变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。

只是山上的庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭高高的样子确实特异之物插与江山相发挥，自当高出金山之上矣。

庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。

绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。

与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。

庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，里面供奉的神叫“安济夫人”。

绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。

辉映匾额修缮又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占山之胜。

舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。

又有另座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是处名山胜景。

船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。

另外胜景昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。

晚泊沙夹，古人有诗“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。

这天晚上，我的船就停在沙夹，贩货的行商放荡距小孤里。

微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。

距小孤山大约里远。

天下着雨，我又乘小艇到小孤山的庙中浏览。

向南远望，彭泽都昌带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。

登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。

又时隐时现徘徊不忍离去极尽方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。

庙祝云，山有栖鹘甚多。

刚到庙门口站着，有只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面往东南方向飞去，非常壮观。

守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。

健美往东南壮观抓二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。

第二天早晨，船行不到二十里，忽然风起云涌，于是急忙系上缆绳。

第二天俄复开霁，遂行。

泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。

始见庐山及大孤。

大孤状类西梁，不会儿，天又转晴，船又继续前行。

泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。

这时才看到庐山和大孤山。

大孤山的样子像西梁山，天晴泛舟边际水天色，明亮如镜形状像虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦奇也。

江自湖口分支为南江，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上样，也是种奇观呀！长江从湖口分出支成为南江，比得上茫茫无际奇观盖江西路也。

江水浔阳县，柴桑栗里，皆其地也南唐为奉化军节度，今为定江军。

岸上赤而壁立，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。

柴桑栗里，都属于江州地面南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。

岸上的土是红色的，象墙样直立着，管辖象墙样红色东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。

泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。

东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。

船停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。

红色ē停泊混淆自七月二十六日至是，首尾才六日，其间日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。

从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有天因为风阻船不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。

逆水而上理清作者行舟的线索过烽火矶过彭浪矶小孤山遂行泛彭蠡口始见庐山及大孤山晚抵江州，泊湓浦•本文作为篇游记，主要内容是写景。

阅读全文，找出文章中描写了哪些景物这些景物有什么特点游记描写的景物及特点烽火矶峭石小孤山彭泽都昌大孤山嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。

碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。

烟雨空濛，鸥鹭灭没。

四际渺弥皆大江，望之如浮水面。

作者用了哪些方法写这些景物游记描写的景物及特点烽火矶峭石小孤山彭泽都昌大孤山点面结合比喻烘托对比想象衬托嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。

碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。

烟雨空濛，鸥鹭灭没。

四际渺弥皆大江，望之如浮水面。

文章在景物描写上有什么特色游记描写的景物及特点，运用多种表达方式议论抒情，引用传说，前人诗句烽火矶峭石小孤山彭泽都昌大孤山点面结合比喻烘托比较想象，抓住景物特征多角度进行描绘，运用移步换景法层次分明地描写为景物添彩生色，丰富作品内容，增强文化底蕴衬托嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。

碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。

烟雨空濛，鸥鹭灭没。

四际渺弥皆大江，望之如浮水面。

主旨•本文通过描写所见的景物特色，表达了热爱祖国大好河山的感情，也流露出作者的爱国之情。

李思训画苏轼山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。

崖崩路绝猿鸟去，唯有乔木参天长。

客舟那里来棹歌中流声抑扬。

沙平风软望不到，孤山久与船低昂。

峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。

舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

诗人笔下的大孤小孤山有何特点作者是如何塑造这形象的搀参。

烟远望迷濛之状。

鬟本是妇女发髻的种式样，这里用来比拟两山峰峦的形象。

晓镜指江水清而平。

估客作贾客，商人。

苏轼题画诗李思训画长江绝岛图山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。

崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。

客舟何处来棹歌中流声抑扬。

沙平风软望不到，孤山久与船低昂。

峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。

舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

诗文有别李思训画长江绝岛图释义山色苍翠，烟水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。

崖高险绝，猿鸟不度，乔木凌空。

有客舟从何处而来桨声流水间船歌抑扬。

沙岸平整，轻风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。

两山如发髻高耸，正对江水之镜，二美梳弄新妆。

舟中商贾，切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。

元丰元年年冬，诗人在徐州看到李思训画的长江绝岛图这幅杰作，作了这首诗。

诗中附会画意，融合世俗的传说，运用拟人手法，描写了长江中小孤山大孤山澎浪矶以及客舟往来等景象。

诗文有别诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，上下句之间多有跳跃和省略。

散文描写细致真实，上下句之间交待具体。

怎样写景立足于观察•观察是写好作文的基础，尤其对于写景作文，离开了细致准确的观察，是绝对写不好的。

•观察必须确立好立足点。

立足点可以是固定的空间方位，也可以是变换的移步换景。

但无论怎样必须层次清楚，文章的思路也就清楚了。

二抓住特征•写景物，要善于抓住在不同地区不同季节不同时间里的景物颜色形态声响变化等方面的特征，不能生搬硬套，春天是春光明媚，秋天就是秋高气爽。

这样，你笔下的景象就会生动起来。

三要层次分明•层次就是文章的内容顺序，也即表达顺序。

般来说，写景文章有如下几种顺序。

•空间方位顺序。

上下左右前后远近等等。

•时间顺序。

可按季节时令和日的时间变化春夏秋冬早午晚。

•地点转换顺序。

也称移步换景，或参观游览顺序。

四要抒发感情•任何景物都是客观存在的，但这种客观存在的景物却能给人不同的感受。

我们写景要写自己热爱的景色，表达定的主题思想，要表达出对自然的热爱，这就是借景抒情。

五要文辞优美•自然景色是美丽的，令人陶醉的。

因此，我们在写景色时，定要文辞优美，语气生动形象，恰当地运用些修辞方法。

这样，文章才会给读者以美的享受。

创造形象诗文有别中国古代的诗歌散文都很重视形象，但是二者的形象性又有差别。

中国古代诗歌是种高度凝练的艺术，其“意”蕴藉隽永，需要仔细品味。

中国古代散文相对于诗歌来说是种比较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。

意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。

王夫之意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。

清吴乔不同的散文类别，艺术形象有不同的表现形式山水游记类散文的形象具有独特风貌韵味的山水风物人物传记类散文的形象生动传神的人物形象说理类散文的形象直观准确的事实论据叙事类散文的形象细致生动的事件抒情类散文的形象真挚感人的情感。

本单元的学习内容文体对象中国古代散文游记散文哲理散文史论散文传记类散文过小孤山大孤山阿房宫赋庖丁解牛项羽之死西门豹治邺大铁椎传•教学目标把握不同类型散文作品中艺术形象的特性，了解塑造艺术形象的手段培养品味散文语言的能力通过对古代散文的诵读培养良好的语感积累些常见的文言实词虚词和句式。

•教学重难点把握不同类型散文作品中艺术形象的特性，了解塑造艺术形象的手段积累些常见的文言实词虚词和句式。

•教学方法诵读法讨论法•识记名诗句游山西村山重水复疑无路，柳暗花明又村。

书愤楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

书愤出师表真名世，千载谁堪伯仲间。

病起书怀位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

临安春雨初霁小楼夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

算子咏梅零落成泥碾作尘，只有香如故。

冬夜读书示子聿纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

示儿王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

今天来见个熟悉的陌生人•字务观，号放翁，越州山阴今浙江绍兴人。

•坎坷之始应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。

•遗恨而终嘉定二年，八十五岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。

陆游此前，他有次重要的入蜀经历京口江州庐山鄱阳湖安庆武昌彭泽镇江合肥写作背景陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。

至年，起用为夔州通判，由故乡山阴今浙江绍兴出发赴任。

路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。

途中作者以日记纪行，集成日记体游记入蜀记，以记其胜。

过小孤山大孤山是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。

小孤山位于安徽省宿松县境内长江中，每年汛期时四面环水，孤峰如柱，兀立大江，有“长江绝岛”“长江天柱”之称。

大孤山在鄱阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。

民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。

•矶ī•燧•窦•潦ǎ•巉•上干云霄ā•榭•鹘•抟•蠡ǐ•葭ā•赪ē•湓•汲八月日，过烽火矶。

南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其也。

自舟中望山，突兀而已。

及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，八月日，船经过烽火矶。

南朝以来，从武昌今鄂城到京口，都设置了很多报警的烽火台，这座山应该是其中之。

从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。

等到抛锚停船后，我走过山下，看到岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，设置烽火台应该高耸抛锚洞色泽莹润，亦与它石迥异。

又有石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。

色彩光亮润泽，也和别的石头不大样。

又有块巨石，与烽火矶不相连。

高峻雄伟地拔地而起，高约百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。

光亮润泽高峻雄伟拔地而起差别大蒙络是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。

这天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的切美景，正象杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。

慢积水收缩过澎浪矶小孤山，二山东西相望。

经过澎浪矶小孤山，这两座山东西相望。

小孤属舒州宿松县，有戍兵。

凡江中独