了他的个性。

本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味，同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。

本文虽只是选段，但故事情节相对完整，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像，展开了幅北方村镇的风俗画卷。

解析本题考查对小说内容和艺术特色的分析和鉴赏，涉及人物形象表现手法故事情节等几个方面。

“本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格”错，本文主要是通过语言描写展现人物性格且“迂腐无能”的说法不恰当。

“真相大白”不太恰当，老汪虽说出“总想个人”，但并没有说出想谁。

“简约沉稳的白描手法”错，文中对人物的描写主要是工笔刻画。

答案答给分，答给分，答给分答不给分。

回答三项或三项以上，不给分。

命题立意本题主要考查对小说内容和艺术特色的分析与鉴赏能力，能力层级为级。

解答这种以选择题形式出现的分析鉴赏题，要结合文本的具体内容，联系人物形象作品主题进行综合分析，要特别注意题中说得太绝对的地方。

学习目标了解本文的写作背景和作者的有关知识及儒林外史的有关常识，识记重点字词及其用法和意义。

理解本文生动传神的细节描写和个性化语言相结合的写作特点，品味本文平实简练而深刻的白描语言及语言背后深厚的韵味。

了解小说的主要内容，从中领悟体会小说的主题，这其中有着对八股取士的批判对家国兴亡的沉痛思虑对灵魂的解剖和精神的拷问。

课前预习读准字音给ǐ事中禀ǐ启词讼飕ō藩ā司诰命夫人恁衣衾ī权厝丝绦ā市侩解释词语踌躇犹豫。

停留。

得意的样子。

诰命夫人封建时代指受过封号的妇女多见于早期白话。

盘桓逗留，徘徊。

恁那么，那样。

摽ǎ梅之候摽，坠落的意思。

摽梅的原意是形容梅子纷纷落地，比喻青春易逝。

冠冕体面。

古代帝王官员戴的帽子。

走近作者吴敬梓，字敏轩，后来又自号秦淮寓客，晚年称文木老人。

安徽省全椒县人，清代小说家。

曾祖辈“兄弟五人，四成进士”“五十年中，家门鼎盛”。

到他祖父以后，家道开始衰落。

其父吴霖起是康熙年间的拔贡，做过江苏赣榆县的教谕，为人方正，后丢官回乡，抑郁而亡。

吴敬梓从小受家庭影响，读了很多书，想走科举做官的道路。

早年中过秀才，岁那年还到滁州参加乡试，但他受了当时社会进步思潮的影响，对程朱理学给予鄙视，对八股文不感兴趣，喜欢在诗词曲赋小说上下工夫，思想行为与封建统治者的要求产生了深刻的矛盾。

滁州乡试落第以后，看着许多鹦鹉学舌的鄙儒个个高中，而像他这样有真才实学的人却反被斥逐，心中越发气愤。

自此，他与统治者的距离越来越远，对社会现实也日益不满，特别是对八股取士，恨如仇敌。

大约从岁以后至岁以前，他写成了著名的讽刺小说儒林外史。

吴敬梓的著作没有全部流传下来，除了儒林外史仅存文木山房诗文集四卷和金陵景物图诗二十三首。

开阔视野儒林外史内容评介纵观儒林外史全书，没有个贯穿始终的主人公，但是作者密切围绕“指责时弊，机锋所向，尤在士林”这中心主题，巧妙安排各种人物出场，首尾相接，环环相扣，使故事情节井然有序。

