，这里指雕刻。

大苏就是苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。

泛泛舟，坐着船在水上游览。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

船从头到尾长大约八分多点，高度大约有两个黄米粒那么高。

启窗而观，雕栏相望焉。

打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对着。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。

中间高起并且宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

船舱旁边开着小窗，左右各有四扇，共八扇。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

上下有，同“又”徐缓缓地。

兴起。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么话。

佛印居右，鲁直居左。

佛印在他的右边，鲁直在他的左边。

苏黄共阅手卷。

苏东坡黄鲁直起看轴横幅的书画卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

苏东坡用右手拿着手卷的右端，用左手抚在鲁直的脊背。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，鲁直，黄庭坚语，说话其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在手卷下面的衣褶里。

卧右膝，诎右臂支船，佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，佛印绝类弥勒，袒胸露乳，佛印极像弥勒佛，袒露胸膛，矫首昂视，神情与苏黄不属。

举头仰望，神情和苏东坡黄鲁直不相类似。

而竖其左膝，左臂挂念珠倚之并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，珠可历历数也。

念珠可以清清楚楚地数出来。

诎，同“屈”，弯曲舟尾横卧楫。

楫左右舟子各人。

船尾横放着支船桨。

船桨的左右两边各有个船核舟大小，结构布局，依次写了船舱船篷小窗栏杆和对联。

第段，介绍船头部分，着力表现苏轼黄鲁直和佛印三人的动作神情。

整体把握按“总分总”的顺序第段，介绍船尾部分，着重刻画了撑船人的动作表情。

第段，介绍船背上的题名和篆章。

第段，总结说明了核舟上所刻的人窗和其他物品的数量，以及所刻文字的字数。

整体把握学习课文第段，想想•本段从哪两个方面来介绍匠师技艺的高超逐段研读以径寸之木为宫室器皿人物鸟兽木石。

罔不因势象形，各具情态。

文章开头，作者如何围绕“奇巧”二字介绍雕刻者王叔远的朗读全文，思考下列问题找出表示核舟主题的句子。

“奇巧”意为奇妙精巧，反映出王叔远雕刻技艺的特点。

为了说明这点，作者用“径木”强调雕刻材料的微小用“宫室”“器皿”“人物”“鸟兽”“木石”概括指出其雕刻题材之广泛用“因势象形，各具情态”突出其雕刻手艺之卓越用“罔不”说明所雕刻的东西无不精，进步印证“奇巧”。

盖大苏泛赤壁云。

学习课文第二段，想想•本段的主要内容如何是如何具体说明的从此可以看出来说明的顺序如何•本段主要采用什么说明方法，有何作用逐段研读这段的主要内容是说明小小核舟的船舱部分是如何雕刻的，雕刻了哪些东西。

作者先说了船舱的顶部的情况，又描写了船舱两旁有些什么，从此可以看出是按照空间顺序来说明的。

这段主要运用列数字的说明方法。

核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来目了然。

学习课文第二段，想想•作者从船的中间写起的原因是什么逐段研读核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目。

