为“蜀先生”。李舜臣免除了老百姓以前预先借贷的钱粮等，并偿还了前任官员长期拖欠的税款三万缗。百姓为繁重的差役所困扰，李舜臣就到各个乡镇劝说纠正役法，把以纳税的高低来定役期的长短改为“义役”。经过实行年的“义役”，百姓感到非常便利。产银的矿坑虽然已经废弃了很久，贫苦人家还要上缴银本钱，这些官府替他们偿还。天申节需要上交的大礼以及置备军械所需要的款项，都不来扰民。经办诸司审计司事务非常得力，升任宗正寺主簿，主持重修了裕陵玉牒。当曾布吕惠卿刚被重用时，定十分谨慎地改写，有人说除非执政大臣同意去除，这种情况不应改变。李舜臣说“治理与忽怠关系重大，怎么可以拘守常法呢”他所删改订正的文字都类似这种情况。李舜臣尤其精通易经，他曾说“易经起于画卦，切理事和象数，都凭借画卦来体现，舍弃画卦来研究，不是真的懂易经。画卦从中起，乾坤两卦中画卦为诚敬之意，坎离两卦中画卦为诚明之意。”李舜臣著有易经本传三十三篇。朱熹晚年，常常对求学的人称道这本书。李舜臣所修撰的书有群经义八卷书小传四卷文集三十卷家塾编次论语五卷镂玉余功录二卷。他的儿子有李心传李道传李性传。后来李舜臣因为他的幼子李性传官至中书省和枢密院高官，被朝廷追赠太师，追封崇国公。阅读下面的文言文，完成文后题目。祖无择，字择之，上蔡人。进士高第。历知南康军海州，提点淮南广东刑狱广南转运使，入直集贤院。时拟封孔子后为文宣公，无择言“前代所封曰宗圣，曰奉圣，曰崇圣，曰恭圣，曰褒圣唐开元中，尊孔子为文宣王，遂以祖谥而加后嗣，非礼也。”于是下近臣议，改为衍圣公。庆历间，出知袁州。自庆历诏天下立学，十年间其敝徒文具，无命教之实。无择首建学官，置生徒。郡国弦诵之风，由此始盛。同修起居注知制诰，加龙图阁学士权知开封府，进学士，知郑杭二州。神宗立，知通进银台司。初，词臣作诰命，许受润笔物。王安石与无择同知制诰，安石辞家所馈不获义不欲取置诸院梁上安石忧去无择用为公费，安石闻而恶之。熙宁初，安石得政，乃讽监司求无择罪。知明州苗振以贪闻，御史王子韶使两浙，廉其状，事连无择。子韶，小人也，请遣内侍自京师逮赴秀州狱。苏颂言无择列侍从，不当与故吏对曲直，御史张戬亦救之，皆不听。及狱成，无贪状，但得其贷官钱接部民坐及乘船过制而已。遂谪忠正军节度副使。安石犹为帝言“陛下遣御史出，即得无择罪，故知朝廷于事但不为，未有为之而无效者。”寻复光禄卿秘书监集贤院学士，主管西京御史台，移知信阳军，卒。无择为人好义，笃于师友，少从孙明复学经术，又从穆修为文章。两人死，力求其遗文汇次之，传于世。以言语政事为时名卿，用小累罪放弃，讫不复振，士论惜之。选自宋史祖无择传，有删改下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是安石辞家所馈不获义不欲取置诸院梁上安石忧去无择用为公费安石辞家所馈不获义不欲取置诸院梁上安石忧去无择用为公费安石辞家所馈不获义不欲取置诸院梁上安石忧去无择用为公费安石辞家所馈不获义不欲取置诸院梁上安石忧去无择用为公费下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是“进士第”是科举考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士高第”即中进士名列前茅。古代官员离开京城到地方做官叫“出”，“出”带有犯错贬官之意。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖神宗太宗钦宗。“知制诰”，官名，由翰林学士及中书舍人担任，负责替皇上起草诏令等事宜。解析“出带有犯错贬官之意”理解错误，朝廷外派担任要职的官员也称“出”。答案下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是朝廷想封孔子的后人为文宣公，祖无择认为唐代已他的儿子有李心传李道传李性传。