，扁鹊曰“疾在腠理，汤熨之所及也在肌肤，针石之所及也在肠胃，火齐之所及也在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有疾在扁鹊出，桓侯曰“医之好治不病以为功。”腠理，不治将恐深。”桓侯曰“寡人无疾。”居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰“疾在腠理，汤熨之所及也在肌肤，针石之所及也在肠胃，火齐之所及也在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃译文扁鹊进见蔡桓公，站了会儿，扁鹊说“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说医生喜欢给没病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳！过了十天，扁鹊又进见，对桓侯说“您的病已到了肌肤里，不医治的话，会更加严重的。桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，对桓侯说“您的病已到了肠胃，不医治的话，会更加严重的。”桓侯又不理睬。扁鹊走后，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊远远望见桓侯转身就跑。桓侯特意派人去问他。扁鹊说“病在皮肤纹理，用热水焐，用药物热敷能够治疗病在肌肉里，用针灸能够治疗病在肠胃里，用火剂能够治疗病在骨髓里，那是司命所管的，医药已经没办法了。现在他的病在骨髓里，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。桓侯就死去了。本文讲述了件什么事重点品悟，交流点拨提问扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重•君有疾在膝理，不治将恐深。•君之病在肌肤，不治将益深。•君之病在肠胃，不治将益深。•今在骨髓，臣是以无请也。•重点品悟，交流点拨•提问课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医•“寡人无疾”表现蔡桓公固执自信。•“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌反感。•不应“又不悦”说明对医生冷淡反感，拒之千里之外。重点品悟，交流点拨•提问蔡桓公讳疾忌医的结果是什么•桓侯遂死。重点品悟，交流点拨•提问这则故事说明了个什么道理•它告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。翻译句子注意补出省略的成分在骨髓，司命之所属，无奈何也。病在骨髓，那是司命神所管的，医药已经没办法了。古文现象成分省略扁鹊专用诊断书患者日期蔡桓公症状治疗方案居十日初见居十日居十日疾在腠理病在肌肤病在肠胃病在骨髓汤熨针石火齐无奈，使人索扁鹊，已逃扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有疾在扁鹊出，桓侯曰“医之好治不病以为功。”腠理，不治将恐深。”桓侯曰“寡人无疾。”居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰“疾在腠理，汤熨之所及也在肌肤，针石之所及也在肠胃，火齐之所及也在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃译文扁鹊进见蔡桓公，站了会儿，扁鹊说“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说医生喜欢给没病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳！过了十天，扁鹊又进见，对桓侯说“您的病已到了肌肤里，不医治的话，会更加严重的。桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，对桓侯说“您的病已到了肠胃，不医治的话，会更加严重的。”桓侯又不理睬。扁鹊走后，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊远远望见桓侯转身就跑。桓侯特意派人去问他。扁鹊说“病在皮肤纹理，用热水焐，用药物热敷能够治疗病在肌肉里，用针灸能够治疗病在肠胃里，用火剂能够治疗病在骨髓里，那是司命所管的，医药已经没办法了。现在他的病在骨髓里，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。桓侯就死去了。本文讲述了件什么事重点品悟，交流点拨提问扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重•君有疾在膝理，不治将恐深。•君之病在肌肤，不治将益深。•君之病在肠胃，不治将益深。•今在骨髓，臣是以无请也。•重点品悟，交流点拨•提问课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医•“寡人无疾”表现蔡桓公固执自信。•“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌反感。•不应“又不悦”说明对医生冷淡反感，拒之千里之外。重点品悟，交流点拨•提问蔡桓公讳疾忌医的结果是什么•桓侯遂死。重点品悟，交流点拨•提问这则故事说明了个什么道理•它告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。翻译句子注意补出省略的成分在骨髓，司命之所属，无奈何也。