课前展示课文分析解释下列字词名有名望。惟吾德馨惟，只德馨，品德高尚。鸿儒指知识渊博的学者。鸿，大。白丁无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经指用泥金种用金箔和胶水制成的金色颜料书写的佛经。丝竹丝，指弦乐器竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍指官府的文书。何陋之有之，宾语前置的标志。自学导航这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么设喻引题山水仙龙喻喻陋室德馨主旨惟吾德馨课文分析合作探究台痕上阶绿，草色入帘青。对偶作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢苔痕草色名词阶绿帘青名词上入动词强化训练陋室的环境是怎样呢谈笑有鸿儒，往来无白丁。这两句采用什么修辞方法呢对偶与陋室主人来往的都是什么人呢可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形正反虚实写法正面实写反面虚写可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形呼应呼应陋室不陋环境清幽景生活恬适趣交往高雅友惟吾德馨陪衬南阳诸葛庐，西蜀子云亭。草庐玄亭比陋室用意暗含志向作者以陋室比古贤的居室，表现作者怎样的情趣和节操孔子云何陋之有课文分析隐含以“君子”之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”句遥相呼应。古贤自喻，反诘点题君子居之，何陋之有本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达作者怎样的情怀安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。陋室铭设喻引题山水仙龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽景生活恬适趣古贤自喻反诘点题交往高雅友陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟文化的人。金经指用泥金种用金箔和胶水制成的金色颜料书写的佛经。丝竹丝，指弦乐器竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍指官府的文书。何陋之有之，宾语前置的标志。自学导航这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么设喻引题山水仙龙喻喻陋室德馨主旨惟吾德馨课文分析合作探究台痕上阶绿，草色入帘青。对偶作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢苔痕草色名词阶绿帘青名词上入动词强化训练陋室的环境是怎样呢谈笑有鸿儒，往来无白丁。这两句采用什么修辞方法呢对偶与陋室主人来往的都是什么人呢可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形正反虚实写法正面实写反面虚写可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形呼应呼应陋室不陋环境清幽景生活恬适趣交往高雅友惟吾德馨陪衬南阳诸葛庐，西蜀子云亭。草庐玄亭比陋室用意暗含志向作者以陋室比古贤的居室，表现作者怎样的情趣和节操孔子云何陋之有课文分析隐含以“君子”之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”句遥相呼应。古贤自喻，反诘点题君子居之，何陋之有本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达作者怎样的情怀安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。陋室铭设喻引题山水仙龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽景生活恬适趣古贤自喻反诘点题交往高雅友陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸归纳小结举例说出修辞手法和论证方法•比喻起兴•对比可以调素琴，阅金经。•借代无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。•对偶对仗•拟人苔痕上阶绿，草色入帘青。•反问引用•子云亭•类比诸葛庐•颜回巷例证对比论证引证“何陋之有”强化训练下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法•助词“的”代词动词，“往，到”助词无实义•主谓之间取消句子性宾语提前的标志，无实义•何陋之有•送杜少府之任蜀川•无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。•食之不以千里•牡丹，花之富贵者也•祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。二填空概括全文主旨的句子是，。写出“陋室”环境清幽的句子是，。表明主人的生活情趣高雅的句子是，。，。表明了主人不热衷于名利的句子是，。文末提到三位古人,起什么作用背诵默写全文用现代汉语写两句话，描写种花或你的居室，要求字数样多，并且意思相对。布置作业陋室铭刘禹锡学习目标课标要求掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。学习本文托物言志的手法。理解作者不慕荣利保持高尚节操的愿望和不求闻达安贫乐道的情趣。目标达成学习本文托物言志的手法理解作者不慕荣利保持高尚节操的愿望和不求闻达安贫乐道的情趣。铭，古代种刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。课前展示作者刘禹锡，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房次比次小，最后成了间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。作者作品创境激趣陋室铭唐刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云何陋之有配乐欣赏注意下列红字的读音德馨鸿儒苔痕案牍ī课前展示课文分析解释下列字词名有名望。惟吾德馨惟，只德馨，品德高尚。鸿儒指知识渊博的学者。鸿，大。白丁无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经指用泥金种用金箔和胶水制成的金色颜料书写的佛经。丝竹丝，指弦乐器竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍指官府的文书。何陋之有之，宾语前置的标志。自学导航这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么设喻引题山水仙龙喻喻陋室德馨主旨惟吾德馨课文分析合作探究台痕上阶绿，草色入帘青。对偶作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢苔痕草色名词阶绿帘青名词上入动词强化训练陋室的环境是怎样呢谈笑有鸿儒，往来无白丁。这两句采用什么修辞方法呢对偶与陋室主人来往的都是什么人呢可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形正反虚实写法正面实写反面虚写可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形呼应呼应陋室不陋环境清幽景生活恬适趣交往高雅友惟吾德馨陪衬南阳诸葛庐，西蜀子云亭。草庐玄亭比陋室用意暗含志向作者以