正如鲁迅先生所说“凡官师儒者名士山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前。

”王冕天性聪颖，不足二十岁就贯通了天文地理经史上的各种学问。

他生性高蹈，不求仕进，自制了顶极高的帽子件极肥的衣服，每逢花明柳媚之时，便以牛车载了母亲到处玩耍，尽享天伦之乐。

知县派人请他出山，他辞别母亲，离乡背井而去朝廷遣官来召，他就连夜逃往会稽山下。

作者开宗明义，把终身不愿为官最后退隐山中的王冕作为品质高洁的代表，对那些边读书并能以孝事亲的人士大加称赞。

全书借王冕引出大批儒生来。

老童生范进，应考二十余次，总是进不了学。

此番应试，适逢周学道主考，出于同病相怜，填了他第名。

范进求官心切，不顾岳父胡屠户的臭骂，继续又去城里参加乡试，谁知中了举人。

范进得知中举消息，欣喜若狂，两手拍，不省人事，被他岳父打巴掌，方始打得醒过神来。

这范进中举以后，有送田地的，有送店房的，有投身为仆以图荫庇的，趋炎附势，不而足。

三两个月光景，家奴丫鬟都有了，钱米更不消说，乐极生悲，却把个老母活脱脱喜死，而“七七之期”过，他便急着和张举人起奔赴各地去打秋风了。

对于科举制度的虚伪性，作者从各个角度予以深刻地揭发，马二先生真心相信八股科举，认为是极好的法则，苦口婆心地向别人宣传举业做官扬名显亲，才是大孝。

他把毕生精力奉献给时文选政，严格按照官定的举业读本和朱熹的言论下批语，凡是有碍于圣贤口气的东西都绝对排斥，连自己的视听言动都不敢越礼。

他游西湖，对大自然的湖光山色，全无会心，敬重的是御书，关切的是功名，眼馋的是吃食，向往的是发财，结果遇上骗子还以为遇上了神仙。

周进屡试不第，在山东兖州府汶上县薛家集所蒙馆教课糊口。

新中的年轻秀才梅玖当面嘲弄他，举人王惠轻慢他，荐馆的夏总甲嫌他不常去奉承，村人也嫌他呆头呆脑，他因而连这只破“饭碗”也端不住了，只能跟着姐夫金有余去买货。

次，偶去省城“贡院”观光，那是专门举行乡试的场所，他触景生情，只觉无限辛酸，委屈得“头撞在号板，直僵僵不省人事”。

众人不忍，凑钱帮他捐了个监生入场应考，不想居然中了，旁人阿谀拍马且不说，他居然自此官运亨通，三年内升了御史，钦点广东学道。

他吃足科举之苦，当了权后觉得要细细看卷，不致屈了真才。

书中还描写了批为金钱和权势所颠倒的普通人士，他们满足于上层阶级的残汤剩水，精神堕落沉沦。

另外，关于妇女地位的问题，作者也提出了些清新罕见的见解。

在第四十八回徽州府烈妇殉夫，秦伯祠遗贤感旧中，王三姑娘的丈夫死后，深受封建礼教的影响，又被其父所惑，竟演出了场绝食殉夫的悲剧。

她的死，成为封建统治阶级大力宣扬的典范，在大祭之后的大宴上，人们竟将这种残酷的事件称之为“伦纪生色”，连死者的父亲也“转觉心伤，辞了不肯来”。

儒林外史是我国文学史上第部长篇讽刺小说，也是世界文学史中最优秀的讽刺文学作品。

它通过生动的艺术形象，对以八股取士的科举制度进行无情的揭露对程朱理学和孔孟之徒的虚伪反动进行了鞭挞充分揭露了封建社会末期儒林中的腐朽与黑暗和形形色色的丑恶现象。

儒林外史以揭露科举制度的腐朽黑暗为中心，展开社会批镇，都在我跟前磕头。

像这国子监的祭酒，是我的老师，他就是现任中堂的儿子，中堂是太老师。

前日太老师有病，满朝问安的官都不见，单只请我进去，坐在床沿上，谈了会出来。

”蒋刑房等他说完了，慢慢提起来，说“潘三哥在监里，前日再三和我说，听见尊驾回来了，意思要会会，叙叙苦情。

不知先生你意下何如”匡超人道“潘三哥是个豪杰，他不曾遇事时，会着我们，到酒店里坐坐，鸭子是定两只还有许多羊肉猪肉鸡鱼像这店里钱数卖的菜，他都是不吃的。

可惜而今受了累。

本该竟到监里去看他看，只是小弟而今比不得做诸生的时候，既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚若到这样地方去看人，便是赏罚不明了。

