是诚实呢老师传授的知识是不是温习过了呢‛日每天。
三泛指多次。
信真诚,诚实,诚信。
传老师传授的知识。
忠尽心竭力。
谋办事。
省ǐɡ自我检查反省。
子曰“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”为政译文孔子说‚我十五岁就有志于做学问三十岁能自立于世四十岁能通达事理五十岁的时候我懂得自然的规律和命运六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。
‛有通‚又‛。
古人在两位数的整数和零数之间常常加‚有‛字。
立站立,站得住,这里可理解为做事情。
逾越过,超过。
矩规矩,规范。
耳顺指能听得进不同意见。
天命指不能为人力所支配的事情。
惑迷惑,疑惑。
子曰“温故而知新,可以为师矣。
”为政子曰“学而不思则罔,思而不学则殆。
”为政译文孔子说‚通过温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,就可以凭此做老师了。
”孔子说‚只是读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从只是空想却不读书,就会对自己的学业有害。
”故学过的知识。
罔迷惑,意思是感到迷茫法学习态度个人修养珍惜时间。
文章论述学习方法时强调什么你从哪里看出来的强调思考与复习。
如‚学而不思则罔‛‚温故而知新‛。
分析本文所选每章的内涵。
第章讲了学习的方法乐趣和个人修养三个方面。
第二章讲述古代治学的人非常重视品德的修养。
第三章这是孔子的自我报告,引申为修德进学的阶段。
第四章讲学习方法,强调思考的必要性。
第五章讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。
第六章赞扬颜回的‚安贫乐道‛。
第七章阐述学习乐趣的重要性。
第八章这是孔子所提倡的安贫乐道。
第九章谈学习态度,要取人之长,补己之短。
第十章感叹时光的流逝。
第十章说明志向的确立和坚守是非常重要的。
第十二章谈增进学业修养人格的问题。
归纳本课中的成语。
温故知新择善而从三十而立四十不惑三人行,必有我师请用自己的语言写出“三人行,必有我师焉”的原因。
每个人都有自己的优缺点,选择他人长处学习,看到自己也有他们的那些短处就要改正。
结合文中语句谈谈孔子在学习方法学习态度上的主张是什么。
学习方法上的主张学习新知识后要经常温习,边读书边思考,学习上要有实事求是的态度,要谦虚,经常向别人学习。
学习态度上的主张学习注意讲究乐趣,要谦虚,多思考,多请教别人。
遇不明事能恳切地提问,多考虑当前的问题。
如‚学而不思则罔,思而不学则殆‛只是味地埋头苦思而不进行定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险。
只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知。
“温故”与“知新”是并列的两件事吗这章强调思考的必要性,因为只‚温故‛而不思考,决然达不到‚知新‛的目的。
这说明孔子认为只能记诵些知识,是不能当别人的老师的定要将知识融会贯通,能在温习学过的知识中有所发现,才‚可以为师‛。
可见,‚温故‛和‛知新‚并非并列的两件事,关键在于要‚知新‛,这就需要思考了。
本文是儒家修身之言,讲的是学习与做人的道理。
请任选章,谈谈对你的启示。
示例‚曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎‛这‚三省‛说了两个方面,是对人,是修己。
对人要诚信,诚信是人格光明的表现,不欺人也不欺己。
替人谋事要尽心,尽心才能不苟且,不敷衍,这是为人的基本德性。
修己不能只是时事,要贯穿整个人生,要时时温习学过的知识,求取新知识。
在生活中要做到‚三省‛,才能不断进步。
你还知道哪些出自论语的名言警句吗志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君子喻于义,小人喻于利。
君子求诸己,小人求诸人。
言必信,行必果。
人而无信,不知其可也。
工欲善其事,必先利其器。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
学习方法学习态度修身做人珍惜时间自我报告第章第章第章第章第章学习是为了更好的做人论语十二章君子之美,不之恶。
论语颜渊论语十二章孔子前前,名丘,字仲尼。
鲁国陬邑人现在山东曲阜人。
春秋末期的思想家政治家教育家,儒家的创始人。
他的成就主要在晚年,晚年他致力于教育,整理诗书等古代文献,并把鲁国史官所记春秋加以删修,使之成为我国第部编年体历史著作。
论语是部记录孔子和他的弟子言行的书,共篇,是儒家经典著作之。
从宋朝以来,它和大学中庸孟子并称为“四书”,成为封建时代读书人的必读书。
作品简介子曰“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”学而重点词语译文孔子说学到的知识按定的时间复习,不也是很愉快的吗有与自己志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗别人不了解自己,自己却不生气,不也是很有修养的人吗时习按定的时间复习。
说通‚悦‛,愉快。
朋志同道合的人。
乐愉快高兴。
知了解,知道。
愠生气,发怒。
君子这里指道德上有修养的人。
曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”学而译文曾子说‚我每天多次进行自我检查替别人办事情是不是尽心竭力了同朋友交往是不是诚实呢老师传授的知识是不是温习过了呢‛日每天。
三泛指多次。
信真诚,诚实,诚信。
传老师传授的知识。
忠尽心竭力。
谋办事。
省ǐɡ自我检查反省。
子曰“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”为政译文孔子说‚我十五岁就有志于做学问三十岁能自立于世四十岁能通达事理五十岁的时候我懂得自然的规律和命运六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。
‛有通‚又‛。
古人在两位数的整数和零数之间常常加‚有‛字。
立站立,站得住,这里可理解为做事情。
逾越过,超过。
矩规矩,规范。
耳顺指能听得进不同意见。
天命指不能为人力所支配的事情。
惑迷惑,疑惑。
子曰“温故而知新,可以为师矣。
”为政子曰“学而不思则罔,思而不学则殆。
”为政译文孔子说‚通过温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,就可以凭此做老师了。
”孔子说‚只是读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从只是空想却不读书,就会对自己的学业有害。
”故学过的知识。
罔迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
以凭借。
殆疑惑。
子曰“贤哉,回也!箪食,瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”雍也译文孔子说‚颜回的品质是多么高尚啊!箪饭,瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!‛箪ā古代盛饭用的圆形竹器。
堪能忍受。
乐乐于学。
子曰“知之者不如好之者,好






























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