，武士道同神道起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。武士道精神是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗。二阿拉伯国家的建立伊斯兰教产生的背景伊斯兰教创立的过程世纪初穆罕默德麦加伊斯兰教伊斯兰，原指“顺从”“和平”，指顺从和信仰宇宙间独无二的最高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”，意为信仰安拉，服从先知的人。穆罕默德传教的目的在于通过神信仰，把阿拉伯各个部落纷繁不的多神信仰统起来。各种古兰经版本的封面在麦地那建立政教合的政权年伊斯兰教历元年麦加贵族承认和接受伊斯兰教年圣地麦加朝拜伊斯兰教的作用伊斯兰教的传播,加速了阿拉伯半岛的统年统的阿拉伯国家建立清真寺阿拉伯国家般指以阿拉黎巴嫩沙特阿拉伯也门科威特卡塔尔巴林阿曼阿拉伯联合酋长国索马里吉布堤毛里塔尼亚西撒哈拉等亚非国家，巴勒斯坦也是其成员。总面积约多万平方千米，人口总数约亿。阿拉伯国家亚洲封建国家的建立大化改新时间世纪中期执政者孝德天皇内容政治上中央集权制经济上土地国有制历史影响是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志阿拉伯国家的建立伊斯兰教创立时间世纪伊斯兰教创立者穆罕默德穆罕默德建立政教合政权麦地那伊斯兰教教历元年年课堂练习日本进行大化改新，是仿效中国的秦汉制度西汉制度三国制度隋唐制度下列各项与日本大化改新无关的是部民转为国家公民大和统日本本土建立中央集权的天皇制日本从奴隶社会向封建社会过渡伊斯兰教最早的政教合的政权建立在麦加麦地那巴格达耶路撒冷大化改新的性质是奴隶制改革封建制改革资产阶级性质改革确立君主立宪制的改革穆罕默德的历史功绩在于创立伊斯兰教建立基本统的阿拉伯国家建成个地跨欧亚非三洲的帝国亲自完成古兰经的创作日本大化改新时间世纪中期内容经济上把贵族的土地收归国有，实行“班田收授法”政治上按才能选拔官吏废除氏姓贵族世袭制建立中央集权的国家机构。影响是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，解放了生产力，促进了社会经济的发展。阿拉伯国家的兴起世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教。年穆罕默德在麦地那建立了个政教合的国家并统阿拉伯半岛。在穆罕默德逝世后不到年的时间里，阿拉伯已成为横跨亚非欧的大帝国。第课亚洲封建国家第课亚洲封建国家日本概况国歌君之代国花樱花国鸟绿雉国石小晶国旗日出之国国徽圆形，绘有瓣黄色的菊花瓣图案古代日本概况大和奴隶制国家统时间世纪最高统治者天皇大化改新大化改新的背景七世纪中期国内各种矛盾尖锐，政局混乱。国际中国隋唐制度非常先进。大化改新的内容政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。经济上把贵族的土地收归国有，实行“班田收授法”。大化改新的作用是日本从奴隶社会过渡到封建社会的标志。日本武士道武士道精神武士道的演变武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生，到武家开始执掌政权的镰仓时代，逐步兴盛和发展起来。在江户时代，武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层，与神道样，形成日本国民的种深层文化心理。在第二次世界大战中，武士道同神道起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。武士道精神是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗。二阿拉伯国家的建立伊斯兰教产生的背景伊斯兰教创立的过程世纪初穆罕默德麦加伊斯兰教伊斯兰，原指“顺从”“和平”，指顺从和信仰宇宙间独无二的最高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”，意为信仰安拉，服从先知的人。穆罕默德传教的目的在于通过神信仰，把阿拉伯各个部落纷繁不的多神信仰统起来。各种古兰经版本的封面在麦地那建立政教合的政权年伊斯兰教历元年麦加贵族承认和接受伊斯兰教年圣地麦加朝拜伊斯兰教的作用伊斯兰教的传播,加速了阿拉伯半岛的统年统的阿拉伯国家建立清真寺阿拉