者内常侍吴承倩就私第宣慰。

”把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

禹汤罪己，其兴也勃焉。

有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。

译文而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。

译文本题考查理解并翻译文中句子的能力。

能力层级为级。

“罪己”是“归罪于自己”的意思，“规过”的意思是“改正过错”。

“亲贤”的意思是“亲近贤才”，“推毂”的意思是“荐举”，“曾无”的意思是“连点儿„„都没有”。

大禹商汤归罪于自己，他们能够蓬勃兴起。

有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。

而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，却点倦怠的神色都没有。

参考译文于休烈是河南人。

于休烈性情坚贞忠厚，机敏聪明。

自幼好学，善于撰写文章。

考中进士，被授予秘书省正字。

调动官职改任比部员外郎，郎中。

杨国忠辅佐朝政，排挤不依附自己的人，于休烈外调任中部郡太守。

正值安禄山叛乱，肃宗登上皇位，于休烈升任太常少卿，掌管礼仪事务，兼修撰国史。

肃宗从凤翔返回京城，振奋精神听从善言，曾经对于休烈说“君主的任何举动定要记录下来，这才是好的史官。

我有过失，您写了吗”于休烈回答说“大禹商汤归罪于自己，他们能够蓬勃兴起。

有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。

”当时中原地区动荡倾覆，典章几乎散尽，没有史籍可以检索查寻。

于休烈上奏折说“国史实录，是圣朝大典，修撰了很长时间了，现在没有并行的版本。

希望皇上下旨令御史台推究勘察史馆的渊源，命令府县招引查访。

有人另外收得国史实录，如果送到官府，重金奖赏购买。

”原先的修史官工部侍郎韦述身陷叛军之中，进入东京，到此把他家收藏的国史百十三卷送到官府。

于休烈不久调任工部侍郎修撰国史，进献五代帝王论，皇帝非常赞许他。

宰相李揆为人骄傲且嫉妒贤能，因为于休烈修撰国史与自己齐列，嫉妒他，上奏折让于休烈任国子祭酒，权且留在史馆修撰史书以此来压制他。

于休烈恬然处之，丝毫不介意。

代宗即位后，考察官员的名位品次，宰臣元载称赞于休烈，于是拜授右散骑常侍，依据先前兼修国史，多次晋封为东海郡公，另加升金紫光禄大夫。

在朝为官共三十多年，历任清贵显职，家中没有多少积蓄。

恭谨简朴温良仁德，从没有将喜怒之情表现在脸上。

而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，却点倦怠的神色都没有。

喜好古代典籍，手不释卷，直到去世。

大历七年去世，享年八十岁。

这年春天，于休烈的妻子韦氏去世。

皇上特地下诏追赠韦氏国夫人的称号，下葬之日赐给卤簿鼓吹。

等到听说于休烈去世，皇帝追悼了很长时间，褒奖追赠为尚书左仆射，赏赐绢百匹布五十端。

皇帝派遣谒者内常侍吴承倩到于休烈住处表示慰问。

为官之人，所得的荣耀很难与他相比。

年安徽卷阅读下面的文言文，完成后面的题目。

先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。

九岁入都，十三岁通五经，有文名。

先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。

及丁父忧，服阕，不肯出仕，欲为名山大川之游。

会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰“汝败我雅兴矣。

”先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。

复奏请采录永乐大典逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。

又以十三经文字传写讹舛，奏请仿汉熹平唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著十三经文字同异若干卷藏于家。

于是皖闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。

而戴征君震王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。

先生刚肠疾恶，俗流不敢至其门，寒畯有善，誉之如不容口。

其在都，载酒问字者，车辙断衢路所至之处，从游百数十人。

既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。

其督学安徽，旌表婺源故士江永汪绂等，祠其主于乡贤，以劝朴学之士。

在福建，与弟珪相代，时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。

其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。

先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。

为文仿迁固，尤长于叙事。

书法参通六书，有隋以前体格。

藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒世。

所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。

节选自孙星衍朱先生筠行状先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辄掩覆之，后进之士，多因以得名。

室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。

时于其闲属文，其文才气奇横收其尸，瘗之。

而佥事公亦于是日死矣。

当狼兵之被杀也，凤阳督马士英怒，疏劾徽人杀官军状，将致佥事公于死。

天为赍辨疏，诣阙上之，复作吁天说，流涕诉诸贵人，其事始得白。

自兵兴以来，先后治乡兵三年，皆在佥事公幕。

是时，幕中诸侠客号知兵者以百数，而公独推重天，凡内外机事，悉取决焉。

其后竟与公同死，虽古义烈之士，无以尚也。

汪琬曰方胜国之末，新安士大夫死忠者，有汪公伟凌公马冋与佥事公三人，而天独以诸生殉国。

予闻天游淮安，淮安民妇冯氏者，刲肝活其姑，天征诸名士作诗文表章之，欲疏于朝，不果。

盖其人好奇尚气类如此。

节选自汪琬江天传对下列句子中加点词的解释，不正确的项是。

躬畚土筑垣以居躬亲自间出逆战间有时嘱其母于天表嘱托付盖其人好奇尚气类如此类好像类大都。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的组是。

