。佛教僧侣预感到劫难的可能性，就把数万件经书和藏画放在窟中近千年。窟就是著名的藏经洞，早就被洗劫，经书和佛像都已不在，只有当时藏经和尚洪辩的雕塑孤寂地守着空无物的洞窟。第三重磨难是“不懂”。大部分洞窟中的佛像都在清朝重新修过。绝美的壁画围簇下，往往是呆滞死板的佛像，脸被涂得红红白白，点表情都没有，眼珠是琉璃珠子，亮得又假又可疑，毫无动人之处。开放参观的洞窟里，只有隋朝修的窟佛像从未被重塑过，三座佛像，分别是“过去佛”“现在佛”“未来佛”。低眉的是弥勒，慈悲带笑，婉约悲悯至极。窟顶是直坠而下的飞天，飞天总是成双的，窟壁四周是撒满金粉的千佛像，现在金粉金箔脱落了大半。在这样的洞窟前，人进去就有下跪的欲望出于对美的诚惶诚恐。第四重磨难是“不惜”。藏经洞被发现之后，当时看管莫高窟的王道士成了千古罪人。历史上真实的王道士，虽然不懂，但是他爱惜。他先是看到官府在运输他至爱的经书时造成破损，看到送给当地官员的精品文物下落不明，然后他才变成了所谓“卖国贼”。到了“文革”，当时莫高窟的位工作人员分裂成大约个革命派系，成天激烈内斗，所幸他们都同意个原则不能碰莫高窟。据说他们为了保护莫高窟，钉死了莫高窟所有的出入口。我想起清洗竹简上泥土的场景当把竹简放入清洁剂中，字开始浮现，有的字开始从竹简表面脱落，像是在逃生。天下没有永恒的事物，美的文明不被发现就没有意义，可它暴露的瞬间就面临着巨大的风险，就像“天将降大任于斯人”样，它必然要经历更多的磨难，几番挣扎求生才能活下来。作者认为“美的事物总逃不过重重磨难，以及它自身求生的挣扎”，请结合文章内容并联系现实，谈谈“美”和“磨难”之间的关系。分答案见“现场采样”。思维盘点散文类探究题有哪些类型其探究思路是怎样的对散文标题意蕴或标题好处的探究有何特殊性你在拟写探究题的答案时有怎样的经验你感到困难的是什么题目作者认为“美的事物总逃不过重重磨难，以及它自身求生的挣扎”，请结合文章内容并联系现实，谈谈“美”和“磨难”之间的关系。分原文见“自我诊断”第题。现场失分答案得分失分探源分内容要点该生只是简单地列举三个观点，并无具体分析，并且第三点不能成立。这样“探究”是很难得分的。审题答题该生没有按照题意认真组织答案，撇开态度问题不说，恐怕该考生不懂得题意，没有细心阅读文本，更谈不到体会作者的感悟。分内容要点围绕题目中的关键词组织答案是值得肯定的，但是这三个要点都是只有观点而没有分析，因而导致严重失分。第三两点其实是回事，可以合并给分，第二点能答出磨难对美的作用，可给分。审题答题该考生对“结合文章内容并联系实际”理解肤浅，文本意识差，联系实际只是说“现实生活中的大多数例子”，并没有实际内容。“探究”要做到言之有物，该生答题尚需增加深度。分内容要点两个要点能从不同角度反映“美”与“磨难”的关系，并且能够联系到文本中对莫高窟的描述，第二点结尾也联系到了现实。这两个要点分析不够充分，联系实际也过于简单，基本上都是点到为止，影响了得分。综合评判观点分，分析分。审题答题该考生审题正确，组织答案有观点有分析，思路尚可。对“探究”题解答还不够深入，是对文本以及所给命题的理解分析不到位，二是联系实际未能适当展开。现场满分答案分满分领悟内容要点前两个要点都是先表明观点，再联系文本加以分析阐述，以文本为基础，表达出了对二者关系的认识，这两点显示了考生思考探究的全面性。第三点联系实际，揭示出“美”与“磨难”带来的人生启示，过渡自然，表达有力，尤其是蚕蛹与蝴蝶的比喻很好地表达出了感悟，显示了“探究”的深度。审题答题该考生紧扣题目所给的句子和要求展开探究，在“结合文章”和“联系实际”方面做得都很恰当，体现了解答探究题的典型思路。