ppt 人教版高二语文《中国古代诗歌散文欣赏》6.1《种树郭橐驼传》课件(共45张PPT) ㊣ 精品文档 值得下载

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飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪故病且怠。


若是,则与吾业者其亦有类乎”统治治理终于勉励ā你们Ūō养育成,喂大使安性命穷困使烦停止晚饭早饭煮茧抽丝目的连词,来类似问的人说“把你的种树经验,挪到当官治民上,行吗”橐驼回答说“我知道种树的道理而已,治理百姓,不是我的事啊。


但我居住在乡间,见做官的好多发政令,好像是很怜爱百姓啊,而终于却给他们造成灾祸。


早晚官吏来而喊道官府命令催促你们耕种,勉励你们种植,督促你们收获,让你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝,早早地纺你们的线,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。


敲鼓而聚集他们,敲梆子而召唤他们。


我们这些小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲,又怎么能使我们自身繁衍生息,安顿我们的身家性命呢所以穷困并且懈怠。


像这样,其中的道理那么和我所从事的种树行当难道也有类似吗”问者曰“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。


”传其事以为官戒也。


问的人说“咦,不是很好!我请教养树的方法,却得到了养民的法术。


”为这件事作传来作为官吏的戒示。


作传•第四段重点字词•移之官理官名做动,做官。


•见长人者好烦其令长管理。


•烦使动,使繁多•而卒以祸名做动,造成灾祸•字而幼孩字养育而,通“尔”,你们的•鸣鼓而聚之使动,使之聚合。


•又何以蕃吾生而安吾性耶•使繁衍使安顿••驼闻之曰“甚善,名我固当。


”因舍•其名,亦自谓“橐驼”云。


••橐驼听说后,说“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。


”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。


视驼所种树,或移徙ǐ,无不活且硕茂,早实以蕃。


••观察橐驼种的树,即使是移植来的,也没•有不成活的而且长得高大茂盛,结果实•早而且多。


虽曰爱之,其实害之虽曰忧之,其实仇之故不我若也。


吾又何能为哉”•虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,•虽说是担心它,这实际上是仇恨它。


所以•他们都不如我。


我又能做什么呢”鸣鼓而聚之,击木而召之。


吾小人辍飧•ū饔ō以劳吏者,且不得暇,又何•以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。


•打鼓招聚大家,会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,民心安定呢所以我们既困苦又疲乏顺木之天以致其性对比映衬顺民之天以致其性讽喻寓言种树郭橐驼传介绍人物身世引出种树行家畅谈种树经验官府繁政扰民问者意外收获与众不同形心技理丑善高明外貌语言反衬郭橐驼四探究思考第二三段写橐驼种树本领全面高超,是种树行家,用了什么方法第二段侧重于侧面描写第三段侧重语言描写•第三段写郭橐驼和其他种树者用了什么手法•对比。


用郭橐驼种树和“他植者”种树相比。


•在原理态度方法和结果等方面都构其培之也,若不过焉则不及。


苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。


旦视而暮抚,已去而复顾。


甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。


虽曰爱之,其实害之虽曰忧之,其实仇之故不我若也。


吾又何能为哉”问者曰“以子之道,移之官理,可乎”驼曰“我知种树而已,理,非吾业也。


然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。


旦暮吏来而呼曰官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之。


吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。


若是,则与吾业者其亦有类乎”问者曰“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。


”传其事以为官戒也。


对下列句子中加点词的解释,不正确的项是分其筑欲密捣土根拳而土易拳曲,伸展不开见长人者好烦其令治理故病且怠生病下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的组是分其莳也若子吾儿,久不见若影因舍其名因宾客至相如门前谢罪橐驼非能使木寿且孳也可使有勇,且知方也且硕茂,早实以蕃不赂者以赂者丧连词,而且动词,像代词,你的连词,表示承接,于是介词,经由通过连词,而且介词,因为下列选项中与“故不我若也”句式相同的项是分惟兄嫂是依况阳春召我以烟景四方之人,持缣素而请者身死国灭,为天下笑都是宾语前置句状语后置句定语后置句被动句。


下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的项是分本文题名为“传”,而兼有寓言性质。


通过郭橐驼的事例,规讽为政不可扰民,主张顺应自然,让百姓休养生息。


文章第三段是写郭橐驼自我介绍种树的经验。


为了把“顺木之天以致其性”这道理阐述得更深刻更有说服力,文章用了对比的写法先从种植的当与不当进行对比其次从管理的善与不善进行对比。


这两层对比写法,句式富于变化。


写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。


人们对于郭橐驼,不能知其原名,可见他是位身份低下的小人物至于人们称他“橐驼”,本来有轻视嘲谑的意味,但他丝毫没有觉察,反而欣然接受丑陋之名,显然是个麻木不仁的人。


文章第四段是正面揭出本旨,实为篇之“精神命脉”。


作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。


“但他丝毫没有觉察”错,郭橐驼不是没觉察,而是不反感,不把这些无谓的事放在心上“显然是个麻木不仁的人”错,郭橐驼对别人的嘲谑并不放在心上,欣然接受丑陋之名而不自卑自怜,是位性情谐趣,不把无谓之事放在心上的人,并非是麻木不仁的人。