”蒋刑房道“这本城的官并不是你先生做着，你只算去看看朋友，有甚么赏罚不明”匡超人道“二位先生，这话我不该说因是知己面前不妨。

潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。

如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是这就不是做臣子的道理了。

况且我在这里取结，院里司里都知道的，如今设若走走，传的上边知道，就是小弟生官场之玷。

这个如何行得！可好费你蒋先生的心，多拜上潘三哥，凡事心照。

若小弟侥幸，这回去就得个肥美地方，到任年半载，那时带几百银子来帮衬他，到不值甚么。

”两人见他说得如此，大约没得辩他，吃完酒，各自散讫。

蒋刑房自到监里回复潘三去了。

匡超人取定了结，也便收拾行李上船。

那时先包了只淌板船的头舱，包到扬州，在断河头上船。

上得船来，中舱先坐着两个人个老年的，茧绸直裰，丝绦朱履个中年的，宝蓝直裰，粉底皂靴，都戴着方巾。

匡超人见是衣冠人物，便同他拱手坐下，问起姓名。

那老年的道“贱姓牛，草字布衣。

”匡超人听见景兰江说过的，便道“久仰。

”又问那位，牛布衣代答道“此位冯先生，尊字琢庵，乃此科新贵，往京师会试去的。

”匡超人道“牛先生也进京么”牛布衣道“小弟不去，要到江上边芜湖县地方寻访几个朋友，因与冯先生相好，偶尔同船只到扬州，弟就告别，另上南京船，走长江去了。

先生仙乡贵姓今往那里去的”匡超人说了姓名。

冯琢庵道“先生是浙江选家。

尊选有好几部弟都是见过的。

”匡超人道“我的文名也够了。

自从那年到杭州，至今五六年，考卷墨卷房书行书名家的稿子，还有四书讲书五经讲书古文选本家里有个账，共是九十五本。

弟选的文章，每回出，书店定要卖掉万部，山东山西河南陕西北直的客人，都争着买，只愁买不到手还有个拙稿是前年刻的，而今已经翻刻过三副板。

不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着先儒匡子之神位。

”牛布衣笑道“先生，你此言误矣！所谓先儒者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼”匡超人红着脸道“不然！所谓先儒者，乃先生之谓也！”牛布衣见他如此说，也不和他辩。

冯琢庵又问道“操选政的还有位马纯上，选手何如”匡超人道“这也是弟的好友。

这马纯兄理法有余，才气不足所以他的选本也不甚行。

选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本唯有小弟的选本，外国都有的！”如何理解上文的画线句子答案对自己的人生导师还在监狱里的潘三，匡超人不去搭救，甚至不去探监回安慰下，却摆出副公事公办的清廉样子，这就使冠冕堂皇的言辞与卑鄙龌龊的行为形成鲜明的对照，从而将深藏于人物心灵深处的卑污揭示出来，造成强烈的讽刺效果。

此回最后“先儒匡子之神位”的故事，采用了什么艺术手法突出人物的形象特征答案以矛攻盾。

即采取“以子之矛，攻子之盾”的方法，把矛盾着的双方同时集中在人物身上，让被讽刺对象处于自我暴露自我嘲弄的地步。

匡超人自吹被人供着“先儒匡子之神位”，而不知“先儒”乃去世之儒，被人耻笑。

下列对文章内容理解错误的两项是选文着力塑造了儒林人物匡超人的形象，揭示了匡超人在儒林这个大染缸里最终由位心地善良的青年堕落成可笑无耻之徒的结局。

匡超人人物性格的形成变质，方面是受社会环境的影响，另方面，又有其自身的因素，对“功名富贵”的追求是匡超人变质的首要内因。

当尽孝与科举功名道路发生冲突时，匡超人选择的是后者利己原则，这是理解匡超人这个人物变质的关键。

儒林外史是中国抒情文学中讽刺艺术的高峰，它开创了个以小说直接评价现实生活的范例。

它和比它稍晚的红楼梦，标志着中国长篇小说从内容到形式的成熟。

鲁迅说儒林外史“戚而能谐，婉而多讽”，作者以委婉和锋利的笔调，精确如实地再现出腐儒及假名士们可笑可鄙的言行心理，情伪自现，谑而不苛。

最突出的艺术成就是“方言”，还有细节描写夸张的语言对照的手法等。

答案项中“抒情”应为“叙事”，项中“方言”应为“讽刺”从士林到官场第四单元第七课匡超人第四单元高考导航学习目标课前预习名句欣赏课堂互动随堂练习课时作业经典晨读经典晨读渔家傲小雨亷纤风细细宋朱服小雨亷纤风细细，万家杨柳青烟里，恋树湿花飞不起。

愁无比，和春付与西流水。

九十光阴能有几金龟解尽留无计。

寄语东城沽酒市，拚醉。

而今乐事他年泪。

简介渔家傲，词牌名，同前。

朱服