少数民族村寨保护与发展项目可行性立项申报材料㊣精品文档值得下载

作的基层文化管理人才。

我们要从人才兴文的战略高度出发，建立健全人才培养机制人才选用机制人才引进机制人才评价机制和人才激励机制，促使人才脱颖而出，吸引人才汇聚到我市，从而为文化大发展大繁荣大跨越提供人才支撑和智力保障。

打造鄂尔多斯文化品牌是提升文化品位，扩大文化影响力提高文化效益适应市场经济环境的必要途径。

文化品牌的创建要以自主品牌培育为着眼点和着力点。

鄂尔多斯市有着极为丰富而珍贵的民族文化资源，如河套文化鄂尔多斯青铜文化成吉思汗祭祀文化民俗文化民族歌舞艺术等等，具备全面打造文化品牌的基础和条件。

我们要通过整合文化资源，提炼文化元素，创新文化形象，融入现代理念，进行时尚包装，打造批具有鲜明地域和民族特色的民族文化品牌，使鄂尔多斯文化以更加美好的形象展示在世人面前。

建设三个基地，即把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文化艺术交流基地中国少数民族文化产业发展基地和蒙古族民俗文化保护基地建设中国少数民族文化艺术交流基地。

为进步提升鄂尔多斯文化品位，扩大影响，走向世界，同时以开放的姿态吸引我国各少数民族文化艺术会聚鄂尔多斯，扩大对外文化交流，吸收多民族的文化艺术营养，要把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文化艺术交流基地。

建设该基地对弘扬博大精深的中华民族文化，推动各民族文化艺术交流，进行民族团结教育，促进民族文化的交融与发展，维护各民族大团结和民族文化大繁荣将产生深远的影响。

建设中国少数民族文化产业发展基地。

鄂尔多斯丰厚的民族文化资源为发展民族文化产业创造了有利条件，也是发展文化产业的优势所在。

鄂尔多斯文化产业发展，要走以政府为主导文化为主体企业为载体全社会参与市场化运作规模化经营政策性扶持多元化发展的路子。

鄂尔多斯文化产业发展要培育文化市场主体，优化文化产业结构，提升文化创新能力，完善现代文化市场体系，创造著名文化品牌，使文化产业从规模内容形式效益上实现新的突破。

在发展文化产业过程中，要重点发展具有民族特色的产业，如民族文化旅游民族歌舞演出民俗风情园民族特色餐饮民族工艺产品等，既要壮大产业规模，也要以特色产品在市场运作中占领制高点。

同时，要发展动漫影视广告会展等新型文化产业。

建设蒙古族民俗文化保护基地。

鄂尔多斯是代天骄成吉思汗祭祀文化的发源地，也是蒙古族传统文化的汇集之地，许多民俗承载着丰富的传统文化，如成吉思汗祭祀就有着世界性的文化影响。

为了有效保护民俗文化，保护非物质文化遗产，在今后五年中，除了对成吉思汗祭祀鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌等已被列入国家级保护项目进行有效保护外，还要建设以成吉思汗祭祀文化为核心的祭祀文化保护区，全面展示鄂尔多斯传统祭祀建设以鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌为主要内容的特色鲜明的各类民族文化艺术之乡，充分展示鄂尔多斯礼仪文化服饰文化和歌舞文化筹备建设鄂尔多斯民俗文化博物馆，举办鄂尔多斯国际那大会鄂尔多斯国际民歌节鄂尔多斯民间文化艺术节等民俗文化节庆活动。

第二节项目建设的必要性民族村寨是少数民族聚居的天然屏障。

研究表明，鄂尔多斯蒙古族是极具古老文化的代表之，鄂尔多斯草原文化书中曾经提到的十三阿塔天神祭祀和对阿尔寨石窟的探索中也都说明了这点。

事实上成吉思汗对西夏的最后役，其指挥中心和狩猎受伤及养病病逝的地点，极有可能就是在鄂尔多斯西的阿尔寨石窟及其周边的个较大的范围内。

此后元代忽必烈系的诸位帝王及黄金家族均对这地区施行封闭管理，划入直辖的中书省范围内并确定为皇室的育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺，终年诵经祝颂，以这种特有的宗教方式纪念先祖成吉思汗。

蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部的途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹汗遵循蒙古古制，对成吉思汗的去世地实行保密性的项措施。

可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就肩负着种神圣的重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今的大量的民俗现象中不难看出，从其居住到这里以来就默守着种职责，遵循着种定制，对古老而遥远的十三世纪蒙古贵族文化不加以任何的改变，也很少受到周边文化的影响，这点如果对照历史，对今天的鄂尔多斯蒙古族民风民俗民间故事传说歌舞艺术等进行比较则显得越发清楚。

元朝灭亡到明中叶这时期，蒙古北元政权不稳，已完全无暇顾及鄂尔多斯地区，这地区的蒙古族在沉闷的气氛中度过相当长的时期，直至汗之后，蒙古族统治者重新统，又有蒙古族逐渐进入河套，守护成吉思汗八白室，以祭祀供奉蒙古族帝王黄金家族圣灵圣物为专职的鄂尔多斯部移牧这地区，并将应供奉对象分散到河套之内丰美辽阔的草原各处，这时，河套之名渐为鄂尔多斯部名所替代，鄂尔多斯蒙古族成为了这里的主导民族，也进入了又个兴盛时期。