舱边的窗竟然可以关闭，从这里说起能引起读者的兴趣。

核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗句，从这里说起容易引起读者的注意，引发读者的想象。

学习课文第三段，想想•这段是介绍船头部分，主要说明了什么•作者在写船头三人时，重点写的是谁为什么•从哪些地方看出雕刻者技艺的高超逐段研读描述船头三人的神情态度。

•重点写了苏东坡。

因为在三人中，苏轼居中，作者起笔描写其面“峨冠而多髯者”，因雕刻者刻得仔细，所以作者写得就细腻，其他两人则相对简略些。

其次，因核舟的雕刻主题为“盖大苏泛赤壁云”，所以苏轼应为主要人物。

例如东坡的外貌刻画，东坡鲁直衣褶的介绍，佛印所挂念珠之描述等都可看出。

船头三人的神态有何不同前二人是士大夫兼诗人学者，受世俗礼法的束缚，显得拘谨，严肃后者是僧人，不拘礼节，放浪形骸行为放纵，不拘礼节。

学习课文第四段，想想•本段文字说明舟尾的情况是怎样布局的呢•本段描写舟子的神情动作，渲染了种什么氛围逐段研读主要运用了总分结构。

先说“楫左右舟子各人”而后分说“居右者”和“居左者”。

舟子“若啸呼状”，显得悠然自得另舟子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若。

两舟子共同营造了种愉悦轻松自由自在的气氛。

加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了有楫同无楫，有舟子同无舟子差不多的种放任自流的悠闲境界。

文章结尾，作者为什么要统计“核舟”上的物品文字的数目使读者得出核舟容量大所刻景物甚多的结论。

再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。

以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。

与第自然段相照应，突出中心。

课文如此细致地介绍核舟这雕刻品的艺术形象，说明了什么说明雕刻家构思的巧妙，赞美王叔远的高超雕刻技艺，也显示出我国古代工艺的卓越成就。

整体研读我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称绝，据说如今已创下七项吉尼斯世界纪录。

三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。

到了唐代，能在根象牙笔杆上雕刻将士“行军图”。

如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部红楼梦，甚至能在头发丝上雕刻字画。

今天我们要学的篇古文核舟记，记录的就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊喜。

宁波发现稀世珍宝明代核舟稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现，是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。

雕刻者为明代微雕大师王叔远。

就其题款方位尺寸大小五位人物小窗可灵活开启诸方面均与核舟记描述相吻合。

专家们还认证此核舟是王叔远晚年力作，推断完成于王叔远晚年成熟期。

文汇报九九五年十月二十七日报道魏学洢•魏学洢，字子敬，嘉善人，明朝末年著名散文家，著有茅檐集。

但核舟记没有收入该集中，而是出自清代张潮的小说集虞初新志。

王叔远雕刻的核舟反映的是什么故事盖大苏泛赤壁云。

思考核舟上除了雕刻有五个人外，还有哪些事物为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各题名并篆文，为字共三十有四。

舟首尾长约八分有奇高可二黍许中轩敞者为舱，箬篷覆之旁开小窗，左右各四。

启窗而观，雕栏相望焉。

舟尾横卧楫，楫左右舟子各人船头坐三人其船背稍夷，则题名其上。

明有奇巧人曰王叔远，明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，尝贻余核舟，他曾经赠给我个用桃核雕刻成的小船，能以径寸之木，为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，他能够用直径寸的木头，雕刻成宫殿器具人物，以及飞鸟走兽树木石头，罔不因势象形，各具情态。

没有不顺着材料原来的样子雕刻各种事物的形状，并使它们各有各的神情和姿态。

盖大苏泛赤壁云。

大概刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

为做。

这里指雕刻。

罔不无不，全都。

象模仿，这里指雕刻。

大苏就是苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。

泛泛舟，坐着船在水上游览。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

船从头到尾长大约八分多点，高度大约有两个黄米粒那么高。

启窗而观，雕栏相望焉。

打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对着。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。

中间高起并且宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

船舱旁边开着小窗，左右各有四扇，共八扇。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

上下有，同“又”徐缓缓地。

兴起。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么话。

佛印居右，鲁直居左。

佛印在他的右边，鲁直在他的左边。

苏黄共阅手卷。

苏东坡黄鲁直起看轴横幅的书画卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

苏东坡用右手拿着手卷的右端，用左手抚在鲁直的脊背。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，鲁直，黄庭坚语，说话其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在手卷下面的衣褶里。

卧右膝，诎右臂支船，佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，佛印绝类弥勒，袒胸露乳，佛印极像弥勒佛，袒露胸膛，矫首昂视，神情与苏黄不属。

举头仰望，神情和苏东坡黄鲁直不相类似。

而竖其左膝，左臂挂念珠倚之并