后来李舜臣因为他的幼子李性传官至中书省和枢密院高官，被朝廷追赠太师，追封崇国公。阅读下面的文言文，完成文后题目。祖无择，字择之，上蔡人。进士高第。历知南康军海州，提点淮南广东刑狱广南转运使，入直集贤院。时拟封孔子后为文宣公，无择言“前代所封曰宗圣，曰奉圣，曰崇圣，曰恭圣，曰褒圣唐开元中，尊孔子为文宣王，遂以祖谥而加后嗣，非礼也。”于是下近臣议，改为衍圣公。庆历间，出知袁州。自庆历诏天下立学，十年间其敝徒文具，无命教之实。无择首建学官，置生徒。郡国弦诵之风，由此始盛。同修起居注知制诰，加龙图阁学士权知开封府，进学士，知郑杭二州。神宗立，知通进银台司。初，词臣作诰命，许受润笔物。王安石与无择同知制诰，安石辞家所馈不获义不欲取置诸院梁上安石忧去无择用为公费，安石闻而恶之。熙宁初，安石得政，乃讽监司求无择罪。知明州苗振以贪闻，御史王子韶使两浙，廉其状，事连无择。子韶，小人也，请遣内侍自京师逮赴秀州狱。苏颂言无择列侍从，不当与故吏对曲直，御史张戬亦救之，皆不听。及狱成，无贪状，但得其贷官钱接部民坐及乘船过制而已。遂谪忠正军节度副使。安石犹为帝言“陛下遣御史出，即得无择罪，故知朝廷于事但不为，未有为之而无效者。”寻复光禄卿秘书监集贤院学士，主管西京御史台，移知信阳军，卒。无择为人好义，笃于师友，少从孙明复学经术，又从穆修为文章。两人死，力求其遗文汇次之，传于世。以言语政事为时名卿，用小累罪放弃，讫不复振，士论惜之。选自宋史祖无择传，有删改下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是安石辞家所馈不获义不欲取置诸院梁上安石忧去无择用为公费安石辞家所馈不获义不欲取置诸院梁上安石忧去无择用为公费安石辞家所馈不获义不欲取置诸院梁上安石忧去无择用为公费安石辞家所馈不获义不欲取置诸院梁上安石忧去无择用为公费下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是“进士第”是科举考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士高第”即中进士名列前茅。古代官员离开京城到地方做官叫“出”，“出”带有犯错贬官之意。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖神宗太宗钦宗。“知制诰”，官名，由翰林学士及中书舍人担任，负责替皇上起草诏令等事宜。解析“出带有犯错贬官之意”理解错误，朝廷外派担任要职的官员也称“出”。答案下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是朝廷想封孔子的后人为文宣公，祖无择认为唐代已封孔子为文宣王，现在再把祖先的谥号加封给后代不合礼制。于是朝廷让亲近之臣商议此事，最后改封孔子后人为衍圣公。庆历年间，祖无择出任袁州知府，他针对实际情况，设立学府，广招学员，使该郡形成了诵读的良好风气。后来他又升任龙图阁学士郑州知州杭州知州等职。祖无择因小事与王安石不和，王安石当政后，就暗示负有监察之责的官员专查祖无择的罪状。后来祖无择因苗振贪污受牵连，虽查无实据，却被贬为庶民。祖无择年少时跟从孙明复穆修学习。后来把他们的遗作汇编成书，使之在世上流传。但因为小的缺点被罗列成罪而遭弃用，从此再也没有振作起来，士人为他惋惜。解析不是被贬为庶民，而是被贬为忠正军节度副使。答案把文中画横线的句子翻译成现代汉语。知明州苗振以贪闻，御史王子韶使两浙，廉其状，事连无择。译文明州知州苗振因贪污出名，御史王子韶出使视察两浙，查访有关苗振的情况，牵连到祖无择。及狱成，无贪状，但得其贷官钱接部民坐及乘船过制而已。