这里连接先后发生的推开窗和看到刻的十六个字两件事。糁之之代指字迹，刻字的凹处。课文翻译船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。船头坐着三个人，中间戴着高高帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡黄鲁直共同看着幅书画长卷。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直。的背上，鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说着什么似的，东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。者的人。居处于，位于。执拿。抚轻按。所语说什么。现露出。相比者互相靠近的两膝。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏黄二人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着串念珠靠在左膝上念珠简直可以粒粒清清楚楚数出来。绝类极像。绝，极，很。类，相似，像。属ǔ类似。支支撑。倚之靠在左膝上。之，指上句写的竖起的左膝。课文翻译舟尾横卧楫。楫左右舟子各人。居右者椎髻仰面，左手倚衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船尾横放着支船桨。桨的左右两旁各有名撑船的人。位于右边撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的人，右手拿着把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有把水壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。若好像。啸呼长啸大呼，意思是大声呼叫。状形态，样子。视这里指眼神眼光。容脸上的神情和气色，神色。寂安详闲静。然的样子课文翻译其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章，文曰“初平山人”其色丹。那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚，颜色是黑的。还刻着方篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。其那，代指核舟。艺的高超逐段研读以径寸之木为宫室器皿人物鸟兽木石。罔不因势象形，各具情态。学习课文第二段，想想•本段的主要内容如何是如何具体说明的从此可以看出来说明的顺序如何•本段主要采用什么说明方法，有何作用逐段研读这段的主要内容是说明小小核舟的船舱部分是如何雕刻的，雕刻了哪些东西。作者先说了船舱的顶部的情况，又描写了船舱两旁有些什么，从此可以看出是按照空间顺序来说明的。这段主要运用数字说明的方法。核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来目了然。学习课文第三段，想想•这段是介绍船头部分，主要说明了什么•作者在写船头三人时，重点写的是谁为什么•从哪些地方看出雕刻者技艺的高超逐段研读描述船头三人的神情态度。•重点写了苏东坡。因为在三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面“峨冠而多髯者”，因雕刻者刻得仔细，所以作者写得就细腻，其他两人则相对简略些。其次，因核舟的雕刻主题为“盖大苏泛赤壁云”，所以苏轼应为主要人物。例如东坡的外貌刻画东坡鲁直衣褶的介绍佛印所挂念珠之描述等都可看出。学习课文第四段，想想•本段文字说明舟尾的情况是怎样布局的呢•本段描写舟子的神情动作，渲染了种什么氛围逐段研读主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各人”而后分说“居右者”和“居左者”。舟子“若啸呼状”，显得悠然自得另舟子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若。两舟子共同营造了种愉悦轻松自由自在的气氛。加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了有楫同无楫，有舟子同无舟子差不多的种放任自流的悠闲境界。课文分说部分不是按从头到尾的顺序，而是按船的中部船头船尾船背的顺序描述“核舟”上的景物。作者从船的中部写起，有什么好处先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的后赤壁赋中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是前赤壁赋中“清风徐来，水波不兴”两句，和第段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。整体研读课文如此细致地介绍核舟这雕刻晶的艺术形象，说明了什么说明雕刻家构思的巧妙，赞美他的高超技艺，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。整体研读词多义奇有为明有奇巧人曰王叔远奇异罕见。舟首尾长约八分有奇零。明有奇巧人曰王叔远有。舟首尾长约八分有奇通“又”。为宫室器皿人物雕刻成。中轩敞者为舱是。文言积累虚词中峨冠而多髯者为东坡启窗而观而计其长，曾不盈寸径寸之木盖简桃核修狭者为之其两膝相比者其人视端容寂表并列，并且而且。表承接，不译。表转折，却但是。而助词，的。代词，这。之其他们的。那。文言积累通假字“有”通“又”，还有零头。为字共三十有四“诎”通“屈”，弯曲。诎右臂支船“衡”通“横”，横。左手倚衡木“简”通“拣”，挑选。盖简桃核修狭者为之文言积累数量词的用法。古代省略量词应补出。数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。手卷人篆章舟为人五为窗八幅个枚条个扇文言积累同义词约可历历了了状然大约清清楚楚的样子文言积累罕见直径大约高起宽敞左右相对非常像清清楚楚清清楚楚同“屈”，弯曲平解释下列加点的词。明有奇巧人曰王叔远能以径寸之木高可二黍许中轩敞者为舱雕栏相望焉佛印极类弥勒珠可历历数也钩画了了诎右臂支船其船背稍夷学习巩固翻译下面两句启窗而望，雕栏相望焉盖简桃核修狭者为之。推开窗来看，雕花的栏杆，两边相对。原来是挑选长而窄的桃核来雕刻成。学习巩固魏学伊我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称绝，据说如今已创下七项吉尼斯世界纪录。三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。到了唐代，能在根象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士“行军图”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部红楼梦，甚至能在头发丝上雕刻字画。今天我们要学的篇古文核舟记，记录的就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊喜。浙江大师在米粒大小象牙雕刻位美国总统潘大师在打磨成鼎形的指甲壳大小的象牙片上雕刻了幅国画。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗仙李白的这首唐诗，被潘启慧大师雕刻在了普通人的头发丝上。宋神宗元丰二年，苏轼在湖州任上被人诬陷，入狱半年。次年贬为黄州今湖北黄冈县团练副使，是个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了赤壁赋后赤壁赋等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。文章中雕刻家虽取材于这件事，却不受这件事的拘束。如大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。大苏泛赤壁解题听读课文明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟，盖大苏泛赤壁云。明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远，他能够用直径寸的细小圆形的木块，雕刻成宫殿，杯盘碗碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。以径寸之木用具具有尝曾经盖发语词，可不译，有时也可译作“原来是”。翻译课文舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船从头到尾大约八分多长，高约二分上下。中间高起而开敞的部分是舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。八分分等于寸。轩原指古代种前顶较高而有帷幕的车子，这里是“高起”的意思。敞开。之代指船舱。启打开。而表承接。相望相对。焉助词，可不译出。闭之之代指窗户。则这里连接先后发生的推开窗和看到刻的十六个字两件事。糁之之代指字迹，刻字的凹处。课文翻译船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。船头坐着三个人，中间戴着高高帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡黄鲁直共同看着幅书画长卷。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直。的背上，鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说着什么似的，东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。者的人。居处于，位于。执拿。抚轻按。所语说什么。现露出。相比者互相靠近的两膝。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏黄二人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着串念珠靠在左膝上念珠简直可以粒粒清