2016春高中语文（粤教版选修唐宋散文选读）教学课件：第14课《后赤壁赋》（共49张PPT）㊣精品文档值得下载

名词作状语，象虎豹，象虬龙。

栖宿息。

危巢高高的鸟巢。

幽宫深宫。

盖这里是连词。

从跟随。

悄然忧伤。

肃然正肃恐惧。

凛乎恐惧之感。

反同“返”，返回。

放放任。

中流江中心。

听听凭，任凭。

止休停泊，停留。

第二段翻译就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。

长江的流水发出声响，陡峭的崖岸高峻直耸山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁ā石露了出来。

才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就提起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草蹲在虎豹形状的怪石上，又登上形如虬龙的树枝，攀上栖鹘做窝的高崖，俯视水神冯夷的深宫。

两位客人都不能跟着我到这个极高处。

我划地声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。

我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。

回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。

第二段描写游览赤壁所见的初冬景物，与初游的景色大不相同。

看到“江流有声，断岸千尺山高月小，水落石出”的冬夜美景，发出了“曾日月之几何，而江山不可复识矣”的慨叹，从中隐约可看出主客双方已由山段所写的欢乐情绪向忧伤情绪转变且“江山不可复识”是此次赤壁冬景描写的基础，呈现出幅赤壁冬景的山水画探究第二段用原文说出作者行在江边所见之景，并发出了什么样的感叹品读“曾日月之几何，而江山不可复识矣”是作者面对眼前所见的感叹，请细细品读，体味其情感变化。

从字面上看，是写从作者初游赤壁的七月份到现在复游赤壁的十月份，由于秋冬季节的变化，江山景色已经随之变得不认识了。

真是时变景迁，江山改容！由此可见，作者已从上段所写的欢乐情绪悄悄地向忧伤悲恐情绪转变了。

如果我们再结合当时的历史背景来看，宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约六十万，宋神宗也抑郁而死，大宋从此蹶，跌倒不振，美好江山，满目凄凉。

那么我们就能从这句体味到更深刻的情感。

曲笔双关，寓情颇深。

找出作者月夜登山的句子，并说说你对其行为的理解。

•“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。

攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。

”•因为初冬独特夜景诱发了作者弃舟登岸攀崖游山的雅兴。

作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽山川寒寂，奇异惊险的景物更令人心胸开阔境界高远。

系列动词更表现出苏轼的勇气与居高临下的气势，寄托着苏轼的豪情壮志，把景物与行动融为体，加深了彼此描写的生动性。

•文中为什么要用上“盖二客不能从焉”这句话有何用意因为作者本来是不甘于江山不可复识而登山排解，却是“举杯消愁愁更愁”，可惜看到的景象却更加让人压抑。

联想到自己生活的政治环境不也是正如冬夜里的赤壁阴森恐怖，看不到任何出路前途。

•更可悲的是这次夜游，作者没有了可以交流交心的朋友，出游前凑趣的友人并没有随他起上山，“夫夷以近，则游者众险以远，则至者少。

”我们戏言“不怕无人喝彩，就怕无人应彩”。

苦闷难奈的苏子惟有纵情长啸，可惜只有山谷回应他。

此情此景，真令人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”了！古人不称意时，往往通过长啸来抒发心中的郁闷和不快。

当作者独自人临绝顶时，那“划然长啸风起水涌”的场景又让他产生凄清之情忧惧之心，长啸能抒发贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之意。

苏轼面对月夜江山的苍茫景色，不禁忧从中来，将郁抑之情凝聚于长啸之中，感情由乐转悲。

“予亦悄然而悲凛乎其不可留也”又能体现作者什么情感变化“予亦悄然而悲凛乎其不可留也”表现夜间登山历险的阴森恐怖气氛，也隐含有对当时政治环境险恶的影射，所以长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任叶扁舟从流飘荡，表现出随遇而安的态度，感情又转为平静。

说说“划然长啸风起水涌”这部分作者的情感变化。

•在游赤壁的过程中，作者何以会悲即由最初的“乐”转向稍后的悲叹与沉重季节不同，景物相异客观环境让人触景生情景物色彩由秋季的明朗清丽平宁悠远转为冬季的阴暗压抑险峻肃杀巉岩蒙茸虎豹之石虬龙之木栖鹘之危巢冯夷之幽宫风起水涌景物的阴森恐怖让苏轼联想到自己生活的政治环境，没有出路前途。

