这首词所写的内容•明确作者通过借写自己遭遇的自然风雨，暗写了自己所遭遇的政治风雨。

三读，情读•在分析诗词内容的基础之上，谁能给大家归纳下这首词所表达的情感。

•明确作者借对自然风雨的坦然面对，抒发了对政治风雨的泰然处之之情，表现出他达观的处世态度和旷达的胸襟。

作者在词中是用什么手法表现他的这种人生态度的运用语双关的手法，将自然界的风雨和人生的风雨相类比。

以小见大，以生活小事件中见出人生大哲