是宜筑关于此赵尝五战于秦有知天者马之千里者当狼兵之被杀也鹏之徙于南冥也而天独以诸生殉国樊将军以穷困来归丹“之”，结构助词，放在主谓之间，取消句子性。

在和。

„„的人定语后置的标志。

以„„的身份因为。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是。

江天安贫乐道，注重品节。

他家贫屋坏，置身于漏屋之中，虽日晒雨淋，却能吟诵自如，更提倡读书人立品为先。

江天不畏强敌，敢于担当。

他介诸生，却于乱世挺身而出清兵下江南，他县多望风而附，他却率众奋起抗清。

江天勇赴国难，至死不屈。

他英勇杀敌，义无反顾，兵败城陷后慷慨就义，并说他如果不死，就定会再次起兵。

“为佥事公被杀案”错，佥事公最终并未因此被冤杀。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。

笑谢曰“焉能有与人共事而逃于难者乎公幸勿为我母虑也。

”译文是时，幕中诸侠客号知兵者以百数，而公独推重天，凡内外机事，悉取决焉。

译文江天笑着辞谢道“怎么能有和人起共事而在危难时刻逃避的呢希望你不要为我的母亲担忧。

”当时，幕府中众多侠义之士号称精通兵法的人数用百来计算，然而佥事公只是推重天，凡对内对外的机密大事，都取决于他。

参考译文江天，字文石，徽州歙县人。

他小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，并抚养弟弟江天表，有着纯厚的本性。

他曾经对别人说“个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。

”三十六岁，才补上名生员。

他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。

屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中下雨天，全身被雨淋得像蛇样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡下。

家里的人面埋怨，面叹息，然而天却捧着书本朗读，和平常样。

天虽然因为是文人而出名，但是却深刻沉着，足智多谋，特别被同郡佥事金声赏识。

在那个时候，徽州带盗匪很多，江天便辅助佥事金声，用军队的办法团结组织乡里的年轻人，做好防守的打算。

清顺治二年夏五月，江南已被清兵攻破，各州县见势纷纷归附清朝，但徽州人民还是为明王朝坚守抵抗。

在此之前，天对佥事金声说“徽州是个地势优越的地方，各县都有险要之处可以依赖，只是绩溪那面正当交通要道，那里地势特别平坦，因此应该在那里建筑关口，多派兵驻守，以和别的县相互配合，夹制敌人。

”于是在绩溪筑起了丛山关。

不久，清兵攻打绩溪，江天日夜手持兵器登城防守，点也不松懈。

有时出城迎战，双方死伤大致不相上下。

于是清兵用少数骑兵在绩溪牵制住江天，而另外从新岭进攻。

守岭的人先败逃了，绩溪城终于沦陷了。

清军的主将悬赏捉拿天非常急迫。

江天知道抗清之事已没有希望，就立即回家，把母亲托付给弟弟天表，出门大叫“我就是江天!”于是被逮捕。

清军中有知道天的，想释放他，天说“你以为我怕死吗我不死，灾祸将是全家被杀!”在营门口遇见了佥事金声，金声看着他说“文石，你还有老母亲在，你不能死!”江天笑着辞谢道“哪里有和人起共事而在危难时刻逃避的呢希望你不要为我的母亲担忧。

”到了南京，总督洪承畴想不问罪。

江天昂起头来说“我为你考虑，还是把我杀了的好我不死，必定再要起兵!”于是把他拖到通济门刑场。

到了那里，江天高呼“高皇帝”三遍，向南面拜再拜，拜完，坐下来受刑。

围观的人没有个不感叹流泪的。

过了几天，天表去收殓天的尸体，把他安葬了。

而佥事金声也是在这天被杀害的。

当广西土司的叛兵被江天杀伤之后，凤阳总督马士英非常恼怒，向皇帝上奏章揭发徽州人拦杀官军的罪状，想致佥事金声于死地。

江天为此带着申辩金声无罪的奏章，赴朝廷呈上，又写了吁天说，流着眼泪向掌权大臣申诉，第二部分古代诗文阅读第节实词与虚词见学生用书阅读下面的材料，根据要求写篇不少于字的文章。

年冬，条微博受到网友热捧“因病住院，近段时间没法上课，特向所有受到影响的同学请假，并致深切的歉意!”发微博向学生请假的是大学刘姓副教授，他因突发脑出血住院治疗，无法上课，让家人帮忙拍了张“病床照”，通过微博向学生请假并道歉。

看到老师的“请假条”，学生们纷纷送上祝福，愿老师早日康复。

要求选好角度，确定立意，明确文体除诗歌外，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息书写规范，正确使用标点符号。

审题过去的师生关系，都是老师管理学生，学生服从老师，因此，也就只有学生向老师请假，没有老师向学生请假的道理。

刘老师因病无法上课，在病床上向学生发微博请假，这是从来没有过的事。

如果说只有学生向老师请假，而没有老师向学生请假是条不成文的常规的话，那么刘老师向学生请假的意义在于，他打破了条常规，摆出了与学生平等的姿态，向构建新型师生关系迈出了坚实的步。

这样的举动，是现代社会的文明之举，特别温馨，因而也特别受欢迎，所以“学生们纷纷送上祝福，愿老师早日康复”。

平心而论，老师是人，学生也是人，学生应该尊重老师，老师也应该尊重学生，师生互相尊重才合情合理。

那么，刘老师的举动就是表达了对学生的尊重，不是什么惊人之举。

然而，人际和睦社会和谐所需要的，恰恰是这样些看似平凡却特别温馨的举动。

所以刘老师的举动值得肯定。

立意应紧紧围绕刘老师向学生请假的举动来立意，如放低身段，打破常规，构建新型师生关系尊重学生，是赢得学生信赖的最好手段律己的举动特别受人欢迎，也特别能产生正面效应在人际关系中，理解与尊重是相互的希望老师向学生请假成为常态，而不再是新闻。

见学生用书年全国新课标卷Ⅰ阅读下面的文言文，完成后面的题目。

于休烈，河南人也。

至性贞悫，机鉴敏悟。

自幼好学，善属文。

举进士，授秘书省正字。

转比部员外郎，郎中。

杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。

值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。

肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰“君举必书，良史也。

朕有过失，卿书之否”对曰“禹汤罪己，其兴也勃焉。

有德之君，不忘规过，臣不胜大庆