地攻打韩信。从霍人以往到云中，与绛侯共同安定了这些地方，增加封邑到千五百户。趁机攻击陈豯与曼丘臣军，在襄国作战，攻破柏人，稳定清河常山总共二十七个县，摧毁了东垣，升为左丞相。樊哙娶吕后的妹妹吕媭为妻子，所以和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。起初黥布反叛的时候，高祖曾经病得很严重，讨厌见人，躺在宫中，给守门的太监下诏不能让群臣进宫。群臣都不敢进入。十多天后，樊哙于是打开宫门径直闯入，大臣跟随他起进入。皇上独自枕着个宦官躺着。樊哙流着泪说“起初陛下与我们在丰沛起兵，安定天下，是多么地壮烈呀！如今天下已定，又是多么地衰颓呀！况且陛下病重，大臣都很担心，不见您与我们谋划国事，难道要独自人和个宦官起过到最后吗况且陛下看不见赵高的事情吗”高帝笑着坐了起来。后来卢绾反叛，高帝让樊哙以相国的身份攻击燕国。这时高帝病得很重，有人说樊哙和吕氏勾结，假如皇上旦驾崩，那么樊哙就会率领军队全部杀尽戚夫人和赵王这些人。高帝听说了以后非常生气，于是就让陈平载着绛侯前去代替樊哙，到军中斩杀樊哙。陈平畏惧吕后，抓捕樊哙到了长安。到了以后高祖却已经驾崩，吕后释放了樊哙，让樊哙恢复了官爵与封邑。孝惠六年，樊哙去逝，谥号是武侯。卦“地势坤，君子以厚德载物”。通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指切人。“厚德载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。“厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒侯共同安定了这些地方，增加封邑到千五百户。趁机攻击陈豯与曼丘臣军，在襄国作战，攻破柏人，稳定清河常山总共二十七个县，摧毁了东垣，升为左丞相。樊哙娶吕后的妹妹吕媭为妻子，所以和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。起初黥布反叛的时候，高祖曾经病得很严重，讨厌见人，躺在宫中，给守门的太监下诏不能让群臣进宫。群臣都不敢进入。十多天后，樊哙于是打开宫门径直闯入，大臣跟随他起进入。皇上独自枕着个宦官躺着。樊哙流着泪说“起初陛下与我们在丰沛起兵，安定天下，是多么地壮烈呀！如今天下已定，又是多么地衰颓呀！况且陛下病重，大臣都很担心，不见您与我们谋划国事，难道要独自人和个宦官起过到最后吗况且陛下看不见赵高的事情吗”高帝笑着坐了起来。后来卢绾反叛，高帝让樊哙以相国的身份攻击燕国。这时高帝病得很重，有人说樊哙和吕氏勾结，假如皇上旦驾崩，那么樊哙就会率领军队全部杀尽戚夫人和赵王这些人。高帝听说了以后非常生气，于是就让陈平载着绛侯前去代替樊哙，到军中斩杀樊哙。陈平畏惧吕后，抓捕樊哙到了长安。到了以后高祖却已经驾崩，吕后释放了樊哙，让樊哙恢复了官爵与封邑。孝惠六年，樊哙去逝，谥号是武侯。卦“地势坤，君子以厚德载物”。通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指切人。“厚德载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。“厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。现代社会的发展越来越表明，个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。凡是有作为成大器者，无不具有高度的责任感进取心自信心等品质。“厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有生命力的传统道德，如正义诚实信任宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不定增加，人们领悟到生活不只是为满足物届高期中考试语文试题注意事项本试卷分第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷非选择题两部分。本试卷共分，考试时间分钟。答卷前，考生务必将自己的班级学号姓名考场座位号填写在答题卷上。回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。现代文阅读分，每小题分阅读下面的文字，完成题。“厚德载物”的当下价值“厚德载物”作为中华美德的种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着个国家民族的长治久安。没有道德，哪来和谐儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。“厚德载物”，出自周易坤卦“地势坤，君子以厚德载物”。通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指切人。“厚德载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。“厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证，将符节剖分为二，君臣各执其，作为信守的约证，叫做“剖符”。用铜或竹木制成，上刻有字。世世代代不断绝，又增加封邑舞阳。以将军的身份跟从高祖到代地攻打韩信。从霍人以往到云中，与绛侯共同安定了这些地方，增加封邑到千五百户。趁机攻击陈豯与曼丘臣军，在襄国作战，攻破柏人，稳定清河常山总共二十七个县，摧毁了东垣，升为左丞相。樊哙娶吕后的妹妹吕媭为妻子，所以和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。起初黥布反叛的时候，高祖曾经病得很严重，讨厌见人，躺在宫中，给守门的太监下诏不能让群臣进宫。群臣都不敢进入。十多天后，樊哙于是打开宫门径直闯入，大臣跟随他起进入。皇上独自枕着个宦官躺着。樊哙流着泪说“起初陛下与我们在丰沛起兵，安定天下，是多么地壮烈呀！如今天下已定，又是多么地衰颓呀！况且陛下病重，大臣都很担心，不见您与我们谋划国事，难道要独自人和个宦官起过到最后吗况且陛下看不见赵高的事情吗”高帝笑着坐了起来。后来卢绾反叛，高帝让樊哙以相国的身份攻击燕国。这时高帝病得很重，有人说樊哙和吕氏勾结，假如皇上旦驾崩，那么樊哙就会率领军队全部杀尽戚夫人和赵王这些人。高帝听说了以后非常生气，于是就让陈平载着绛侯前去代替樊哙，到军中斩杀樊哙。陈平畏惧吕后，抓捕樊哙到了长安。到了以后高祖却已经