断句和翻译。


分用给文中加波浪线的文字断句。


分旦暮吏来而呼曰官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之。


旦暮吏来而呼曰官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之。


错个扣分翻译文中划线的句子。


分能顺木之天以致其性焉尔。


只是能顺应树木的自然生长规律或天性,来让它的本性尽量发展罢了。


采分点天,天性,即自然生长规律,分致,尽,或者“使尽”,分句意通顺,分。


爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密。


抓破树皮来察看它是活是死,摇动树干来观察栽得是松是紧。


采分点爪,用指甲划破抓破,分本,树干,分句意通顺,分。


•根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法以连词,又,并且,表递进并列关系连词,表修饰关系连词,来,用来,表目的凭,介词且硕茂,早实以蕃又何以蕃吾生而安吾性耶吾小人辍飧饔以劳吏者而木之性日以离矣且连词,而且连词,况且连词,尚且副词,姑且副词,将近郭橐驼非能使木寿且孳也北山愚公者,年且九十且壮士不死即已,死即举大名存者且偷生,死者长已矣臣死且不避,卮酒安足辞学习目标•掌握“名”“业”“传”等文言实词,归纳“以”“且”等文言虚词的用法。


•学习本文运用对比类比来进行讽喻的写作特点。


作者其人柳宗元,字子厚,唐代河东人,著名文学家思想家。


人称柳河东或柳柳州。


柳宗元的散文,与韩愈齐名,“韩柳”二人与宋代的欧阳修苏轼等并称为“唐宋八大家”。


柳宗元和韩愈为唐代古文运动的倡导者。


回顾作家作品•诗歌江雪千山鸟飞绝,万径人踪灭。


孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。


•山水游记小石潭记•寓言故事黔之驴•散文捕蛇者说•兼具寓言和政论色彩的传记散文种树郭橐驼传二理清思路•介绍人物身世•引出种树行家•畅谈种树经验•郭橐驼以自己种树之道推论为官之理。


作者感叹,表明写作目的。


三梳理重点文言知识郭橐驼,不知始何名,病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。


驼闻之曰“甚善,名我固当。


”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。


当初,原来因此名作动,给起名,称呼确实于是,就类似,像骆驼,这里指驼背弯腰郭橐驼,不知道他原来叫什么名。


患了脊背弯曲的病,脊背高高突起,弯着腰走路,好像骆驼样,所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。


驼听说起外号的事,说“很好。


给我起这个名字确实很恰当。


”于是舍弃他原来的名,也自称起“橐驼”了。


•第段重点字词•故乡人号之“驼”。


•故所以乡人乡里的人•名我固当•名取名,名作动固本来当恰当•因舍其名•因于是其乡曰丰乐乡,在长安西。


驼业种树,凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。


视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。


他植者虽窥伺效慕,莫能如也。


以为业结果实连词,表递进,并且多没有人比得上即使他的家乡叫丰乐乡,在长安西边。


驼以种树为业,凡是长安有钱有势的人种树作为观赏游玩的以及卖果的,都争着迎接和雇用橐驼。


察看驼所种的树,即或移植,没有不活的而且硕大茂盛,结果早并且多。


其他种植的人虽然暗中观察,效仿羡慕,没有能赶得上的。


•第二段重点字词•驼业种树•名作动以为业•凡长安豪富人为观游及卖果者定语后置•早实以蕃实名作动,结果实以表递进•有问之,对曰“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。


凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。


既然已,勿动勿虑,去不复顾。


其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。


故吾不害其长而已,非有能硕茂之也不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。


他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。


苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观共疏密,而木之性日以离矣。


虽曰爱之,其实害之虽曰忧之,其实仇之。


故不我若也。


吾又何能为哉!”繁殖自然生长规律使尽,使达到本性性质,方法根捣土通“矣”,种植它的果实如果深名词作状语,在早上连词,表修饰即“不若我”,不如我,宾语前置离开妨害这样那实际上使硕大茂盛名作动,用指甲划破虽然有人问他种树的方法,回答说“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊,而是能顺应树木的自然生长规律以使它的本性充分发展而已。


大凡种树的方法,它的根要舒展,它的培土要平,它的土要旧的,它的捣土要结实。


已经这样做了,不要再动,不要忧虑,离开后就不再去看。


那种植小心得像对待孩子,那放在边不管像抛弃掉了,那么它的天然品质保全而它的本性就不会丧失了。


所以我不妨害它长而已,并不是有能使他硕大茂盛的本领啊不抑制损耗它的果实而已,并不是有能使它早并且多结果的本领啊。


其他种植的人则不是这样。


树根拳曲而土常换,他给树培土啊,如果不是过多就是不够。


假使有能不这样的,则又爱它太情深,忧它太过分。


早晨察看,晚上抚摸,已经离开而又回来看。


严重的,用指甲划破树皮来检验它的生死,摇晃树干来看它栽得是疏松还是密实,而树木的本性天比天远去。


虽然说是爱它,那实际上是害它虽然说是忧虑它,那实际上是仇恨它所以不如我啊。


我又能做别的什么呢”•第三段重点字词•能顺木之天以致其性焉尔。


•以连词表目的,相当于“来”•致尽的意思,使动使发展到尽头。


•性本性•凡植木之性•性方法•其本欲舒•本根•故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。


•硕茂使动,使之高大,使之茂盛。


•非有能早而蕃之也•早蕃使动,使结果早,使结果多而,连词,表递进•爪其肤以验其生枯•用指甲抓破,名作动,以表目的,“来”•而木之性日以离矣•日天天地名作状•故不我若也。


吾又何能为哉•不若我为何能宾语前置问者曰“以子之道,移之官理可乎”驼曰“我知种树而已,官理非吾业也。


然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。


旦暮吏来而呼曰官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。


鸣鼓而聚之,击木而召之。


吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇

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