自从鄂尔多斯部驻牧这地区以来，历史在这里开启了民族文化新的页。

鄂尔多斯蒙古族作为这地区最后的游牧民族，自明中叶以来为蒙古族中个重要的部落，在清代按盟旗制划分成七个旗，逐渐地以旗为单位，文化上出现了细微的些差异，但在以成吉思汗祭祀文化为主线的背景下，总体上仍保持高度的致性统性传统性。

因此，在这时期的文化中又出现了文学艺术创作上的高峰期，大量的历史著作祝赞颂词文学作品民间歌舞等纷纷问世，对传统文化的继承和弘扬了登峰造极的程度，鄂尔多斯蒙古文化出现了前所未有的繁荣景象。

鄂尔这地区的蒙古族在沉闷的气氛中度过相当长的时期，直至汗之后，蒙古族统治者重新统，又有蒙古族逐渐进入河套，守护成吉思汗八白室，以祭祀供奉蒙古族帝王黄金家族圣灵圣物为专职的鄂尔多斯部移牧这地区，并将应供奉对象分散到河套之内丰美辽阔的草原各处，这时，河套之名渐为鄂尔多斯部名所替代，鄂尔多斯蒙古族成为了这里的主导民族，也进入了又个兴盛时期。

自从鄂尔多斯部驻牧这地区以来，历史在这里开启了民族文化新的页。

鄂尔多斯蒙古族经过两次集中的迁入，形成了今日分布的格局，而这种格局也奠定了鄂尔多斯蒙古族在所有蒙古各部中唯的种特殊性。

其次，正因鄂尔多斯蒙古族组成的独特性，众所周知，他肩负着全体蒙古族所赋予的神圣的对先祖先帝神灵般的成吉思汗及其他圣贤圣物供奉祭祀的职责。

第三，由于使命的特殊性重要性，蒙古族的每个部落每个人在组建这样个群体时都是积极地争先恐后，并以此为荣。

组建该部落以对成吉思汗生前的效忠和贡献，形成了各个阶层的划分。

所以鄂尔多斯蒙古族的构成不是单的部落成分，而是囊括了几乎世纪蒙古高原上统的蒙古帝国旗帜下的所有大小部落姓氏和群体的精英。

第四，因为祭奉成吉思汗为代表的帝王圣灵圣物，由忽必烈钦定过的诸多规章制度不允许任何人加以改变，使得这群体始终严格按传统方式从事自己应尽的职责和义务，按草原民族几乎不变的生产和生活方式代代地生存发展，在这个过程中虽然也受到了其它文化的些影响和打上了些时代的烙印，但并没有较大的变化，所以，鄂尔多斯蒙古族基本上保留了蒙古族十三世纪的诸多文化特征。

第五，由于鄂尔多斯蒙古族构成是由成吉思汗当年的各部落精英组成，加上所受使命是蒙古帝王黄金家族的重托，从其传承的文化层面而言，具有蒙古族最高贵的文化属性，既有蒙古族宫廷文化帝王文化，同时也有古代蒙古文化精典和秘籍的传承，不仅是现代，就是古代也是通常百姓无法了解和知晓的诸多文化目录第章总论项目概况二项目建设地点及内容三项目背景及建设目标四可行性研究依据第二章建设理由和必要性塑胶跑道建设的重要性二尖山农场学校体育设施现状三塑胶跑道建设的必要性四项目建设的可行性第三章建设规模与建设内容功能定位二建设规模第四章项目建设条件社会经济条件二气象条件三水文地质条件第五章环境保护和管理机制合理规划二安全施工三注意环保四项目的建设和施工管理五加强组织领导保证项目建设正常进行六项目资金管理七项目建成后的管理八消防第六章投资估算及资金筹措工程概况二编制依据核准通过，归档资料。

未经允许，请勿外传，三投资估算四资金筹措第七章效益分析第八章招标方案和工程管理实施招标依据二招标组织及方式三招标工作的安排四前期准备五项目管理和竣工验收第九章结论与建议第章总论项目概况项目名称尖山农场学校塑胶跑道建设项目项目性质新建承办单位黑龙江省尖山农场项目负责人冯占山联系人张路联系电话项目建设地点及内容项目建设地点黑龙江省农垦九三管理局尖山农场学校院内。

建设期限年月月。

建设内容及规模建设内容为尖山农场学校田径场塑胶跑道项目是在原有体育场地的基础上进行塑胶化建设。

该项目新建赛道米标准田径场塑胶环形跑道，总投资万元。

资金来源为申请中央财政补助万元，农场自筹万元。

三项目背景及建设目标项目建设单位概况自然资源概况地理位置尖山农场位于黑龙江省嫩江县境内，小兴安岭南麓，向松嫩平原的过渡地带，地理坐标为东经，北纬。

地处中高纬度，属寒温带大陆季风气候区。

东部与嫩江农场七星泡农场相连，西部与九三农垦分局科研所相邻，和九三农垦分局局直相接，南部与红五月农场相连，北部紧靠鹤山农场和嫩江农场。

气候特征农场属于寒温带大陆性季风气候。

气候特点冬季漫长而严寒，夏季短促而炎热多雨光照充足，春季风大少雨，气候干燥，秋季气温升降剧烈，昼夜气温变化较大。

大于的有效积温极端最高气温为年日照时数时。

无霜期天，最大冻深多年平均年降水量为米，年际间和季节间变化较大，米，最小年降水量仅毫米季节间夏季月降雨集中，约占，且多暴雨，造成平原区洪涝灾害与岗丘区的水土流失。

年陆面蒸发量毫米。