译文等到案件审查完毕，祖无择没有贪污行为，只是查到他用官府的钱借贷接待所辖地区的百姓时所安排的座位及乘船越过礼制而已。参考译文祖无择，字择之，是上蔡人。考中了进士而且名次名列前茅。历任南康军海州主管，淮南广东刑狱提点广南转运使，又在集贤院听差当值。当时朝廷想封孔子的后人为文宣公，祖无择进言说“前代已封孔子为宗圣奉圣崇圣恭圣褒圣唐开元年间，又尊孔子为文宣王，今再把其祖宗的谥号加封其后代，不合礼制。”于是朝廷让左右亲近之臣商议此事，最后改封孔子后人为衍圣公。庆历年间，祖无择出京任袁州知府。自仁宗庆历年间朝廷诏令天下建立学校，但十年间空有条文，并没有落实办学之事。于是到任之后，祖无择首先建立学府，广招学员。该郡读书学习的良好风气，从此开始兴盛。后又任同修起居注知制诰，加封龙图阁直学士，暂代官职主持开封府的工作，晋升为学士，任郑杭二州的知州。宋神宗即位，祖无择任职通进司银台司。当初，文学侍从之臣写诰命，允许收润笔钱物作为报酬。王安石和祖无择同任知制诰，次，王安石推辞家所给润笔费没有成功，王安石不想要，又推辞不过，就放到院署的梁上。王安石因服丧而离职，祖无择却收下该润笔费作为公费开支，王安石听说这事后厌恶他。宋神宗熙宁初年，王安石当政，就暗示负有监察之责的官员查祖无择的罪。明州知州苗振因贪污出名，御史王子韶出使视察两浙，查访有关苗振的情况，牵连到祖无择。王子韶是小人，他请求派内侍把祖无择从京师押解到偏远的秀州狱中。苏颂进言说祖无择身居侍从官员之列，不应当与以前的属吏对质论是非，御史张戬也营救祖无择，朝廷都不听。等到案件审查完毕，祖无择没有贪污行为，只是查到他用官府的钱借贷接待所辖地区的百姓时所安排的座位及乘船越过礼制而已。于是贬为忠正军节度副使。王安石还对皇上说“陛下派遣个御史出去，就查到祖无择的罪状，因此可以知道朝廷只是有事不去做，没有做了却没成效的。”不久，祖无择又被恢复了光禄卿秘书监集贤院学士等职，主管西京御史台，又改任信阳知军，在任上去世。祖无择为人讲义气，对师友诚实，年少时随孙明复学经术，又跟随穆修学作文章。二人死后，祖无择努力搜集他们留下来的文章，汇编成册，使这些著作在世上流传。祖无择凭借谈论政事才能成为当时著名的公卿，因为小的缺点被罗列成罪而遭弃用，从此再也没有振作起来，士人谈论起来都为他感到惋惜。二文言文阅读第七章题点保温，题感保鲜阅读下面的文言文，完成文后题目。李舜臣，字子思，隆州井研人。生四年知读书，八岁能属文，少长通古今，推迹兴废，洞见根本，慨然有志于天下。绍兴末，张浚视师江淮，舜臣应诏上书，言“乘舆不出，无以定大计，宜徙幸武昌。”又谓“江东六朝皆尝取胜北方，不肯乘机争天下，宜为今日监。”著江东胜后之鉴十篇上之。中乾道二年进士第。时朝廷既罢兵，而为相者益不厌天下望。舜臣对策，论金人世仇，无可和之义，宰辅大臣不当以奉行文字为职业。考官恶焉，绌下第，调邛州安仁县主簿。岁大侵，饥民千百持棘大呼，响震邑市，令惧闭门。舜臣曰“此非盗也，何惧为”亟出慰劳遣之。教授成都府。时虞允文抚师关上，辟置幕府，用举者改宣教郎知饶州德兴县，专尚风化。民有母子昆弟之讼连年不决，为陈慈孝友恭之道，遂为母子兄弟如初。间诣学讲说，邑士皆称“蜀先生”。罢百姓预贷，偿前官积逋逾三万缗。民病差役，舜臣劝纠诸乡，以税数低昂定役期久近为义役。期年役成，民大便利。银坑罢虽久，小户犹敷银本钱，官为偿之。天申大礼助赏及军器所需，皆不以烦民。干办诸司审计司，迁宗正寺主簿，重修裕陵玉牒。当曾布吕惠卿初用，必谨书，或谓非执政除免，格不应书。舜臣曰“治忽所关，何可拘常法。”他所笔削类此。尤邃于易，尝曰“易起于画理事象数皆因画以见舍画而论非易也。画从中起，乾坤中画为诚敬，坎离中画为诚明。”著本传三十三篇。朱熹晚岁，每为学者称之。所著书群经义八卷书小传四卷文集三十卷家塾编次论语五卷镂玉余功录二卷。子心传道传性传。以性传官二府，赠太师