解答探究题并无固定思路，可以写成小论文，也可以分点作答，但定要做到既扣住文本，又能有所引申，既要有探究的“全”，又要探究出深度。这个“深”，才是探究的价值之所在。完善你的答案答案莫高窟中有很多珍贵的文物，代表着我国佛教文化的灿烂辉煌，它千百年来经历了很多苦难，遭到了自然和人为的破坏。但是莫高窟残存的美仍散发着巨大的艺术魅力，这残存的美更值得珍惜，更应该得到保护。美的事物是珍贵的，但它又不是永恒的，总是要经历磨难。真正的美往往不会孤立存在，它经常伴随着磨难出现。生命中的美和磨难总是在起，共同打造着复杂而又多彩的人生。每点分言之成理即可酌情给分如何做到探究的“全”与“深”探究题多是多角度地解读文本，文本的内涵往往需要从不同角度有层次地解读，其角度因文本而异，般应注意以下角度主动与被动。历史与现实。批判与希望，比如文本批判了什么，其深层意蕴则可能是它在希望什么。正面与反面。个体与集体。理想与现实等等。探究的深度是指挖深层意蕴。深层意蕴既包含文本的深层含义，更指向哲学美学文化等方面的意义，以及民族心理人文精神等。要挖掘出这些纵深层次的东西，除了具备较深厚的语文素养外，“由表及里”也是条重要途径。“表”是指探究题涉及的文本中的基本内容，以此为立足点，不断地向更深更广的意蕴开掘。其基本方向是针对“从不同的角度和层面发掘作品的意义，以及蕴含的民族心理和人文精神”命制的试题，要求从时代背景人物形象环境氛围细节描写语言表达等方面切入探究。针对“探讨作品的创作背景和作者的创作意图”命制的试题,要求从作者经历所处时代创作动机及作品影响等方面进行分析。二解答探究题要讲究规范步骤立足文本，着眼探究。探究不是无所凭借地随心所欲，须立足文本探究又不同于般的文本角度，须着眼于探究。探究应立足文本，又不能拘泥于文本。顺藤摸瓜，据题作答。探究题的般答题思路应是，首先根据题干的指示明确探究问题的范围，其次在文本中找到与所探究问题的相关内容，然后再根据试题要求并从文本相关内容出发，顺藤摸瓜，寻求答案。亮出观点，简要分析。探究题的答案般应该包含“观点”和“依据”两个方面。“观点”即是探究的结论，“依据”即是支撑结论的理由。探究题的答案般先表明探究的结论，然后对得出这结论的论据作简要陈述即进行分析。探究题的答案应符合“言之成理，持之有据，能够自圆其说”的要求。规范答题，用语简明。探究题答案的表述应该做到格式规范表述简明。“观点”的表达应明确，“发表看法”类试题的答案如果较复杂，可以用“总分”的形式表达“依据”最好分条列陈，其表达应以简洁为要，般不需要展开。即时小练阅读下面的文字，完成后面题目。松侣宗璞位朋友曾说她从未注意过木槿花是什么样儿，我答应木槿花开时，邀她来看。过了些时创作动机及作品影响等方面进行分析。二解答探究题要讲究规范步骤立足文本，着眼探究。探究不是无所凭借地随心所欲，须立足文本探究又不同于般的文本角度，须着眼于探究。探究应立足文本，又不能拘泥于文本。顺藤摸瓜，据题作答。探究题的般答题思路应是，首先根据题干的指示明确探究问题的范围，其次在文本中找到与所探究问题的相关内容，然后再根据试题要求并从文本相关内容出发，顺藤摸瓜，寻求答案。亮出观点，简要分析。探究题的答案般应该包含“观点”和“依据”两个方面。“观点”即是探究的结论，“依据”即是支撑结论的理由。探究题的答案般先表明探究的结论，然后对得出这结论的论据作简要陈述即进行分析。探究题的答案应符合“言之成理，持之有据，能够自圆其说”的要求。规范答题，用语简明。探究题答案的表述应该做到格式规范表述简明。