截然不同的景物也使作者对世事转瞬变迁感慨不已，从而联想到自己生大起大落，顷刻间经历了由地方长官到阶下囚的异变。

只身人登山，无友人相伴主观的精神寂寞此时此刻的孤寂与下狱乌台，贬谪黄州前后险恶困窘无援的处境何其相似精神上的孤苦无告。

独游的豪兴变为激越的悲哀，悲哀无法抑制，于是长啸。

时夜将半，四顾寂寥。

适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟ǎ衣，戛，象声词然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡，梦道士羽衣翩跹āā，过临皋之下，揖予而言曰“赤壁之游乐乎”问其姓名，俛ǔ而不答。

“鸣呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”道士顾笑，予亦惊寤。

开户视之，不见其处。

时这时。

顾看，四周。

寂寥冷清寂寞。

适正好。

横江横穿江面。

东名词作状语，从东。

掠搽过。

西向西飞去。

须臾过了会儿。

去离开。

翩跹飘然起舞。

过走过。

揖予向我作揖。

俛ǔ，同“俯”，低头。

之你的底细。

畴昔过去，以前。

过经过。

顾回头。

惊寤惊醒。

寤。

处地方。

第三课时第三段翻译这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。

正好有只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它“戛戛”地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。

梦见位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说“赤壁的游览快乐吗”我问他的姓名，他低头不回答。

“噢！哎呀！我知道你的底细了。

昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。

开门看，却看不到他在什么地方。

第三段述游罢就寝后梦中所见道士化鹤。

找出作者“江中见鹤”的情景，并谈谈你对此描写的感受。

“适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

”对孤鹤的描写可谓神来之笔，让人有种空灵虚幻难以言喻的感觉，想象当时之景，仿佛身处其中，似乎可以感受到那震撼，不禁使人赞叹苏轼善于把握事物的特征与效果，竟能够达到如此的境界。

探究第三段昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。

自喻適志與不知周也。

俄然覺，則遽然周也。

不知周之夢為蝴蝶與蝴蝶之夢為周與周與蝴蝶必有分矣，此之謂物化。

要，鹤化为道士还是道士化鹤也不重要，关键是作者对鹤和道士的向往暗示作者在精神上已归于高蹈于世外的道士隐者，自由羽化的仙界。

•你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士笔•梦是种追求，但是现实是所追求的未必能获得。

“不知其处”表明作者内心面对前途理想抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，不禁让人感叹人生如梦，以此结尾意味深长。

苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。

再联系念奴娇赤壁怀古中“人生如梦，樽还酹江月”的思想，理解此文道士化鹤的寓意。

写重游赤壁之前的情景。

描写游览赤壁所见的初冬景物，与初游的景色大不相同。

述游罢就寝后梦中所见。

后赤壁赋乐叹复识悲恐凛惊寤情感变化乐叹复识悲恐凛惊寤良辰美景，笑谈之乐。

美中不足，乐的短暂。

前赋强调人和自然同样伟大，但后赋不敢肯定。

面对大自然的威力，深感个体的微不足道，膜拜大自然。

精神的升华，明白现在的人生，只是在人间的瞬息存在。

“变与不变”，本质和现象之间的关系。

全篇的情感如何发展本文的写作特色写景抒情，质朴清新，语淡意丰。

此赋的写景向为文学家所推崇，状景写情，字字如画，句句冬景，凄凉感人。

如“江流有声水落石出”，“人影在地，仰见明月”，“山鸣谷应”这些文字全用白描，却给人清新之感，无华而传神，简洁而意足，给人峄清朗透辟之感。

全文散文化浓郁，写景的同时自然抒情，景语皆情语，水乳交融。

此赋散文味更重，却依然有韵文的铿锵。

文中多“藏韵”，有如书法笔画中藏锋。

如“酒”与“久”，“尺出”与“识”，“茸龙宫”与“从动涌恐”，“留舟流”和“休”。

文中写苏子独自登山的情景，真是“句句如画字字似诗”，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感，读起来更增分情趣。

第四课时文章主旨这篇赋是作者在三个月后再游赤壁所作。

文章着重写山，写冬景，但景象凄凉可怕惊险恐怖迷离恍惚，衬托出作者悲伤的心情末尾写梦境，道士化鹤给文章笼罩上飘渺的气氛，流露出作者想逃避现实消极处世而又无法逃避的矛盾心理。

也抒发了作者人生如梦的情怀。

•與身世相關之處•客之不從作者直以來政治思想，無人了解的孤獨•被貶懷才不遇的孤獨•身為罪人驚悸而孤獨前赤壁赋苏轼壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天方。

客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰何为其然也客曰“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固世之雄也，而今安在哉！况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风。

苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也。

盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

而又何羡乎且夫天地之间，物各有主。

苟非吾之所有，虽毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。

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