病在骨髓，那是司命神所管的，医药已经没办法了。古文现象成分省略扁鹊专用诊断书患者日期蔡桓公症状治疗方案居十日初见居十日居十日疾在腠理病在肌肤病在肠胃病在骨髓汤熨针石火齐无奈何也死见疾在腠理二见病在肌肤三见病在肠胃四见望病在骨髓“寡人无疾”不应又不悦又不应又不悦故使人问恐深益深益深无奈何也扁鹊的诊断结果蔡桓公讽刺扁鹊居五日体痛遂死讳疾忌医死因蔡桓公性格决定命运扁鹊盲目自信固执己见讳疾忌医医术高明高度负责为人机警从本文当中，你得到什么启示病讳疾忌医日益恶化最终身亡缺点错误不听劝告要防微杜渐，及时医治。越陷越深要正视问题，改正错误。铸成大错要接受批评帮助和忠告。讳疾忌医怕人知道有病而不肯医治。比喻掩饰缺点，不愿改正。写作上有何特点拯救蔡桓公•生活是美好的，我们不能让悲剧时常发生，那就让我们来拯救蔡桓公吧。•从蔡桓公的角度蔡桓公如何改变自己的悲惨的结局呢•听从扁鹊的劝告，接受治疗•有病早治疗，防患于未然防微杜渐•从扁鹊的角度你如何让桓候听你的呢•我会给用适当的方式方法让他接受我的劝告•我会给他讲如果不治疗会有什么后果。蔡桓公的悲惨教训给我们敲响了警钟。同学们，在你的学习和生活实际中，有没有类似蔡桓公“讳疾忌医”的现象学习课文后，你有什么新的想法写字左右的读后感作业导入新课•你们知道成语“讳疾忌医”吗“讳”的意思是有顾忌不敢说或不愿说。“忌”是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样个人。他的结果如何呢我们齐来看学习目标•知识与技能自主试读课文，找出阅读障碍点，理解古代哲人思想，学习逐层深入论证的方法。•过程与方法掌握重点文言知识，能正确疏通文意。•情感态度价值观•达标检测，强化本课文言基础知识。•重点•掌握重点字词句的含义，熟悉课文，疏通文意。•难点•熟悉课文，疏通文意。理解古代哲人思想，学习逐层深入论证的方法。守株待兔滥竽充数拔苗助长返回韩非子•扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。•蔡桓公，蔡国现在河南省上蔡县带国君，下文称“桓侯”。扁鹊蔡桓公腠理不应还旋走汤烫熨火齐剂骨髓遂死返回ĭ字词注音初读课文整体感知•学生朗读课文。•提问课文按什么顺序记叙了事情的发生发展和结局的扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有疾在扁鹊出，桓侯曰“医之好治不病以为功。”腠理，不治将恐深。”桓侯曰“寡人无疾。”居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰“疾在腠理，汤熨之所及也在肌肤，针石之所及也在肠胃，火齐之所及也在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有疾在扁鹊出，桓侯曰“医之好治不病以为功。”腠理，不治将恐深。”桓侯曰“寡人无疾。”居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰“疾在腠理，汤熨之所及也在肌肤，针石之所及也在肠胃，火齐之所及也在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有疾在扁鹊出，桓侯曰“医之好治不病以为功。”腠理，不治将恐深。”桓侯曰“寡人无疾。”居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰“疾在腠理，汤熨之所及也在肌肤，针石之所及也在肠胃，火齐之所及也在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃译文扁鹊进见蔡桓公，站了会儿，扁鹊说“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说医生喜欢给没病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳！过了十天，扁鹊又进见，对桓侯说“您的病已到了肌肤里，不医治的话，会更加严重的。桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，对桓侯说“您的病已到了肠胃，不医治的话，会更加严重的。”桓侯又不理睬。扁鹊走后，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊远远望见桓侯转身就跑。桓侯特意派人去问他。扁鹊说“病在皮肤纹理，用热水焐，用药物热敷能够治疗病在肌肉里，用针灸能够治疗病在肠胃里，用火剂能够，扁鹊曰“疾在腠理，汤熨之所及也在肌肤，针石之所及也在肠胃，火齐之所及也在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有疾在扁鹊出，桓侯曰“医之好治不病以为功。”腠理，不治将恐深。”桓侯曰“寡人无疾。”居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰“疾在腠理，汤熨之所及也在肌肤，针石之所及也在肠胃，火齐之所及也在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃译文扁鹊进见蔡桓公，站了会儿，扁鹊说“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说医生喜欢给没病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳！过了十天，扁鹊又进见，对桓侯说“您的病已到了肌肤里，不医治的话，会更加严重的。桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又很不高