“观点”的表达应明确，“发表看法”类试题的答案如果较复杂，可以用“总分”的形式表达“依据”最好分条列陈，其表达应以简洁为要，般不需要展开。即时小练阅读下面的文字，完成后面题目。松侣宗璞位朋友曾说她从未注意过木槿花是什么样儿，我答应木槿花开时，邀她来看。过了些时，偶然走过图书馆，却见两排木槿，花朵已全落尽了。路很是怅然，似乎不只失信于朋友，也失信于木槿花。又因木槿花每朵本是朝开夕谢的，不免伤时光之不再，联想到自己的疾病，不知还剩几多日子。回到家里，站在院中三棵松树之间，那点脆弱的感怀忽然消失了。我感到镇定平静。三松中的两棵高大稳重，都似很有魅力，可以倚靠。第三棵不高，枝条平伸作伞状，使人感到亲切。它们似乎说，好了，不要小资情调了，有我们呢。它们当然是不同的。它们不落叶，无论冬夏，常给人绿色的遮蔽。那绿色十分古拙，不像有些绿色的鲜亮活跳。它们也是有花的，但不显著，最后结成松塔掉下来，带给人的是成熟的喜悦，而不是凋谢的惆怅。它们永远散发着清净的气息，使得人也清爽，据说像负离子发生器样，有着实实在在的医疗作用。更何况三松和我的父亲是永远分不开的。我的父亲晚年将这住宅命名为三松堂，言“庭中有三松抚而盘桓，较渊明犹多其二焉”，其寄意深远，可以揣摩。我站在三松之下感到安心，大概因为同时也感到父亲的思想父亲的影响和那三松的华盖样，仍在荫庇着我。父母在堂时，每逢节日，家里总是很热闹。年代末，放鞭炮之风还未盛，我家得风气之先，不只放鞭炮，还要放花，道道彩光腾空而起，煞是好看。这时大家又笑又叫。放了几年，家里人愈来愈少了。剩下的人还坚持这节目。以后因子侄辈纠缠，也还放了两年。再以后，没有高堂可娱，青年人又大都各奔前程，几乎走光，三松堂前便再没有节日的喧闹。这切变迁，三松和院中的竹子丁香藤萝月季和玉簪都曾亲见。其中松树无疑是祖字辈的，阅历最多，感怀最深，却似乎最无话说。只是常绿常香，默默地立在那里，让人觉得，累了时它总是可以靠靠的。这三棵松树似是家中的员，是亲人，是长辈。燕园中还有许许多多松柏枞桧之类的树，便是我的好友了。在第二体育馆之北，有片用松墙围起来的园子，名为静园。这两年，每天清晨坚持散步是我性命攸关的大事。散步的路径，总寻找松柏之处，静园外超过千步的松墙边便成为好地方。到墙边，先觉清气扑人，路走下去，觉得全身的血液都换过了。临湖轩前有处三角地，也围着松墙。其中段路两边皆松。成为夹道。那松的气息，更是向每个毛孔渗来。最主要的是那气息，清到浓重的地步，劈头盖脸将人包裹住了。这时便想，若不能健康地活下去，实在愧对造化的安排。走出夹道不远，有处小松林，空气自然是好的。我走过时，总见六七位老太太在起做操，面拍拍打打，面大声谈家常。譬如昨天谁的媳妇做的什么饭，谁的孙子念的什么书。松树也不嫌聒噪，只管静静地进行负离子疗法。中国文学中直推崇松的品格。松树的不畏岁寒，正可视为不阿时不媚俗的种节气。这是“士”应有的精神境界，所以都愿意以松为友。白居易庭松诗云即此是益友，其友须贤才。顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时愧怀。最后两句用松之德要求自己勉励自己，要够格做松的主人。松不只给人安慰，给人健康，还在道德上引人向上，世之益友，又有几人能做到呢自然界中，能为友侣的当然不只松柏类。人若能时时亲近大自然，会较容易记住自己的本色。嵇康有诗云“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”纵然手不能举，足不能抬，纵然头上悬着疾病的利剑，我们也要俯仰自得，站稳自己的位置。有改动请联系全文，对作者以“松”为“侣”的原因加以探究。答案松可以给“我”