。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，食或尽粟石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也。ǐǔ槽枥食或尽粟石食马者外见伯乐祗辱骈借助课本下面的注释工具书以及自己的文言积累，疏通课文大意。存疑合作探究思考小组合作，解决疑难。质疑答疑小组不能解决的问题提出来，全班起讨论解决。•食马者不知其能千里而食之•才美不外见•食之不能尽其材•其真无马邪通“饲”，喂通“现”，表现，显露通“才”，才能通“耶”，表疑问，“吗”通假字马之千里者策之不以其道虽有千里之能之定语后置的标志代指千里马食食或尽粟石食马者食不饱顿喂养吃策之不以其道执策而临之曰策鞭打鞭子不以千里称也策之不以其道以因为按照词多义的祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等而不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。•即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到辱没，和普通的马同死在马厩里。吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。想要跟普通的马样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢鞭打它却不按照驱使千里马的正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它的嘶叫却不懂得它的意思。翻译句子布置其意。•即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到辱没，和普通的马同死在马厩里。吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。想要跟普通的马样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢鞭打它却不按照驱使千里马的正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它的嘶叫却不懂得它的意思。翻译句子布置作业•积累文言词语。•背诵课文。第二课时学习目标•熟读并背诵课文，理解文章托物寓意的写法。•了解封建社会埋没人才的现象，加深对人才问题的认识，立志做个对社会有用的人。重点研读请用原文回答下列问题作者在文中的观点是什么祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称。千里马都受到了哪些不公平的待遇虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。食马者的愚昧无知表现在哪里策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！”。千里马被埋没的根本原因本文的主旨句是什么食马者不知其能千里而食也。其真不知马也。没有伯乐，千里马的处境是怎样的世有伯乐，然后有千里马。请用原文回答下列问题作者在文中的观点是什么没有伯乐，千里马的处境是怎样的请用原文回答下列问题作者在文中的观点是什么千里马喻人才伯乐喻能识别人才的人食马者喻不能识别人才的统治者文中的“千里马”“伯乐”“食马者”各比喻什么结合相关语句体会作者对千里马食马者的态度。说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的情感本文采用了什么写法问题探究“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这形象的概括已经显出作者的愤愤不平之意最后用“不以千里称也”作结，再着个“也”字，更流露出无限痛惜的情感。“安求其能千里也”个“安”个“也”把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。“其真无马邪其真不知马也。”既有作者的痛切之感，更有对食马者的深刻嘲讽之情。品品，读读结合相关语句体会作者对千里马食马者的态度。千里马人才伯乐赏识人才的人托物寓意借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也寄托了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。写作手法托物寓意这种写法的个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。例如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用“策之不以其道天下无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。如果你是“千里马”，却没有被“伯乐”发现，你该怎么做请谈谈你的看法。马说韩愈第课时相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈尾巴下垂着，皮肤也受了伤浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。学习目标•了解作者以及“说”这种文体。•反复朗读课文，掌握重点字词含义。•借助工具书和课下注释疏通文意•背诵课文。韩愈简介•韩愈，字退之，河南河阳现在河南孟县人，唐代散文家诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。•出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎今属河北的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。•他的作品都收集在昌黎先生集里。这篇马说大约作于贞元十年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。写作背景文体“说”说，古代的种议论体裁，用以陈述作者对些问题的看法。本文是作者杂说四首中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的，从字面上可以解作“谈马”或“论马”。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，食或尽粟石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也。ǐǔ槽枥食或尽粟石食马者外见伯乐祗辱骈借助课本下面的注释工具书以及自己的文言积累，疏通课文大意。存疑合作探究思考小组合作，解决疑难。质疑答疑小组不能解决的问题提出来，全班起讨论解决。•食马者不知其能千里而食之•才美不外见•食之不能尽其材•其真无马邪通“饲”，喂通“现”，表现，显露通“才”，才能通“耶”，表疑问，“吗”通假字马之千里者策之不以其道虽有千里之能之定语后置的标志代指千里马食食或尽粟石食马者食不饱顿喂养吃策之不以其道执策而临之曰策鞭打鞭子不以千里称也策之不以其道以因为按照词多义的祗辱于奴隶人之手，骈死于槽